حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمع أبي بن كعب رجلا يعتري ضالة في المسجد قال : فعضه ، قال أبا المنذر : ما كنت»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّه سَمِعَ رجُلًا قال: يا لَفُلانٍ، ويا لَبَني فُلانٍ. فقال له: اعضُضْ بهَنِ أبيكَ. ولم يُكَنِّ، فقال له: يا أبا المُنذِرِ، ما كُنْتَ فحَّاشًا. فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: مَن تَعَزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأَعِضُّوه بهَنِ أبيه، ولا تُكَنُّوا. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3541
الحُكم
صحيحرجاله ثقات، وإسناده صحيح، وله إسناد آخر إسناده صحيح أيضا.
سمِعَ ابنُ مسعودٍ رجلًا ينشدُ ضالَّةً في المسجدِ، فغضِبَ وسبَّهُ، فقالَ لَهُ رجلٌ: ما كُنتَ فحَّاشًا يا ابنَ مسعودٍ قالَ: إنَّا كنَّا نُؤمَرُ بذلِكَ .
الراوي
أبو عثمان النهدي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 452
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلًا ينشدُ ضالَّةً في المسجدِ، فغضِبَ وسبَّهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: ما كنتَ فحَّاشًا يا ابنَ مسعودٍ . قالَ : إنَّا كنَّا نُؤمَرُ بذلِكَ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنه سمع رجلًا يقول : يا آلَ فلانٍ فقال له اعضُضْ بهَنِ أبيك ولم يكنْ فقال له : يا أبا المُنذرِ ما كنتَ فاحشًا فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من تعزَّى بعزَى الجاهليةِ فأَعِضُّوهُ بهَنِ أبيه ولا تكنُوا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/538
الحُكم
صحيحإسناد رجاله ثقات فهو صحيح إن كان الحسن سمعه من عتي بن ضمرة فإنه كان مدلسا وقد عنعنه
سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فغضب وسبه, فقال له الرجل : ما كنت فاحشا , فقال : بهذا أمرنا
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 2/64
الحُكم
صحيح
سمعَ ابنُ مسعودٍ رضي اللَّه عنه رجلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجدِ ، فغضبَ وسبَّهُ ، فقالَ لَه رجلٌ : ما كُنتَ فاحِشًا ، فقالَ : بِهذا أُمِرْنا .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/293
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ أبي عُثمانَ، عن ابنِ مسعودٍ: أنَّه قال لرجُلٍ ينشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ، فغضِب وسبَّه، فقال الرَّجلُ: ما كنْتَ فحَّاشًا يا بنَ مسعودٍ، قال: كنَّا نُؤمَرُ بذلك. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 932
الحُكم
ضعيفيرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وشَريكٌ، عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعهما عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، واختُلِف عنه؛ فقال أحمَدُ بنُ عَبدةَ: عنه، عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ، أو ابنِ سيرينَ. وقال شُعبةُ: عن عاصِمٍ، عن ابنِ سيرينَ. وقال الثَّوريُّ: عن عاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ. وأحسَبُ أنَّ هذا الاختِلافَ مِن عاصِمٍ، كأنَّه كان يشُكُّ ممَّن سمِعه عن ابنِ مسعودٍ.
رأيْتُ عند أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَجلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فعضَّه أُبَيٌّ ولم يُكْنِه، فنظَرَ إليه أصحابُه، فقال: كأنَّكم أنْكَرْتُموه، فقال أُبَيٌّ: لا أَهابُ أحَدًا في هذا أبدًا، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ فأَعِضُّوه ولا تَكْنوا. .
الراوي
عتي بن ضمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، [وفي روايةٍ: عنِ ابنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ] قالَ: كُنتُ قائدَ أبي كَعبِ بنِ مالِكٍ حينَ ذَهَبَ بصرُهُ، وَكُنتُ إذا خَرجتُ بِهِ إلى الجمعةِ فسمِعَ الأذانَ بِها صلَّى على أبي أمامةَ أسعَدَ بنِ زرارةَ، قالَ: فمَكَثَ حينًا على ذلِكَ، لا يسمَعُ الأذانَ للجمعةِ إلَّا صلَّى عليهِ واستغفَرَ لَهُ، فقُلتُ في نَفسي: واللَّهِ إنَّ هذا لعَجزٌ بي حَيثُ لا أسألُهُ ما لَهُ إذا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ أسعدَ بنِ زرارةَ؟ قالَ: فخَرجتُ بِهِ يومَ الجمعةِ كما كنتُ أخرجُ بِهِ، فلمَّا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ واستغفَرَ لَهُ، فقلتُ لَهُ: يا أبتِ ما لَكَ إذا سمِعتَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّيتَ على أبي أمامةَ؟ قالَ: أي بُنَيَّ، كانَ أوَّلَ مَن جمَّعَ بالمدينةِ في هَزمِ بَني بَياضةَ يقالُ لَهُ نقيعُ الخضَماتِ، قلتُ: وَكَم أنتُمْ يومئذٍ؟ قالَ: أربَعونَ رجلًا .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك أو ابن كعب بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 208
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، [وفي روايةٍ: عنِ ابنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ] قالَ: كنتُ قائدَ أبي كعبِ بنِ مالِكٍ حينَ ذَهَبَ بصرُهُ ، وَكُنتُ إذا خرجتُ بهِ إلى الجمعةِ فسمِعَ الأذانَ بِها صلَّى علَى أبي أُمامةَ أسعدَ بنِ زُرارةَ . قالَ فمَكَثَ حينًا علَى ذلِكَ لا يَسمعُ الأذانَ للجُمُعةِ إلَّا صلَّى علَيهِ واستغفرَ لهُ فقُلتُ في نَفسي واللَّهِ إنَّ هذا لعَجزٌ بي حيثُ لا أسألُهُ ما لهُ إذا سمعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى علَى أبي أمامةَ أَسعدَ بنِ زراراة قالَ فخرجتُ بهِ يومَ الجمعةِ كما كنتُ أخرجُ بهِ فلمَّا سمعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى علَى أبي أُمامةَ واستَغفرَ لهُ فقلتُ لهُ : يا أبتِ ما لَكَ إذا سمعتَ الأذانَ بالجمُعةِ صلَّيتَ علَى أبي أمامةَ قالَ أي بُنَيَّ كانَ أوَّلَ مَن جَمَّعَ بالمدينةِ في هَزمِ بَني بياضةَ يقالُ لهُ نَقيعُ الخَضَماتِ . قُلتُ وَكَم أنتُمْ يومئذٍ قالَ أربعونَ رجلًا . .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك أو ابن كعب بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1724
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ ، في آيةِ الكُرْسِيِّ . . لِيَهْنِكَ العلمُ أبا المُنْذِرِ .
الراوي
عبدالله بن رباح
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 4/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى هذا بإسناد أصلح من هذا
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضي اللهُ عنه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ آيةٍ في كتابِ اللهِ أَعظَمُ؟ قُلتُ: آيةُ الكُرسيِّ. قال: فدَفَعَ في صدري، ثمَّ قال: ليَهْنَكَ العِلْمُ أبا المُنذرِ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/213
الحُكم
ضعيف[فيه] صباح بن سهل قال البخاري منكر الحديث وفي آية الكرسي رواية من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
سمع ابنُ مسعودٍ رجلًا ينشدُ ضالَّةً في المسجدِ ، فأسكتَه وانتهره ، وقال : قد نُهِينا عن هذا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 191
الحُكم
ضعيفضعيف
سَمعَ ابنُ مَسعودٍ رجلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ فأسكتَهُ وانتَهَرَهُ وقالَ : قد نُهينا عَن هذا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود
سَمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يَنشُدُ ضالَّةً في المسجِدِ، فقال: لا وَجَدْتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 2/64
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج