«سمعت عبد الله بن مسعود وهو يوطئ الرجال والنساء ، يعني : يتخطاهم ، ألا أيها»· 15 نتيجة

عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ قال: كان الرِّجالُ والنِّساءُ في بَني إسرائيلَ يُصَلُّونَ جَميعًا، فكانتِ المَرأةُ تَتشَرَّفُ لِلرَّجُلِ، فألقى اللهُ عليهِنَّ الحَيضَ ومَنَعَهُنَّ المَساجِدَ. .

عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال كان الرجالُ والنساءُ من بني إسرائيلَ يصلُّونَ جميعًا فكانتِ المرأةُ إذا كان لها خليلٌ تَلْبَسُ القالِبَيْنِ تَطَوَّلُ بهما لخلِيلِها فألْقَى اللهُ عزَّ وجلَّ عليهِنَّ الحيضَ فكان ابنُ مسعودٍ يقولُ أَخْرِجُوهُنَّ مِنْ حيثُ أخْرَجَهُنَّ اللهُ قلْنا ما القالِبَيْنِ قالوا رَفِيضَتَيْنِ مِنْ خَشَبٍ .

ليس في الجنَّةِ أَعزبُ [يعني حديث: افتخرتِ الرِّجالُ والنّساءُ فقال أبو هريرةَ النِّساءُ أكثرُ منَ الرِّجالِ في الجنَّةِ فنظر عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى القومِ فقال ألا تسمعونَ ما يقول أبو هريرةَ فقال أبو هريرةَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في أولِ زُمرةٍ تدخل الجنَّةَ وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ والثانيةُ كأضوءِ كوكبٍ في السَّماءِ ولكلِّ واحدٍ منهم زوجتان يُرى مُخُّ سوقِهما من وراءِ اللحمِ وليس في الجنةِ عَزَبٌ] .

حديثُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ} [يعني حديث: عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ قال إنَّها مُحْكَمَةٌ مَّا نُسِخَتْ] .

سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ: أيُّها النَّاسُ إنَّكم مَجموعونَ في صَعيدٍ واحدٍ، يُسمعُكُمُ الدَّاعي ويُنفذُكُمُ البصرُ، ألا وإنَّ الشَّقيَّ مَن شقيَ في بطنِ أمِّهِ . قالَ وأحسبُهُ قد أتبعَها: والسَّعيدُ مَن وُعِظَ بغيرِهِ .

أن عبد الله بن عمرَ كان يقول : إن كانَ الرجالُ والنساءُ في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليتوضّئونَ جميعا .

أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ فقالَ : اعهَد إليَّ . فقالَ : إذا سمِعتَ اللَّهَ يقولُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فأرعِها سمعَكَ ، فإنَّهُ خيرٌ يأمرُ بِهِ أو شرٌّ ينهَى عنهُ .

أنَّ رَجُلًا أتى عَبدَ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فقال: اعهَدْ إليَّ، فقال: إذا سَمِعتَ اللهَ يَقولُ: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا} فأرعِها سَمعَكَ؛ فإنَّه خَيرٌ يَأمُرُ به أو شَرٌّ يَنهى عنه. .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : إن كان الرِّجالُ والنِّساءُ ليتوضَّئون جميعًا في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وأبا هريرةَ كانوا يُصلُّون على الجنائزِ بالمدينةِ ، الرجالِ والنساءِ ، فيجعلون الرجالَ مما يلي الإمامَ ، والنساءَ مما يلي القِبْلَةَ .

سمعت عبد الله يعني ابن مسعود يقول ما من كلام أتكلم به لذي سلطان أدرأ عني منه ضربتين بالسوط إلا كتبت متكلما بهما

عنْ عَبْدِ اللهِ [بنِ مَسعودٍ] قالَ: كُنَّا نعُدُّ الإمَّعةَ في الجاهِلِيَّةِ الرَّجُلَ يُدْعَى إلى الطَّعامِ، فيَذْهَبُ بآخَرَ معَهُ لمْ يُدْعَ، وهُو اليَومَ فيكُم المُحْقِبُ دِينَه الرِّجالَ. .

حَديثُ: هاهنا سَمِعتُ الذي أُنزِل عليه سورةُ البَقَرةِ [يَعني حَديثَ: [عن] عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ يَقولُ بجَمعٍ: سَمِعتُ الذي أُنزِل عليه سورةُ البَقَرةِ هاهنا، يَقولُ: لبَّيكَ اللهُمَّ لبَّيكَ، ثُمَّ لبَّى ولبَّينا مَعَه] .

عن ابنِ مسعودٍ قال كان الرجالُ والنساءُ في بني إسرائيلَ يصلون جميعًا ، فكانت المرأةُ تتشرَّفُ للرجلِ ، فألقى اللهُ عليهن الحيضَ ومنعهن المساجدَ .

عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: كان الرِّجالُ والنِّساءُ في بَني إسرائيلَ يُصلُّونَ جميعًا، فكانتِ المرأةُ تتشوَّفُ للرَّجُلِ، فألْقى اللهُ عليهِنَّ الحَيْضَ ومَنَعَهُنَّ المساجِدَ. .