«سمعت محمد بن سيرين يقول لغلام أراد أن يحتجم في أول الشهر : لا تحتجم في أول»· 14 نتيجة

دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يحتجِمُ يومَ الثُّلاثاءِ ، فقلتُ : هذا اليومَ تحتجمُ ؟ قال : نعم ، من وافق منكم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مضت من الشَّهرِ فلا يُجاوِزْها حتَّى يحتجِمَ .

دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يحتجمُ يومَ الثلاثاءِ فقلتُ هذا اليومَ تحتجمُ قال نعم من وافقَ منكم يومَ الثلاثاءِ بسبعِ عشرةَ مَضَتْ من الشهرِ فلا يُجاوزْنَها حتى يحتجمَ فاحتجموا فيه .

دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يحتجمُ فقلت هذا اليومَ تحتجمُ قال نعمْ ومَن وافق منكم الثلاثاءَ لسبعَ عشرةَ مضت من الشهرِ فهو دواءٌ لداءِ السنةِ .

في الحَجْمِ شِفاءٌ [حديث عبدالله بن سرجس: في الحَجْمِ شِفاءٌ] [وحديث جابر بن عبدالله: أنَّ جَابِرَ بنَ عبدِ اللهِ عَادَ المُقَنَّعَ، ثُمَّ قالَ لا أَبْرَحُ حتَّى تَحْتَجِمَ، فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ فيه شِفَاءً.] .

أنَّهُ سُئِلَ عَن لَيلةِ القَدرِ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ: التمِسوها اللَّيلةَ - وتِلكَ اللَّيلةُ ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ - فَقالَ رجلٌ: هذا إذًا أوَّلُ ثمانٍ، فقالَ: بل أوَّلُ سبعٍ، فإنَّ الشَّهرَ لا يتمُّ .

إنَّ في الْحَجْمُ شِفاءً [يعني حديث: أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما عادَ المُقَنَّعَ، ثُمَّ قالَ: لا أبْرَحُ حتَّى تَحْتَجِمَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ فيه شِفاءً.] .

عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ: عِندَ أهلِ الأُمَّهاتِ كُلِّهم أنَّها كانت في أوَّلِ الإسلامِ، فكان مَن أرادَ أن يُفطِرَ يَفتَدي حتَّى نَسخَتها الآيةُ التي بَعدَها، وهيَ قَولُه تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} .

أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عاد المُقنَّعَ فقال : لا أبرَحُ حتَّى تحتجمَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ فيه شفاءً ) .

أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ عادَ المُقَنَّعَ، ثُمَّ قال: لا أبرَحُ حتَّى تَحتَجِمَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ فيه شِفاءً. .

عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ عادَ المُقَنَّعَ، فقال: «لا أبرَحُ حَتَّى تَحتَجِمَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ فيه الشِّفاءَ» .

عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ نحو [أوَّلُ جَدَّةٍ أطعَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُدُسًا مَعَ ابنِها، وابنُها حَيٌّ] .

أنه كان يحتَجِمُ في هامَتِه وبين كَتِفَيه فقالوا أيها الأميرُ إنك تحتَجِمُ هذه الحجامةَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحتجِمَها في هامتِه ويقول من أراقَ من هذه الدِّماءَ فلا يَضُرُّه أن لا يَتداوَى بشيءٍ .

أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما عادَ المُقَنَّعَ، ثُمَّ قال: لا أبرَحُ حتَّى تَحتَجِمَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ فيه شِفاءً. .

قال مُحَمَّدُ بنُ سِيرينَ: قال رَجُلٌ لأبي هرَيرةَ: قد أفتَيتَنا في كُلِّ شَيءٍ، يوشِكُ أن تُفتيَنا في الخَرءِ! فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من سَلَّ سَخيمةً على طَريقٍ من طُرُقِ المُسلمينَ فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ .