حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سيكون بعدي فتن يكون فيها ويكون فقلنا : إن أدركنا ذلك هلكنا ؟ قال : " بحسب»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال سيكونُ بعدي فِتَنٌ يكونُ فيها ويكونُ فقلْنا إنْ أدركْنا ذلِكَ هلَكْنا قال بحسْبِ أصحابي القتلُ وفي روايةٍ يذهَبُ الناسُ فيها أسرعَ ذَهَابٍ
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/227
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال سيكونُ بعدي فِتَنٌ يكونُ فيها ويكونُ فقلْنا إنْ أدركْنا ذلِكَ هلَكْنا قال بحسْبِ أصحابي القتلُ وفي روايةٍ يذهَبُ الناسُ فيها أسرعَ ذَهَابٍ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
سيكونُ بعدي فِتَنٌ لا يستَطيعُ المؤمِنُ فيها أن يُغَيِّرَ بيدٍ ولا بِلِسانٍ، قلتُ : يا رَسولَ اللهِ، وكيف ذاكَ ؟ قال : ( يُنْكِرُونَه بقلوبِهم ) ، قُلتُ : يا رسولَ اللهِ، وهل ينقُصُ ذلكَ إيمانَهم شيئًا ؟ قال : لا، إلَّا كما يَنقصُ القَطرُ من الصَّفا . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/244
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع معناه من حديث عبادة بن الصامت عن النبي- صلى الله عليه وسلم- بإسناد ضعيف
سيكونُ بعدي أَرْبَعُ فِتَنٍ الْأُولَى يُسْتَحَلُّ فيها الدمُ والثانِيَةُ يُسْتَحَلُّ فيها الدمُ والمالُ والثالِثَةُ يُسْتَحَلُّ فيها الدَّمُ والمالُ والفرْجُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حفص بن غيلان وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه الجمهور وابن لهيعة لين‏‏
سيكونُ بعدي فتنٌ شدادٌ ، خيرُ الناسِ فيها مسلمو أهلِ البوادي ؛ الذين لا يتْنَدون من دماءِ الناسِ ( وفي روايةٍ : المسلمينَ ) ، ولا أموالِهم شيئًا .
الراوي
أبو الغادية يسار بن سبع الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6155
الحُكم
ضعيفضعيف
سيكونُ بعدي فِتَنٌ كَقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يصبِحُ الرجلُ فيها مؤمِنًا ويُمْسِي كافِرًا فقال رجُلٌ منَ المسلمينَ كَيْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِكَ يا رسولَ اللهِ قال ادخُلُوا بيوتَكُمْ وأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ فقال أَرَأَيْتَ إِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِنا بَيْتَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيُمْسِكْ بِيَدِهِ ولْيَكُنْ عَبْدَ اللهِ المقتولَ ولا يكن عبدَ اللهِ القاتِلَ فَإِنَّ الرجلَ يكونُ في قُبَّةِ الإسلامِ فَيَأْكُلُ مَالَ أَخيهِ وَيَسْفِكُ دَمَهُ ويعصي ربَّهُ ويَكْفُرُ بِخَالِقِهِ وتَجِبُ لَهُ النارُ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شهر بن حوشب وعبد الحميد بن بهرام وقد وثقا وفيهما ضعف
سيكونُ بعدي فتنٌ كقِطْعِ الليلِ المظلمِ يُصدَمُ الرجلُ كصدمِ الحياتِ وفحولِ الثيرانِ يصبحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويُمسي كافرًا ويُمسي فيها مؤمنًا ويصبحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ: يا رسولَ اللهِ فكيف نصنعُ عندَ ذلك ؟ فقال: ادخُلوا بيوتَكم وأخمِلوا ذكرَكم فقال رجلٌ منَ المسلمينَ: أرأيتَ إن دُخِل على أحدِنا بيتُه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فليُمسِكْ بيدِه وليكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ قال: فإنَّ الرجلَ يكن في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه يعصي ربه ويكفر بخالقه وتجب له جهنم .
الراوي
رجل من بجيلة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/54
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سيكونُ أربعُ فِتَنٍ فِتنةٌ يُستَحَلُّ فيها الدَّمُ والثَّانيةُ يُستَحَلُّ فيها الدَّمُ والمالُ والثَّالثةُ يُستَحَلُّ فيها الدَّمُ والمالُ والفَرْجُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/109
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا أبومعبد تفرد به بن لهيعة
إني لعِنْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ جاءَهُ بشيرٌ من سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا فأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللهِ الذي نصر سريتَهُ وبِفَتْحِ اللهِ الَّذِي فَتَحَ لَهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلِكَ سيكونُ بعدي فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ تصدِمُ كصدْمِ الْحَمَاةِ وفحولِ الثيرانِ يصبِحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويمسي كافِرًا ويُمْسِي فيها مسلِمًا ويصبِحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ فكيفَ نصنَعُ عندَ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال ادْخُلوا بيوتَكُم وأخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ فقال رجلٌ مِنَ المسلِمينَ أَفَرَأَيْتَ إنْ دُخِلَ على أحدِنا في بيتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيُمْسِكْ بيدِهِ ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكن عبدَ اللهِ القاتلَ فإنَّ الرجلَ يكونُ في قُبَّةِ الإسلامِ فيأكلُ مال أخيه ويَسْفِكُ دمَهُ ويعصي ربَّهُ ويكفُرُ بخالِقِهِ وتَجِبُ لَهُ جهنمُ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد وثقا وفيهما ضعف‏‏
كنَّا جُلوسًا في المسجدِ، فمَرَّ علينا عمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقُلْنا له: حَدِّثْنا ما سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في الفِتنةِ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ بعدي قَومٌ يَأخُذونَ المُلكَ، يَقتُلُ عليه بعضُهم بعضًا، قال: قُلْنا له: لو حَدَّثَنا غيرُكَ ما صَدَّقْناه، قال: فإنَّه سيَكونُ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18320
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لتغشيَّنَّ أمَّتي بَعدي فتَنٌ ، يَموتُ فيها قَلبُ الرَّجلِ كما يَموتُ بدنُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4654
الحُكم
ضعيفضعيف
كنا قُعودًا عندَ بابِ النبيِّ فخرج علينا رسولُ اللهِ فقال اسمعوا فقلنا : قد سمِعْنَا ثُمَّ قال : اسمعُوا فقلنا : قد سمعْنا مرَّتَيْنِ وثلاثًا فقالَ إِنَّه سيكونُ بعدِي أمراءُ فلا تُصَدِّقُوهم بكَذِبِهم ولا تُعِينوهم على ظلمِهم فإِنَّهم مَنْ صدَّقَهم بكذبِهم وأعانَهم على ظلمِهم لم يَرِدْ عَلَىَّ الحوضَ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 757
الحُكم
صحيحصحيح
كنا جلوسًا في المسجدِ فمرَّ علينا عمارُ بنُ ياسرٍ رضي اللهُ عنه , فقُلنا له حدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفتنةِ فقال عمارٌ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: سيكونُ بعدي أمراءُ يقتتِلونَ على الملكِ يَقتُلُ عليه بعضُهم بعضًا فقُلنا له: لو حدَّثنا به غيرُكَ كذَّبناه فقال: أما إنه سيكونُ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
ستكونُ بَعدي فتَنٌ كقِطعِ اللَّيلِ المظلِمِ ، يُصدَمُ الرَّجلُ كصَدمِ جباهِ فُحولِ الثِّيرانِ ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُسلمًا ويُمسي كافرًا ، ويُمسي مُؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا ، فقال رجلٌ : فكيفَ نصنعُ عندَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ادخُلوا بيوتَكم ، وأَخمِلوا ذِكرَكُم ، فقال رجلٌ : أرأيتَ إن دُخِلَ على أحدِنا بيتُهُ ؟ قال : فلْيُمسكْ بيدِه ، ولْيكن [ عبدَ ] اللهِ المقتولَ ، ولا يكن [ عبدَ ] اللهِ القاتلَ ، فإنَّ الرَّجلَ يكونُ في [ فئةِ ] الإسلامِ ، فيأكلُ مالَ أخيه ، ويسفِكُ دمَه ، ويعصي ربَّه ، ويَكفُرُ بخالقِهِ ، وتجِبُ [ لهُ ] جهنَّمُ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 5/8
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ليَغْشَيَنَّ أُمَّتِي من بعدي فِتَنٌ كَقِطَعِ الليلِ المظلِمِ ، يُصْبِحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا ، ويُمْسِي كافِرًا ، يبيعُ أقوامٌ دينَهم بعرَضٍ منَ الدنيا قليلٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5460
الحُكم
صحيحصحيح
لَيُغَشِّيَنَّ أُمَّتِي مِنْ بعدِي فتنٌ كقطعِ الليلِ المظلمِ، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا، و يُمسِي كافرًا، يَبِيعُ أقوامٌ دينَهم بِعَرَضٍ منَ الدنيا قليلٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7793
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج