«سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول لعلي : إن الله تبارك وتعالى زينك»· 16 نتيجة

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعَلِيٍّ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى زيَّنكَ بزينةٍ لَمْ يُزيِّنِ العبادَ بزينةٍ مِثْلِها إنَّ اللهَ تعالى حبَّب إليكَ المساكينَ والدُّنوَّ منهم وجعَلكَ لهم إمامًا ترضى بهم وجعَلهم لكَ أتباعًا يرضَوْنَ بكَ فطُوبى لِمَن أحبَّكَ وصدَق عليكَ وويلٌ لِمَن أبغَضكَ وكذَب عليكَ فأمَّا مَن أحَبَّكَ وصدَق عليكَ فهم جِيرانُكَ في دارِكَ ورُفَقاؤُكَ مِن جنَّتِكَ وأمَّا مَن أبغَضكَ وكذَب عليكَ فإنَّه حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يُوقِفَهم مواقفَ الكذَّابينَ

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ إنَّ اللهَ تبارك وتعالى زيَّنك بزينةٍ لم يُزَيِّنِ العبادَ بزينةٍ مثلِها إنَّ اللهَ تعالى حبَّب إليك المساكينَ والدُّنُوَّ منهم وجعَلك لهم إمامًا تَرْضى بهم وجعَلهم لك أتباعًا يَرضَون بك فطُوبى لِمَن أحبَّك وصَدَق عليك وويلٌ لِمَن أَبغَضك وكذَب عليك فأمَّا مَن أحبَّك وصَدَق عليك فهم جِيرانُك في دارِك ورُفقاؤُك في جنَّتِك وأمَّا مَن أَبغَضك وكذَب عليك فإنَّه حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُوقِفَهم مَواقفَ الكذَّابينَ

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعَلِيٍّ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى زيَّنكَ بزينةٍ لَمْ يُزيِّنِ العبادَ بزينةٍ مِثْلِها إنَّ اللهَ تعالى حبَّب إليكَ المساكينَ والدُّنوَّ منهم وجعَلكَ لهم إمامًا ترضى بهم وجعَلهم لكَ أتباعًا يرضَوْنَ بكَ فطُوبى لِمَن أحبَّكَ وصدَق عليكَ وويلٌ لِمَن أبغَضكَ وكذَب عليكَ فأمَّا مَن أحَبَّكَ وصدَق عليكَ فهم جِيرانُكَ في دارِكَ ورُفَقاؤُكَ مِن جنَّتِكَ وأمَّا مَن أبغَضكَ وكذَب عليكَ فإنَّه حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يُوقِفَهم مواقفَ الكذَّابينَ .

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ إنَّ اللهَ تبارك وتعالى زيَّنك بزينةٍ لم يُزَيِّنِ العبادَ بزينةٍ مثلِها إنَّ اللهَ تعالى حبَّب إليك المساكينَ والدُّنُوَّ منهم وجعَلك لهم إمامًا تَرْضى بهم وجعَلهم لك أتباعًا يَرضَون بك فطُوبى لِمَن أحبَّك وصَدَق عليك وويلٌ لِمَن أَبغَضك وكذَب عليك فأمَّا مَن أحبَّك وصَدَق عليك فهم جِيرانُك في دارِك ورُفقاؤُك في جنَّتِك وأمَّا مَن أَبغَضك وكذَب عليك فإنَّه حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُوقِفَهم مَواقفَ الكذَّابينَ .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ إنَّ اللهَ قد زينك بزينةٍ لم تُزَيَّنِ العبادُ بزينةٍ أحبَّ إليه منها وهي زينةُ الأبرارِ عندَ اللهِ الزهدُ في الدنيا جعلك لا تنالُ من الدنيا شيئًا وجعلها لا تُنالُ منك شيئًا ووهب لك حبَّ المساكينِ .

اجتمع أربعةٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحدُهم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى قَبِلَ توبةَ عبدِه قَبلَ أن يموتَ بيومٍ فقال الثَّاني أنت سمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال وأنا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقبَلُ توبةَ عبدِه قَبلَ أن يموتَ بنِصفِ يومٍ فقال الثَّالثُ أنت سمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال وأنا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقبَلُ توبةَ عبدِه قَبلَ أن يموتَ بضَحْوةٍ فقال الرَّابعُ أنت سمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال وأنا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقبَلُ توبةَ عبدِه ما لم يُغَرْغِرْ بنفسِه .

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعليٍّ: اللهُ زيَّنَك بزينةٍ لم يُزَيِّنِ العبادَ بزينةٍ أحبَّ إليه منها وهي زينةُ الأبرارِ الزُّهدُ في الدُّنيا جعَلك لا تملِكُ مِنَ الدُّنيا شيئًا وجعَلها لا تنالُ منك شيئًا ووهَب لك حُبَّ المساكينِ .

أَنَّ عِيَاضَ بْنَ غَنْمٍ رَأَى نَبَطًا يُشَمَّسُونَ فِي الْجِزْيَةِ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يُعَذِّبُ الذينَ يُعَذِّبونَ النَّاسَ في الدُّنيا .

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: {يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]، لِعَظَمةِ الرَّحمنِ تَبارك وتَعالى يَومَ القيامَةِ، حتى إنَّ العَرَقَ لَيُلجِمُ الرِّجالَ إلى أنْصافِ آذانِهم. .

«سألتُ ثُمامةَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ عن العَزْلِ؟ فقال: سَمِعْتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ يَقولُ: جاء رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو سأل عن العَزْلِ؟ قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنَّ الماءَ الذي يكونُ منه الوَلَدُ أهرَقْتَه على صَخْرةٍ لأخرَجَ اللهُ تبارك وتعالى منها، أو يُخرِجُ منها -الشَّكُّ منه- وليَخلُقَنَّ اللهُ تبارك وتعالى نَفْسًا هو خالِقُها». .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ولَو أشاءُ أن أُقَبِّلَ الخاتَمَ الذي بَينَ كَتِفَيه مِن قُربي مِنه، لَفَعَلتُ، يَقولُ: «اهتَزَّ له عَرشُ الرَّحمَنِ تَبارَكَ وتَعالى» يُريدُ سَعدَ بنَ مُعاذٍ يَومَ توفِّيَ .

مثله [سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ولَو أشاءُ أنْ أُقبِّلَ الخاتمَ الَّذي بين كتفَيْهِ مِن قُربي منهُ لفعلتُ يقولُ : اهتزَّ لهُ عرشُ الرَّحمنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُريدُ سَعدَ بنَ مُعاذٍ يَومَ توفِّيَ] .

قالت : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يقولُ – ولو أشاءُ أن أُقبِّلَ الخاتمَ الَّذي بين كتفَيْه من قُربي منه لفعلتُ – يقولُ : اهتزَّ له عرشُ الرَّحمنِ تبارك وتعالَى . يريدُ سعدَ بنَ مُعاذٍ يومَ تُوفِّي .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأثِرُ عن ربِّه تبارك وتعالَى يقولُ : حقَّت محبَّتي للمُتحابِّين فيَّ ، وحقَّت محبَّتي للمُتواصلين فيَّ ، وحقَّت محبَّتي للمُتزاوِرين فيَّ ، وحقَّت محبَّتي للمُتباذلين فيَّ .

من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهي خداجٌ غيرُ تمامٍ . فقلْتُ لَهُ يا أبا هُرَيْرةَ فإنِّي أَكَونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ . قالَ فغمزَ ذِراعي . وقالَ اقرَأ بِها يا فارسيُّ في نفسِكَ . فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى قسَّمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ . فَنِصفُها لي ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ اقرءوا يقولُ العبدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يقولُ اللَّهُ تباركَ وتعالى حمدني عبدي يقولُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ تباركَ وتعالى أثنى عليَّ عبدي يقولُ العبدُ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يقولُ اللَّهُ تباركَ وتعالى مجَّدني عبدي وَهَذِهِ الآيةِ بيني وبينَ عبدي يقولُ العبدُ إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ فَهَذِهِ بيني وبينَ عبدي ولعبديِ ما سألَ يقولُ العبدُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَهَؤلاءِ لعبديِ ولعبديِ ما سألَ .

أنَّ ناسًا دَخَلوا على ابنِ عامِرٍ في مَرَضِه، فجَعَلوا يُثْنون عليه، فقال ابنُ عُمَرَ: أمَا إنِّي لستُ بأَغَشِّهم لك سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ تَبارك وتَعالى لا يَقبَلُ صَدَقةً من غُلولٍ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ. .