حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت علي بن أبي طالب يقول على منبر الكوفة : إني منشد الله رجلا ، ولا أنشد إلا»· 16 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ على منبرِ الكوفةِ إنِّي منشِدٌ اللَّهَ رجُلًا ولا أنشُدُ إلَّا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ فقامَ ستَّةٌ من جانبِ المنبرِ , وستة من الجانِبِ الآخرِ , فشهِدوا أنَّهم سمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلكَ قال شَريكٌ : فقُلتُ لأبي إسحاقَ : هل سمعتَ البراءَ بنَ عازِبٍ يحدِّثُ بهذَا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعَم
الراوي
البراء بن عازب و اثنا عشر من أصحاب رسول الله
المحدِّث
النسائي
المصدر
خصائص علي · 77
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمران بن أبان ليس بقوي في الحديث
سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ على منبرِ الكوفةِ إنِّي منشِدٌ اللَّهَ رجُلًا ولا أنشُدُ إلَّا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ فقامَ ستَّةٌ من جانبِ المنبرِ , وستة من الجانِبِ الآخرِ , فشهِدوا أنَّهم سمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلكَ قال شَريكٌ : فقُلتُ لأبي إسحاقَ : هل سمعتَ البراءَ بنَ عازِبٍ يحدِّثُ بهذَا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعَم .
الراوي
البراء بن عازب واثنا عشر من أصحاب رسول الله
المحدِّث
النسائي
المصدر
خصائص علي · 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن أبان ليس بقوي في الحديث
عن أبي كَريمةَ قال سمِعْتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ وهو يخطُبُ على مِنْبَرِ الكوفةِ وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إيَّاكم ولباسَ الرُّهبانِ فإنَّه مَن ترهَّب أو تشبَّه فليس منِّي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن صالح بن مهران
سمعت عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه على منبرِ الكوفةِ يقول : ألا لعنَ اللهُ الأفجرينِ من قريش : بنِي أُميةَ وبنِي المغِيرةَ ، أما بنو المُغِيرةَ فقد أُهلكتْ ببدرٍ بالسيفِ ، وأما بنو أُميةَ فهيهاتَ هيهاتَ ، أما والذي فلقَ الحبةَ ، وبرأّ النسمةَ ، لو كان الملكُ من وراءِ الجبالِ لبعثوا إليهِ حتى يصلوا إليهِ ، واللهِ لا يُحبنِي كافرٌ ، ولا ولدُ زنا .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/123
الحُكم
ضعيفمنكر
سمِعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ وهو على مِنْبرِ الكوفةِ: خَيرُ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه سلم: أبو بَكْرٍ، وبعدَ أبو بَكْرٍ عُمرُ، وإنْ شِئتُ أخبَرتُكم بالثالثِ. قالوا: يا أبا إسحاقَ، أخَيرٌ أو أفضَلُ؟ قال: خَيرٌ خ ي ر، وتهَجَّاه. .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة وأبي إسحاق عن علي تفرد به غذافر
سمعت عليَّ بنَ أبي طالبٍ ينشدُ الناسَ فقال أنشدُ اللهَ رجلًا مسلمًا سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ ما قال لما قام فقام اثنا عشرَ بدريًّا فشهدوا .
الراوي
علي بن أبي طالب واثنا عشر بدريا
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏ رجاله ثقات
سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ينشدُ النَّاسَ فقالَ أنشُدُ اللَّهَ رجلًا مسلِمًا سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ ما قالَ لما قامَ. فقامَ اثنا عشرَ بدريًّا فشهِدوا .
الراوي
زياد بن أبي زياد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ ينشدُ الناسَ فقال : أَنْشُدُ اللهَ رجلًا مسلمًا سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ ما قال فقام اثنا عشرَ بدريًّا فشهدوا .
الراوي
زياد بن أبي زياد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمِعتُ عَليًّا وهو على مِنبَرِ الكوفةِ يَقولُ: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فأرَدتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَحيَيتُ مِنه؛ لأنَّ ابنَتَه كانت عِندي، فأمَرتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ أن يَسألَه، فسَأله، فقال: «يَكفي مِنه الوُضوءُ». قال سُفيانُ: وأهلُ الكوفةِ يَقولونَ: قال عليٌّ: أمَرتُ المِقدادَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1413
الحُكم
صحيححديث المقداد أصح. [ثابت]
«سَمِعْتُ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يَنشُدُ النَّاسَ، فقالَ: أَنشُدُ اللهَ رَجُلًا مُسلِمًا سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ ما قالَ: فقامَ اثْنا عَشَرَ بَدْريًّا فشَهِدوا». .
الراوي
زياد بن أبي زياد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
سمِعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يخطُبُ على منبرِ البصرةِ وهو يقولُ أنا الصِّدِّيقُ الأكبرُ آمنتُ قبل أن يُؤمِنَ أبو بكرٍ وأسلمتُ قبل أن يُسلِمَ .
الراوي
معاذة العدوية
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان أبو فاطمة لم يتابع عليه
عن محمودِ بنِ لبيدٍ قالَ سمعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ على منبرٍ يقولُ لا يحلُّ لأحد يروي حديثًا لم يُسمَع بِهِ في عَهدِ أبي بَكرٍ ولا عَهدِ عمرَ. فإنَّهُ لم يمنعني أن أحدِّثَ عن رسولِ اللَّهِ أن لا أَكونَ أوعى أصحابِهِ ألا إنِّي سمعتُهُ يقولُ من قالَ عليَّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعدَهُ منَ النَّارِ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الأنوار الكاشفة · 56
الحُكم
ضعيفرواه ابن سعد عن محمد بن عمر الأسلمي وهو الواقدي أحد المشهورين بالكذب
إذا بَلَغ بَنو أبي العاصِ ثَلاثينَ رجُلًا اتَّخَذوا مالَ اللهِ دِوَلًا، وعِبادَ اللهِ خَوَلًا، ودِينَ اللهِ دَغَلًا. قال حَلَّامٌ: فأُنْكِرَ ذلكَ على أبي ذَرٍّ، فشَهِد علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما أظلَّتِ الخَضراءُ، ولا أقَلَّتِ الغَبْراءُ على ذي لَهْجةٍ أصْدَقَ مِن أبي ذَرٍّ، وأشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَه. .
الراوي
أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8702
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، [وله شاهد]
عنِ الشَّعبيِّ قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يخطُبُنا على مِنبَرِ الكوفةِ حينَ أمَّره علينا مُعاوِيةُ يقولُ أيُّها النَّاسُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ مِن العِنَبِ خَمرًا وإنَّ مِن الزَّبيبِ خَمرًا وإنَّ مِن التَّمرِ خَمرًا وإنَّ مِن العسَلِ خَمرًا وأنا أنهى عن كلِّ مُسكِرٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا محمد بن سلمة تفرد به محمد بن الحارث الحراني
سمَعْتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ يُنادِي على منبرِ الكوفةِ يا أيُّها الناسُ إنَّ في الجنةِ لؤلؤتينِ إحداهُما بيضاءُ والأُخْرَى صَفْرَاءُ أَمَّا الصَّفْرَاءُ فإنَّها إلى بُطْنانِ العرشِ والمقامِ المَحْمُودِ مِنَ اللُّؤْلُؤَةِ البيضاءِ سبعونَ ألفَ غرفةٍ كلَّ بيتٍ مِنْها ثلاثةُ أميالٍ وغرفُها وأبوابُها وأسرتُها كأنَّها من عرقٍ واحدٍ واسمُها الوسيلةُ هيَ لمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأهلُ بيتِه والصفراءُ فيها مِثلُ ذلكَ هيَ لإبراهيمَ عليهِ السلامُ وأهلُ بيتِه .
الراوي
علي بن الحسين الأزدي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثر غريب
جاء رجلٌ إلى أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ سمعْتُ رجلًا يقولُ لم يُكَلِّمِ اللهُ موسى تكْلِيمًا فقال ما هذا إلَّا كافِرٌ قرأْتُ على الأعْمَشِ وقرأَ الأَعْمَشُ على يحيى بنِ وثَّابٍ وقرأ يحيى بنُ وثَّابٍ على أبي عبدِ الرحمنِ وقرأ أبو عبدِ الرحمنِ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ وقرأ عليٌّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا .
الراوي
عبدالجبار بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الجبار بن عبد الله لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج