«سواء من سرق أحياءنا وأمواتنا»· 15 نتيجة

لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤْذوا أحياءَنا. .

لا تَسبُّوا أمواتَنا ، فتُؤذوا أحياءَنا .

لا تَسُبُّوا أمواتَنا فتُؤذوا أحياءَنا .

العباسُ مِنِّي، وأنَا منه، ولا تَسُبُّوا أمواتَنا، فَتُؤْذُوا أحياءَنا .

أَيُّها الناسُ أَيُّ أهلِ الأرضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ على اللهِ ؟ قالوا : أنت ، قال : فإنَّ العباسَ مِنِّي ، وأنا منه ، ولا تَسُبُّوا مَوْتَانَا فتُؤْذُوا أحياءَنا .

حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جِنازةٍ [قال: «اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا ولذكرنا وأنثانا، وصغيرنا ولكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفاه على الإسلام»] .

من سرق متاعًا فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا رِجلَه ، فإن سرق فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا رِجلَه ، فإن سرق فاضربوا عنقَه .

قالَ لي جبريلُ من ماتَ من أمَّتِك لا يشرِك باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ولم يدخلِ النَّارَ قلتُ وإن زنى وإن سرقَ قال وإن زنى وإن سرقَ - وقالَ بندارٌ أو - لم يدخلِ النَّارَ قال وإن سرقَ وإن زنى قال وإن سرقَ وإن زنى .

مالُ اللهِ سرق بعضُه بعضًا [يعني حديث: أنَّ عبدًا من رقيقِ الخُمسِ سرَقَ من الخُمُسِ فرُفعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يقطعْه وقال مالُ اللهِ سرق بعضُه بعضًا] .

عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قال في عبدٍ سرقَ من مالِ سيِّدهِ : مالكَ سرقَ بعضُه بعضًا .

أن عبدا من رقيقِ الخُمْسِ سرقَ من الخمسِ فرُفِعَ إلى النبي فلم يقطعهُ وقال : مالُ اللهِ سرقَ بعضُه بعضا .

من قال لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخل الجنةَ قال : قلت وإن زنَى وإنْ سرقَ قال : وإن زنَى وإنْ سرقَ قلت وإن زنَى وإنْ سرقَ قال وإن زنَى وإنْ سرقَ قلت وإن زنَى وإنْ سرقَ قال وإن زنَى وإنْ سرقَ على رغمِ أنفِ أبي الدرداءِ ، قال فخرجتُ لأنادِي بها في الناسِ فلقِيَني عمرُ فقال أرجعْ فإن الناسَ إن علموا بهذه اتَّكلوا عليها قال فرجعت فأخبرته صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : صدق عمرُ .

سرقَ مملوكٌ أربعَ مراتٍ ، فعفَى عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ يَدَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ رِجْلَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ يَدَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ رِجْلَهُ ، وقال أربعٌ بأربعٍ .

أنَّ رجُلًا سَرَق على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُتِي به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقْتُلوه، فقالوا: إنَّما سَرَق، قال: فاقْطَعوه، ثمَّ سَرَق أيضًا فقَطَع، ثمَّ سَرَق على عَهدِ أبي بَكرٍ، فقُطِع، ثمَّ سَرَق فقُطِع، ثمَّ سَرَق فقُطِع، حتَّى قُطِعت قَوائمُه، ثمَّ سَرَق الخامسةَ، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعلَمَ بهذا حِين أمَرَ بقَتلِه، اذْهَبوا به فاقْتُلوه، فدُفِع إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ فيهمْ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ: أمِّرُوني عليكمْ، فأمَّرُوه، فكان إذا ضَرَبه ضَرَبوه حتَّى قَتَلوه. .

«أنَّ رَجُلًا سَرَق على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ به، فقالوا: إنَّه سَرَق، فقال مرَّتينِ: اقْتُلوه، فقالوا: إنَّما سَرَق. قال: فاقْطَعوا يَدَه، فقُطِعَ. ثُمَّ سَرَق على عَهدِ أبي بَكرٍ فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَق فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَق فقُطِعَت قوائِمُه كُلُّها، ثُمَّ سرق الخامِسةَ، قال أبو بَكرٍ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعلَمُ بهذا حينَ أمَرَ بقَتْلِه، اذهَبوا به فاقْتُلوه، فدفعه إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ منهم عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ، قال: أمِّروني عليكم، فأَمَّروه عليهم، فكان إذا رمى رَمَوه حتَّى قَتَلوه». بنحوه، وفيه: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمُ بهذا حينَ أمَرَ بقَتْلِه. .