حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمروها أو لا تعمر إلا قليلا ثم تعمر وتمتلئ وتبنى ثم»· 13 نتيجة

الترتيب:
سيَخرُجُ أهلُ مكَّةَ منها، ثُمَّ لا يَعمُروها -أو لا تُعمَرُ- إلا قَليلًا، ثُمَّ تُعمَرُ وتَمتَلئُ وتُبْنى، ثُمَّ يَخرُجون منها، فلا يَعودونَ إليها أبَدًا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14735
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سيخرجُ أهلُ مكَّةَ ثمَّ لا يُعبرُ بها أو لا يعرِفُها إلَّا قليلٌ ثمَّ تمتلئُ وتُبنَى ثمَّ يخرجون منها فلا يعودون فيها أبدًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/666
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سيَخْرُجُ أهلُ مكةَ ، ثم لا يَعبُرُ بها ، أو لا يَعبُرُ بها إلا قليلٌ : ثم تَمْتَلِئُ ، وتُبْنَى ، ثم يَخرُجونَ منها ، فلا يعودونَ فيها أَبَدًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3714
الحُكم
ضعيفضعيف
سيخرُجُ أهلُ مكَّةَ ثمَّ لا يُعبَرُ بها -أو لا يَعبُرُ بها إلَّا قليلٌ- ثمَّ تَمتلئُ وتُبنَى، ثمَّ يَخرُجونَ منها فلا يعُودونَ فيها أبدًا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 152
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سيَخرجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثمَّ لا يُعبَرُ بِها - أو لا يَعبُرُ بِها - إلَّا قليلٌ ، ثمَّ تَمتلِئُ وتُبنَى ، ثمَّ يَخرجونَ منها ، فلا يَعودونَ فيها أبدًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/89
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سيَخرجُ أهلُ مَكَّة ثمَّ لا يعبُرُها إلَّا قليلٌ ، ثمَّ تَمتلئُ وتُبنَى ، ثمَّ يخرُجونَ مِنها فلا يعودونَ فيها أبدًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3298
الحُكم
ضعيفضعيف
سيخرُجُ أهلُ مكةَ منها ثم لا يعمرونَها إلا قليلًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن لهيعة
سيخرجُ أهلُ المدينةِ منها ، ثم لا يَعمرونها إلا قليلًا ، ثم يَخرجون منها فلا يَعمرونها أبدًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/350
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى عن غير عمر بهذا اللفظ من وجه صحيح. [وفيه] ابن لهيعة فقد احتمل الناس حديثه مثل ابن المبارك وابن وهب وغيرهما من الثقات
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ إلى المدينَةِ وهي بَطحاءُ قَبلَ أنْ تَعمُرَ، ليس فيها مَدرَةٌ، ولا وَبَرٌ، فقال: يا أهلَ يَثرِبَ، إنِّي مُشترِطٌ عليكم ثَلاثًا، وسائِقٌ إليكم من كُلِّ الثَّمَراتِ: لا تَعْصي، ولا تَغَلِّي، ولا تَكَبَّري، فإنْ فَعَلتِ شيئًا من ذلك تَرَكتُكِ كالجَزورِ لا يُمنَعُ من أكْلِه. .
الراوي
ذو مخبر الحبشي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/302
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن سنان والشامي وهو ضعيف
صلةُ الرحمِ وحسنُ الخلقِ وحسنُ الجوارِ تُعمِّرُ الديارَ وتزيدُ في الأعمارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/323
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن سليمان الخزار منكر الحديث عن الثقات كأنه كان يسرق الحديث
صلةُ الرحمِ ، وحسنُ الخلقِ ، وحسنُ الجوارِ تعمِّرُ الديارَ وتزيدُ في الأعمارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 254
الحُكم
ضعيفأخطأ فيه عبد الصمد في نسبة عبد الرحمن ، إنما هو عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر ، ضعيف الحديث
أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ كانت تُعمِرُ بَني أخيها حياتَهُم فإذا انقرضَ أحدُهُم قبضَت مسكنَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن القاسم بن محمد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/165
الحُكم
ضعيفباطل
سيَخرُجُ ناسٌ مِنَ النَّارِ... فذَكَرَه. [أي ذكر حديث: سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ النَّارِ قَدِ احْتَرَقُوا وَكَانُوا مِثْلَ الْحُمَمِ، ثُمَّ لَا يَزَالُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، يَرُشُّونَ عَلَيْهِمُ الْمَاءَ، حَتَّى يَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْغُثَاءِ فِي السَّيْلِ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11856
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج