حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - يقرأ خلف الإمام فقلت له : تقرأ خلف الإمام»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: لا تَقرَأْ خَلفَ الإمامِ؛ فإنَّ قِراءَتَه لك قِراءةٌ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
[سَمِعْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: لا تَقرأُ خلفَ الإمامِ في شَيءٍ منَ الصَّلواتِ] .
الراوي
عبيدالله بن مقسم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«أنَّ ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه كان لا يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ إلَّا أن يَكونَ الإمامُ لا يَقرَأُ». .
الراوي
علقمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه: أبي حمزة الأعور الكوفي غير محتج به عند أهل العلم بالحديث]
قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: «لا يَقرَأْ خَلفَ الإمامِ جَهَر أو لم يَجهَرْ» .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أدري تعمد في تحويل هذا القول من ابن عمر إلى عمر أو أوهم
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه قال: يا فُلانُ، لا تَقرَأْ خَلفَ الإمامِ إلَّا أنْ يكونَ إمامًا لا يَقرَأُ. .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ إذا سُئِلَ: هل يقرأُ أحدٌ خَلفَ الإمامِ ؟ يقولُ: إذا صلَّى أحدُكُم خلفَ الإمامِ فحَسبُهُ قراءةُ الإمامِ قال وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ لا يقرأُ خلفَ الإمامِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَقرَأُ في الظهرِ والعصرِ خلفَ َالإمامِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/169
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه في الذي يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ: «ليسَ على الفِطرةِ» .
الراوي
المختار بن عبد الله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 415
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاص ِيقرأُ خلفَ الإمامِ في صلاةِ الظهرِ من سورة مريمَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/169
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّما يقرأُ خَلفَ الإمامِ مَن لَيسَ على الفِطرةِ .
الراوي
المختار بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرج من طرق متعددة
عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه «كان يَأمُرُ أن يَقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأوليَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ» .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 194
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثٌ في القِراءةِ خلفَ الإمامِ [يعني حديث: أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.] .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/410
الحُكم
صحيححسن ورجاله ثقات
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم، لا أحتج بروايته
عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: أنَّهُ كانَ يأمرُ أو يُحبُّ أن يَقرأَ خلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ، في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةٍ سورةٍ وفي الأُخرَيينِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ: في القراءةِ خَلفَ الإمامِ في الصّلاةِ؛ أنَّه أمَر بذلك. [يعني حديث: كان عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ، ولا يَقرَأُ في الأُخرَيَينِ بشيءٍ] .
الراوي
عبيد الله بن أبي رافع
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 412
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قالَ، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ موقوفًا. وهذا الحديثُ عن عليٍّ أحسَنُ إسنادًا وأصَحُّ مِن الحديثِ الذي يرويه الكوفيُّونَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأصبَهانيِّ، عن المُختارِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن عليٍّ؛ أخطَأ الفِطرةَ مَن قرأ خَلفَ الإمامِ، واللهُ أعلَمُ. وهو أيضًا أصَحُّ إسنادًا مِن الحديثِ الذي يرويه مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ مرفوعًا، يكفيك قراءةُ الإمامِ؛ لأنَّ مُحمَّدَ بنَ سالِمٍ متروكُ الحديثِ، والحارِثُ إذا انفرَد لم يثبُتْ حديثُه، ولم يروِه عن مُحمَّدِ بنِ سالِمٍ غَيرُ قيسِ بنِ الرَّبيعِ، وهو ضعيفُ الحديثِ. وغَيرُه يرويه عن مُحمَّدِ بنِ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ مُرسَلًا.

لا مزيد من النتائج