حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر بمعناه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبادِ بنِ شرحبيلٍ رجلًا منَّا من بني عسرةِ قال : أصابتنا سِنِةٌ فدخلتُ حائطًا من حيطانِ المدينةِ فأخذتُ سفيلًا فعركتُه فأكلتُه فجاء صاحبُ الحائطِ فضربني وأخذَ كسائي فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فأخبرتُه فقال له : ما علَّمتَه إذ كان جاهلًا ولا أطعمتَه إذ كان جائعًا وأمره فردَّ إليه ثوبَه … وفي بعضِ طُرُقِه خرجتُ أنا وعمي إلى المدينةِ كذا … .
الراوي
عباد بن شرحبيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«أنَّ أبا زَيدٍ الذي جَمع القُرآنَ اسمَه قَيسُ بنُ السَّكَنِ، وكان رَجُلًا مِنَّا مِن بَني عَديِّ بنِ النَّجَّارِ أحَدِ عُمومَتي، وماتَ ولَم يَدَعْ عَقِبًا، ونَحنُ وَرِثناه» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري
عن أنسٍ أنَّ أبا زيدٍ الذي جمَعَ القُرآنَ اسمُهُ قَيسُ بنُ السَّكَنِ، قال: وكان رَجُلًا منَّا من بني عَديِّ بنِ النَّجَّارِ أحدِ عُمومتي، وماتَ ولم يَدَعْ عَقِبًا ونحن وَرِثْناهُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري
عن أنسٍ أنَّ أبا زيدٍ الذي جمع القرآنَ اسمُه : قَيسُ بنُ السَّكنِ ، قال : وكان رجلًا منا من بني عديِّ بنِ النجارِ أحدِ عمومتي ومات ، ولم يدَعْ عَقِبًا ونحنُ ورِثْناه .
الراوي
ثمامة بن عبدالله بن أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/669
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري
سمِعتُ رجلًا يقولُ : سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يقولُ : ما مِن مسلمٍ يأتي زيارةً منَ الأرضِ أو مسجدًا بُني بأحجارٍ فصلَّى فيه إلا قالتِ الأرضُ : بتيلُ اللهِ في أرضِه ، وأشهَدُ لكَ يومَ القيامَةِ .
الراوي
رجل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/30
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ شُرَحْبِيلَ بنَ السِّمْطِ قال لعَمرِو بنِ عَبَسةَ: حدِّثْنا حديثًا ليْسَ فيه تَزَيُّدٌ، ولا نِسيانٌ، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أعتَق رَقَبةً مُسلِمةً كانت فِكَاكَهُ منَ النَّارِ عُضوًا بعُضوٍ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 717
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، واخْتُلِفَ في الرِّوايةِ على يَحْيى بنِ أَيُّوبُ: فرَوى عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَعْقوبَ بنِ إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ مِن نِسائِكم فلا تَدخُلْنَ الحَمَّامَ. ورَوى اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَمْرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ، كِلاهما عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَعْقوبَ بنِ إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سُوَيْدٍ الخَطْميِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ غَيْرَ أنَّ اللَّيْثَ زادَ في الإسْنادِ رَجُلًا؛ رَوى اللَّيْثُ عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَعْقوبَ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتِ بنِ شُرَحْبيلَ القُرَشيِّ -مِن بَني عَبْدِ الدَّارِ-: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ سُوَيْدٍ الخَطْميَّ أَخبَرَه، عن أبي أَيُّوبَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 192
الحُكم
ضعيفعَبْدُ اللهِ بنُ سُوَيْدٍ أَشبَهُ.
حَديثٌ رَواه مُعاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقلانيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن شُرَحْبيلَ بنِ سَعْدٍ، عن جبَّارِ بنِ صَخْرٍ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّا نُهينا أن تُرى عَوْراتُنا؟ .
الراوي
جبار بن صخر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحَديثُ بعَيْنِه حَدَّثَنا مُعاذُ بنُ حسَّانَ، قالَ: حَدَّثَنا إبْراهيمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي يَحْيى، عن شُرَحْبيلَ بنِ سَعْدٍ، عن جبَّارِ بنِ صَخْرٍ.
أنَّ معاذًا أُتِيَ بميراثِ يهوديٍّ وارثُه مسلمٌ، بمعناهُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أيْ بمعنى حديثِ: أنَّ أخوينِ اختَصَما إلى يحيى بنِ يَعْمَرَ: يهوديٌّ ومسلمٌ، فورَّثَ المسلمَ منهما، وقال: حدَّثَني أبو الأسْودِ، أنَّ رجُلًا حدَّثَه، أنَّ معاذًا قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ يَزيدُ ولا ينقُصُ، فورَّثَ المسلمَ]. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2913
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سمِعتُ أبا حُمَيدٍ الساعديِّ في عشَرةٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذكَرَ نحوَ حديثِ يَحْيى بنِ سعيدٍ، بمعناه. وزاد: قالوا: صدَقتَ، هكذا صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 556
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن شُرَحْبيلَ بنِ سعدٍ قال أخَذْتُ طائرًا في بني حارثةَ فأخَذه منِّي رافعُ بنُ خَديجٍ فأرسَله وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم ما بَيْنَ لَابَتَيِ المدينةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شرحبيل إلا أبو معشر
سَمِعتُ رَجُلًا من بَني سَلِمةَ، يُحدِّثُ ابنَ عُمَرَ: أنَّ جاريةً لكَعبِ بنِ مالكٍ كانت تَرْعى غَنَمًا له بسَلْعٍ، بَلَغَ المَوتُ شاةً منها، فأخَذَتْ ظُرَرَةً، فذَكَّتْها به، فأمَرَه بأَكْلِها. .
الراوي
رجل من بني سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4597
الحُكم
صحيحصحيح
فذَكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: سَمِعتُ أبا المِنهالِ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- قال: سَأَلتُ البَراءَ عن الصَّرفِ؟ فقال: سَلْ زَيدَ بنَ أرقَمَ؛ فإنَّه خيرٌ منِّي وأعلمُ، قال: سَأَلتُ زَيدًا.] .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19277
الحُكم
صحيحصحيح
عن شُرَحْبِيلَ بنِ سَعْدٍ قال أخَذْتُ طيرًا في بني حارثةَ فأخَذه رافعُ بنُ خَديجٍ فأرسَله وقال أمَا علِمْتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم ما بَيْنَ لَابَتَيِ المدينةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شرحبيل عن رافع إلا أبو معشر تفرد به محمد بن بكار

لا مزيد من النتائج