حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعنا أن الحلم أدناه أربع عشرة ، وأقصاه ثمان عشرة ، فإذا جاءت الحدود أخذ»· 13 نتيجة

الترتيب:
عنْ أنسٍ قال أدنى الحيضِ ثلاثةٌ وأقصاهُ عشرةٌ .
الراوي
معاوية بن قرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
سنن الدارقطني · 1/471
الحُكم
ضعيفمنكر
عن أنسٍ , قالَ القروءُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ وستٌّ وسبعٌ وثمانٍ وتسعٌ وعشرٌ وفي لفظٍ لهُ قالَ أدنى الحيضِ ثلاثةٌ , وأقصاهُ عشرٌ وفي لفظٍ لهُ الحائضُ تنتظرُ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أربعةً أو خمسةً إلى عشرةِ أيَّامٍ , فإذا جاوزت عشرةَ أيَّامٍ فهيَ مستحاضةٌ تغتسلُ وتصلِّي .
الراوي
معاوية بن قرة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/142
الحُكم
ضعيففيه جلد بن أيوب البصري ضعفه إسحاق بن راهوية وقال الدارقطني متروك وقال أحمد بن حنبل: ضعيف ليس يساوي حديثه شيئا
بَيْنَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِذٌ بيدي صبيحةَ ثمانَ عَشْرةَ خلَتْ مِن رمَضانَ إذ خانت منه نظرةٌ فإذا هو برجُلٍ يحتجِمُ فقال أفطَر الحاجمُ والمحجومُ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عبد الأعلى
عن أنسٍ الحيضُ ثلاثٌ أربعٌ خمسٌ ستٌّ سبعٌ ثمانٍ تسعٌ عشرةٌ فما زاد على العشرةِ فهو استحاضةٌ .
الراوي
معاوية بن قرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/248
الحُكم
ضعيفموضوع
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، وفي عشرٍ شاتانِ ، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ ، وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ خمسٌ ، فإن زادَت واحدةً ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم تَكُن ابنةُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ إن أخذَ المصدِّقُ سنًّا فوقَ سنٍّ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ ، أو أخذَ سنًّا دونَ سنٍّ أخذَ شاتينِ أو عشرةَ دراهمَ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/39
الحُكم
صحيحثابت
توفِّي معاذُ بنُ جَبَلٍ في طاعونِ عَمَواسٍ سنةَ سبعَ عشْرةَ أو ثمانَ عشْرةَ .
الراوي
يحيى بن بكير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع‏‏
إن كنتَ صائمًا فعَليك بالغُرِّ البِيضِ : ثَلاثَ عشرةَ ، و أربعَ عشرةَ ، و خمسَ عشرةَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2661
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يصلِّي ثلاثَ عشرةَ رَكعةً، يصلِّي ثمانَ رَكعاتٍ ، ثمَّ يوترُ ، ثمَّ يصلِّي رَكعتينِ وَهوَ جالسٌ، فإذا أرادَ أن يرْكعَ قامَ فرَكعَ، ويصلِّي رَكعتينِ بينَ الأذانِ والإقامَةِ في صلاةِ الصُّبحِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1780
الحُكم
صحيحصحيح
ما كان في رأسِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولحيتِه إلا سبعَ عشرةَ أو ثمانِ عشرةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 16/148
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ نَّبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً ، يصلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ ثمَّ يوترُ برَكْعةٍ ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ فإذا أرادَ أن يركعَ قامَ فرَكَعَ وصلَّى بينَ أذانِ الفجرِ والإقامةِ رَكْعتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ستة طرق
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى { حتَّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ } أنَّ أشُدَّ الصَّبيِّ ثمانِ عشرَةَ سنةً .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
فنَزَلتْ ثَمانِ عَشْرةَ آيةً مُتواليةً: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا} إلى قَولِه تَعالى: {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [النور: 26]. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 19/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ثمانِ عشرةَ ليلةً خلت من رمضانَ ، فإذا رجلٌ يحتجمُ بالبقيعِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/265
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج