حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شبه العمد : الضربة بالخشبة ، أو القذفة بالحجر العظيم ، والدية أثلاث : ثلث حقاق»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ قالَ شبهُ العمدِ الضَّربةُ بالخشبةِ أوِ القذفةُ بالحجرِ العظيمِ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/384
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ ، رضي اللهُ عنه ، قال : في شِبهِ العمدِ الضربةِ بالعَصا والحجَرِ الثقيلِ أثلاثًا : ثلثُ جذاعٍ ، وثلثُ حقاقٍ ، وثلثُ ثنيةٍ إلى بازِلِ عامِها قال يزيدُ : لا أعلَمُه إلا قال : خلفَه .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن عليٍّ قالَ في الخطأِ شِبهِ العَمدِ - الضَّربُ بالخشبةِ والحجرِ الضَّخمِ - ثلاثُ حِقاقٍ وثلاثُ جِذاعٍ وثلاثٌ ما بينَ ثَنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/384
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في الجائفةِ الثُّلثُ وفي الخطأِ شبهِ العمدِ بالخشبةِ والحجرِ الضخمِ ثلاثُ حقاقٍ وثلاثُ جذاعٍ وثلاثٌ ما بينَ ثنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها كلُّها خَلِفَةٌ وفي الخطأِ أرباعٌ خمسٌ وعشرونَ حِقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جَذَعَةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لَبونٍ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/910
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ رَضِيَ الله عنه أنَّه قال في شِبْهِ العَمْدِ: أثْلاثٌ: ثَلَاثٌ وثلاثونَ حِقَّةً، وثلاثٌ وثلاثونَ جَذَعةً، وأربعٌ وثلاثون ثَنِيَّةً إلى بازِلِ عامِها، وكُلُّها خَلِفةٌ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ قالَ: في شِبهِ العمدِ أثلاثٌ ثلاثٌ وثلاثونَ حِقَّةً وثلاثٌ وثلاثونَ جَذَعةً وأربعٌ وثلاثونَ ثنيَّةً إلى بازِلِ عامِها وَكلُّها خَلِفةٌ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4551
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الصَّلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ : الطَّهورُ ثُلُثٌ ، والرُّكوعُ ثلثٌ ، والسُّجودُ ثُلثٌ ، فمن أدَّاها بحقِّها قُبِلَت منهُ وقُبِلَ منهُ سائرُ عملِهِ ومن رُدَّت عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليه سائرُ عملِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/247
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الصَّلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ الطُّهورُ ثلثٌ والرُّكوعُ ثلثٌ والسُّجودُ ثلثٌ فمن أدَّاها بحقِّها قُبِلت منهُ وقُبلَ منهُ سائرُ عملِهِ ومن رُدَّت عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائرُ عملِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/150
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الصَّلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ ، الطَّهورُ ثلُثٌ والرُّكوعُ ثلُثٌ والسُّجودُ ثلثٌ فمن أدَّاها بحقِّها قُبِلَت منهُ وقُبِلَ منهُ سائرُ عملِهِ ، ومن رُدَّت عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائرُ عملِهِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/141
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قَسَّمَ اللهُ الأعمالَ على ثلاثةِ أثلاثٍ: ثُلُثٌ بمَكَّةَ، وثُلُثٌ بقَزْوينَ وثُلُثٌ في سائرِ البلادِ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ميسرة وأظنه ابن عبد ربه فإنهم قالوا إنه وضع في فضل قزوين حديثا كثيرا
الصَّلاةُ ثلاثَةُ أَثْلاثٍ ، الطُّهورُ ثُلُثٌ ، و الركوعُ ثُلُثٌ ، و السُّجُودُ ثُلُثٌ ، فمَنْ أَدَّاها بحقِّها قُبِلَتْ مِنْهُ ، و قُبِلَ مِنْهُ سائِرُ عَمَلِه ، و مَنْ رُدَّتْ عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائِرُ عَمَلِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 539
الحُكم
صحيححسن صحيح
الصَّلاةُ ثلاثَةُ أَثْلاثٍ : الطُّهورُ ثُلُثٌ ، و الركوعُ ثُلُثٌ، و السُّجُودُ ثُلُثٌ ، فمَنْ أَدَّاها بحقِّها قُبِلَتْ مِنْهُ ، و قُبِلَ مِنْهُ سائِرُ عَمَلِه ، و مَنْ رُدَّتْ عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائِرُ عَمَلِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2537
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ألا إن قتيلَ الخطأ العَمْد قال خالدٌ أو قال قتيلَ الخطأ شبهَ العمد قتيل السَوْط والعصا منها أربعونَ في بُطونِها أولادها .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب بن أوس مجهول لا صحبة له
قتيلُ الخطإِ شبهُ العمدِ بالسوطِ أو العصا مائةٌ منَ الإبلِ، أربعونَ منها في بطونِها أولادُها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4805
الحُكم
صحيحصحيح
"عَقْلُ شِبْهِ العَمْدِ مُغَلَّظٌ، مِثلُ عَقْلِ العَمْدِ، ولا يُقتَلُ صاحِبُه". .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج