حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمع عكرمة ، وسئل عن رجل أعتق عبدا له نصرانيا ، فمات العبد وترك مالا ، فقال : "»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن علِيٍّ في رَجُلٍ أَعتَقَ عَبْدَه عندَ المَوْتِ، وتَرَكَ دَيْنًا، وليس له مالٌ، قالَ: يُسْتَسْعى العَبْدُ في قيمتِه. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ فقال : إنِّي أعتقتُ عبدًا وجعلتُه سائبةً فمات وترك مالًا ولم يدَعْ وارثًا , فقال عبدُ اللهِ : إنَّ أهلَ الإسلامِ لا يُسيِّبون , وإنَّما كان أهلُ الجاهليَّةِ يُسيِّبون ؛ وأنت وليُّ نعمتِه ولك ميراثُه وإن تأثَّمتَ أو تحرَّجتَ في شيءٍ فنحن نقبلُه ونجعلُه في بيتِ المالِ .
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 436
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيح
"جاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ فقال: إنِّي أعتَقتُ عَبدًا لي وجَعَلتُه سائِبةً، فماتَ وتَرَكَ مالًا ولم يَدَعْ وارِثًا، فقال عَبدُ اللهِ: إنَّ أهلَ الإسلامِ لا يُسَيِّبون، وإنَّما كان أهلُ الجاهليَّةِ يُسَيِّبون، وأنتَ وليُّ نِعمَتِه، فلك ميراثُه وإن تَأثَّمتَ وتَحَرَّجتَ في شَيءٍ فنَحنُ نَقلِبُه ونَجعَلُه في بَيتِ المالِ" .
الراوي
هذيل بن شرحبيل
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/329
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيح
فماتَ ولم يَترُكْ مالًا غَيرَه. [مِن حَديثِ أنَّ رَجُلًا أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 4/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو مما نسب فيه ابن عيينة إلى الخطأ
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلُ: ["في رَجُلٍ أَعتَقَ عَبْدَه عندَ المَوْتِ، وتَرَكَ دَيْنًا، وليس له مالٌ، قالَ: يُسْتَسْعى العَبْدُ في قيمتِه"]. .
الراوي
أبو زياد الأعرج
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من أعتقَ عبدًا فمالُ العبدِ لَه إلَّا أن يستثنِيَه سيِّدُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/203
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا أعتَقَ عبدًا له، فمات المُعتِقُ ولم يترُكْ إلَّا المُعتَقَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِيراثَه للمُعتَقِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3881
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن أعتَق عَبدًا وله مالٌ، فمالُ العَبدِ له، إلَّا أنْ يَشترِطَهُ السَّيِّدُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3962
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من أعتقَ عبدًا وله مالٌ فمالُ العبدِ له إلا أن يشترطَهُ السيدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/215
الحُكم
صحيحإسناده في غاية الصحة
مَن أعتَقَ عَبدًا وله مالٌ، فمالُ العَبدِ له، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ السَّيِّدُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيدالله بن أبي جعفر قال أحمد بن حنبل: ليس بالقويِّ في الحديث
من أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ لهُ إلَّا أن يشترطَ السَّيِّدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/354
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
منْ أعتق عبدًا ولهُ مالٌ ؛ فمالُ العبدِ لهُ ؛ إلَّا أنْ يشترطَ السيِّدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن أعتَقَ عبدًا وله مالٌ، فمالُ العبدِ له؛ إلَّا أنْ يشترِطَ السيِّدُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3962
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج