«سمعت عطاء سئل عن المرأة كيف ترفع يديها في الصلاة ؟ قال : حذو ثدييها»· 14 نتيجة

إذا صلَّيتَ فاجعلْ يدَيك حِذاءَ أُذُنيكَ ، والمرأةُ تجعلُ يدَيها حِذاءَ ثَديَيها .

يا وائلَ بنَ حُجرٍ ! إذا صليتَ ؛ فاجعل يديْكَ حذاءَ أُذنَيْكَ، والمرأةُ تجعل يدَيْها حذاءَ ثديَيْها . .

لا تُحرِّمُ العَيْفةُ قُلْنا وما العَيْفةُ قال المرأةُ تلِدُ فيخصر اللَّبَنُ في ثَدْيَيْها فتُرضِعُ جارتُها المرَّةَ والمرَّتَيْنِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: المسألةُ أن ترفَعَ يَدَيك حَذْوَ مَنكِبَيك أو نَحَوهما، والاستِغفارُ أن تُشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ، والابتهالُ أن تمُدَّ يَدَيك جميعًا .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «المَسْألةُ أن تَرفَعَ يَدَيك حَذْوَ مَنكِبَيك أو نَحْوَهما، والاسْتِغفارُ أن تُشيرَ بإصْبَعٍ واحِدةٍ، والابْتِهالُ أن تَمُدَّ يَدَيك جَميعًا». .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: المسألَةُ أن ترفعَ يديْكَ حذوَ منْكبيْك، أو نحوَهُما، والاستغفارُ أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ، والابتِهالُ أن تمدَّ يديْكَ جميعًا .

عن ابن عباس قال: المسألةُ : أن ترفعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أو نَحْوَهما، والاستغفارُ : أن تُشِيرَ بأُصْبُعٍ واحدةٍ، والابتهالُ : أن تَمُدَّ يَدَيْكَ جميعًا .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: المسألةُ: أنْ تَرفَعَ يدَيْك حَذوَ مَنكِبَيْك أو نحوَهما، والاستغفارُ: أنْ تُشيرَ بإصبَعٍ واحدةٍ، والابتهالُ: أنْ تَمُدَّ يدَيْك جميعًا. .

عنِ ابنِ جُرَيْجٍ قالَ: سُئِلَ عطاءٌ، وأَنا أسمعُ، عنِ التَّشَهُّدِ فقالَ: التَّحيَّاتُ المبارَكاتُ، الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للَّهِ .. ولقَد سَمِعْتُ ابن عبَّاسٍ يقولُ مِثلَ ما سَمِعْتُ ابنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما يقولُ، قلتُ: لَم يختلفِ ابنُ الزُّبَيْرِ وابنُ عبَّاسٍ قالَ: لا .

سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في السَّفينةِ، فقالَ: كيف أُصَلِّي في السَّفينةِ؟ قالَ: صَلِّ فيها قائمًا إلَّا أن تَخافَ الغَرَقَ. .

سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الصلاةِ في السفينةِ : فقال : كيف أُصلِّي في السفينةِ ؟ قال : صَلِّ فيها قائمًا إلا أن تخافَ الغرقَ .

سُئِلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الصَّلاةِ في السَّفينةِ، فقالَ: كيف أُصَلِّي في السَّفينةِ؟ قالَ: "صَلِّ فيها قائِمًا، إلَّا أن تَخافَ الغَرَقَ". .

جاءَ الأَعْمَشُ إلى عَطاءٍ، فَسَألَهُ عنْ حَديثٍ فَحَدَّثَهُ، فقُلنا لهُ: تُحَدِّثُ هذا وهو عِراقيٌّ؟ قالَ: لأَنِّي سَمِعْتُ أبا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جيءَ به يَوْمَ القيامَةِ وقدْ أُلْجِمَ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ». .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "المَسْألةُ أن تَرفَعَ يَدَيك حَذْوَ مَنكِبَيك، أو نَحْوَهما، والاسْتِغْفارُ: أن تُشيرَ بإصْبَعٍ واحِدةٍ، والابْتِهالُ: أن تَمُدَّ يَدَيك جَميعًا". وفي رِوايةٍ: "الابْتِهالُ هكذا -ورَفَعَ يَدَيه، وجَعَلَ ظُهورَهما ممَّا يَلي وَجْهَه". .