حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت عائشة ، تقسم بالله ما رأى أحد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " يبول»· 15 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ عائشةَ تُقْسِمُ باللهِ ما رَأَى أَحَدٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبولُ قائمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرْقانُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 673
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
سمعتُ عائشةَ رضي الله عنها تقسمُ باللهِ تعالى، ما رأى أحدٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبولُ قائمًا منذ نزل عليه القرآنُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/497
الحُكم
صحيحإسناده إلى إسرائيل صحيح
سمع عائشةَ تُقسِمُ باللهِ ما رأى أحدٌ رسولَ اللهِ يبولُ قائمًا منذُ أُنزل عليْهِ الفرقانُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/111
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يَبُولَ الرجلُ قائمًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
مَن حدَّثَكَ أنَّهُ رَأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُبولُ قائمًا فَكَذِّبهُ، فإنِّي رأيتُهُ يبولُ جالِسًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/384
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبولُ قائمًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ولم أر من ذكره
عن عائشةَ أمِّ المؤمنين أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ رأى عليْها مَسكتيْ ذهبٍ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ ألا أخبرُكِ بما هو أحسنُ من هذا لو نزعْتِ هذا وجعلْتِ مَسكتينِ من وَرقٍ ثم صفَّرْتِهما بزعفرانٍ كانَتا حَسنتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/83
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبولُ مُستقبلَ القِبلةِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبولُ مُستقبِلَ القِبلةِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22560
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده كهيئة الدرقة قال فوضعها ثم جلس فبال إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعض القوم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة قال فسمعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فعذب في قبره
الراوي
عبدالرحمن بن حسنة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 93
الحُكم
صحيح[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
خَرج عَلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم وفي يَده كَهيئةِ الدَّرَقةِ. قال: فوَضَعها ثُمَّ جَلس فَبالَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم. فَقال بعضُ القَومِ: انظُروا إليهِ يَبولُ كَما تَبولُ المَرأةُ. قال: فَسَمِعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فَقال: وَيحَك! أَما عَلِمتَ ما أَصابَ صاحبَ بَني إسرائيلَ؟ كانوا إذا أَصابَهم شيءٌ مِنَ البَولِ قَرضوه بالمَقاريضِ، فنَهاهم فعُذِّب في قَبرِه. .
الراوي
عبدالرحمن بن حسنة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرطهما
كانَتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ سبعَةُ دَنانِيرَ وضعَها عندَ عائشةَ فلمَّا كان عندَ مَرَضِهِ قال : يا عائشةُ ، ابْعَثِ بِالذَّهَبِ إلى عليٍّ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عليهِ ، وشَغَلَ عائشةَ ما بهِ حتى قال ذلكَ مِرَارًا ، كلَّ ذلكَ يُغْمَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ويَشْغَلُ عائشةَ ما بهِ ، فبعثَ إلى عليٍّ فَتَصَدَّقَ بِها ، وأَمْسَى رسولُ اللهِ ( في جَدِيدِ المَوْتِ ) ليلةَ الاثْنَيْنِ ، فَأَرْسَلَتْ عائشةُ بِمِصْباحٍ لها إلى امرأةٍ من نِسائِهِ فقالتْ : أهْدِي لَنا في مِصْباحِنا من عُكَتكِ السَّمْنِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أَمْسَى في جَدِيدِ المَوْتِ ) .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5505
الحُكم
صحيحرجال إسناده ثقات محتج بهم في الصحيح
أنه كان يقولُ واللهِ ما هبتُ الكلامَ عندَ أحدٍ هيبتي عندَ عائشةَ وما سمعتُ كلامَها إلا ذكرتُ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب‏‏
عن ليلى الغفاريةِ قالت : كنتُ أغزو مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأُدَاوِي الجَرْحَى وأقومُ على المرضى ، فلمَّا خرج عليٌّ إلى البصرةِ خرجتُ معهُ ، فلمَّا رأيتُ عائشةَ أتيتها فقلتُ : هل سمعتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فضيلةً في عليٍّ ؟ قالت : نعم ، دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وهو معي وعليهِ بُرْدُ قطيفةٍ فجلس بيننا ، فقلتُ : أما وجدتَ مكانًا هو أَوْسَعُ لكَ من هذا ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : يا عائشةُ دَعِي لي أخي فإنَّهُ أولُ الناسِ إسلامًا وآخرُ الناسِ بي عهدًا وأولُ الناسِ لي لُقْيًا يومَ القيامةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد السلام بن صالح أبو الصلت وقد كذبوه ، ومحمد بن القاسم هو الطايكاني لا الطائي وهو متروك
دخلَ على عائشةَ نِسْوَةٌ من نساءِ أهلِ الشَّامِ فقالتْ : لَعَلَّكُنَّ مِنَ الكُورَةِ التي تَدْخُلُ نِساؤُها الحَمَّامَ ، قُلْنَ : نَعَمْ ، قالتْ : أما أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقولُ : ما مِنِ امرأةٍ تَخْلَعُ ثِيابَها في غَيْرِ بَيتِ زَوْجِها إلَّا هَتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ من حجابٍ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 10/5144
الحُكم
صحيحرجاله كلهم رجال الصحيح، لأنه عن شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عنها. فلا يقدح في ذلك رواية جرير عن سالم عنها؛ لعدم إدراكه لها

لا مزيد من النتائج