«سمعت عمر يقول على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أما بعد ، فإن الخمر»· 16 نتيجة

سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أمَّا بعدُ أيُّها الناسُ إنَّهُ قدْ نزلَ تحريمُ الخمرِ وهيَ مِنْ خمسةٍ مِنَ العنبِ والعسلِ والتمرةِ والحنطةِ والشعيرِ والخمرُ ما خامرَ العقلَ

سَمِعْتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على منبرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أمَّا بَعدُ أيُّها النَّاسُ، إنَّهُ نزلَ تحريمُ الخمرِ، وَهيَ يَومئذٍ مِن خَمسةٍ مِنَ التَّمرِ، والعِنَبِ، والعسَلِ، والحِنطةِ، والشَّعيرِ، والخمرُ: ما خامرَ العَقلَ

سمِعْتُ عمرَ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ إنَّه نزَل تحريمُ الخمرِ وهي مِن خمسةٍ: مِن العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ، والخمرُ ما خامَر العقلَ، ثلاثٌ ـ أيُّها النَّاسُ ـ ودِدْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُفارِقْنا حتَّى يعهَدَ إلينا فيهنَّ عهدًا ننتهي إليه: الكلالةُ والجَدُّ وأبوابٌ مِن أبوابِ الرِّبا

سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ ، على منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، يقول : أما بعدُ . أيها الناسُ ! فإنه نزل تحريم الخمرِ وهي من خمسةٍ : من العنبِ ، والتمرِ ، والعسلِ ، والحنطةِ ، والشعير ِ. والخمرُ ما خامر العقلَ . وثلاثٌ ، أيها الناسُ ! ودِدتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان عهِد إلينا فيهنَّ عهدًا ننتهي إليه : الجَدُّ ، والكلالةُ ، وأبوابٌ من أبوابِ الرِّبا . غيرَ أنَّ ابنَ عُلَيَّةَ في حديثه : العنبِ . كما قال ابنُ إدريسٍ . وفي حديث عيسى : الزبيبُ كما قال ابن مُسهِرٍ .

سَمِعتُ عُمَرَ يقولُ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الخَمرَ نزَلَ تحريمُها وهي من خَمسةٍ: من العِنَبِ، والحِنْطةِ، والشَّعيرِ، والتَّمرِ، والعَسَلِ. .

سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أمَّا بعدُ أيُّها الناسُ إنَّهُ قدْ نزلَ تحريمُ الخمرِ وهيَ مِنْ خمسةٍ مِنَ العنبِ والعسلِ والتمرةِ والحنطةِ والشعيرِ والخمرُ ما خامرَ العقلَ .

سَمِعْتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على منبرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أمَّا بَعدُ أيُّها النَّاسُ، إنَّهُ نزلَ تحريمُ الخمرِ، وَهيَ يَومئذٍ مِن خَمسةٍ مِنَ التَّمرِ، والعِنَبِ، والعسَلِ، والحِنطةِ، والشَّعيرِ، والخمرُ: ما خامرَ العَقلَ .

سَمِعتُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه على مِنبَرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ: أمَّا بَعدُ، أيُّها النَّاسُ، إنَّه نَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، وهيَ مِن خَمسةٍ مِن: العِنَبِ والتَّمرِ والعَسَلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ. والخَمرُ ما خامَرَ العَقلَ. .

سمِع عمرَ على المِنبرِ ـ مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ يقولُ: أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ فإنَّه نزَل تحريمُ الخمرِ وهي مِن خمسٍ: مِن العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ، والخمرُ: ما خامَر العقلَ .

سمِعْتُ عمرَ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ إنَّه نزَل تحريمُ الخمرِ وهي مِن خمسةٍ: مِن العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ، والخمرُ ما خامَر العقلَ، ثلاثٌ ـ أيُّها النَّاسُ ـ ودِدْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُفارِقْنا حتَّى يعهَدَ إلينا فيهنَّ عهدًا ننتهي إليه: الكلالةُ والجَدُّ وأبوابٌ مِن أبوابِ الرِّبا .

خطَبَنا عمرُ بنُ الخطَّابِ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: أمَّا بعدُ فإنَّ الخمرَ نزَل تحريمُها يومَ نزَل وهي مِن خمسٍ: مِن العنبِ والتَّمرِ والعسلِ والحِنطةِ والشَّعيرِ، والخمرُ: ما خامَر العقلَ .

حديث: "خَطَبَنا عُمَرُ [بنُ الخطَّابِ على مِنبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الخمرَ نزلَ تحريمُها، وهيَ من خمسةٍ: من العِنَبِ، والتَّمرِ، والحِنطةِ، والشَّعيرِ، والذُّرةِ، والخمرُ ما خامرَ العقلَ]". .

سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَقولَ: أمَّا بَعدُ، أيُّها النَّاسُ فإنَّه نَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، وهي مِن خَمسةٍ مِنَ العِنَبِ، والتَّمرِ، والعَسَلِ، والحِنطةِ، والشَّعيرِ، والخَمرُ: ما خامَرَ العَقلَ، وثَلاثٌ أيُّها النَّاسُ ودِدتُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عَهِدَ إلينا فيهنَّ عَهدًا نَنتَهي إليه: الجَدُّ، والكَلالةُ، وأبوابٌ مِن أبوابِ الرِّبا. غَيرَ أنَّ ابنَ عُلَيَّةَ في حَديثِه العِنَبِ كما قال ابنُ إدريسَ. وفي حَديثِ عيسى: الزَّبيبِ، كما قال ابنُ مُسهِرٍ. .

خطَبَنا عُمَرُ على مِنبَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: عليٌّ أَقْضانا، وأُبَيٌّ أَقرَؤُنا، وإنَّا لَنَدَعُ من قولِ أُبَيٍّ شيئًا، وإنَّ أُبَيًّا سمِعَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشياءَ، وأُبَيٌّ يقولُ: لا أَدَعُ ما سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد نزَلَ بعدَ أُبَيٍّ كتابٌ. .

خَطَبَ عُمَرُ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، ألا وإنَّ الخَمرَ نَزَلَ تَحريمُها يَومَ نَزَلَ وهي مِن خَمسةِ أشياءَ: مِنَ الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والتَّمرِ، والزَّبيبِ، والعَسَلِ. والخَمرُ: ما خامَرَ العَقلَ، وثَلاثةُ أشياءَ ودِدتُ أيُّها النَّاسُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عَهِدَ إلينا فيها: الجَدُّ، والكَلالةُ، وأبوابٌ مِن أبوابِ الرِّبا. .

«سَمِعْتُ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه وهو على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ، ثُمَّ خنَقَتْه العَبْرةُ، ثُمَّ عاد فخنَقَتْه العَبْرةُ، ثُمَّ قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ عامَ الأوَّلَ: سلُوا اللهَ اليَقينَ والعافيةَ؛ فإنَّه ما أُوتيَ عَبدٌ بَعْدَ يَقينٍ خَيرًا مِنَ العافيةِ». .