حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شرد علينا بعير ليتيم من الأنصار فلم نقدر على أخذه ، فجئنا إلى رسول الله - صلى»· 16 نتيجة

الترتيب:
شرَدَ عَلَيْنَا بعيرٌ لِيَتيمٍ منَ الأنصارِ فَلَمْ نَقْدِرْ على أخذِهِ فَجِئْنَا إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فقَامَ مَعَنَا حَتَّى جَاءَ الحائِطَ الَّذِي فيه البعيرُ فلمَّا رَأَى البعيرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقْبَلَ حَتَّى سَجَدَ لَهُ فقُلْنَا يَا رسولَ اللهِ لو أَمَرْتَنَا أنْ نسجدَ لَكَ كمَا يُسْجَدُ لِلْمُلوكِ قال ليس ذاكَ في أُمِّتِي لَوْ كنتُ فَاعِلًا لَأَمَرْتُ النساءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/313
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
شرَدَ عَلَيْنَا بعيرٌ لِيَتيمٍ منَ الأنصارِ فَلَمْ نَقْدِرْ على أخذِهِ فَجِئْنَا إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فقَامَ مَعَنَا حَتَّى جَاءَ الحائِطَ الَّذِي فيه البعيرُ فلمَّا رَأَى البعيرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقْبَلَ حَتَّى سَجَدَ لَهُ فقُلْنَا يَا رسولَ اللهِ لو أَمَرْتَنَا أنْ نسجدَ لَكَ كمَا يُسْجَدُ لِلْمُلوكِ قال ليس ذاكَ في أُمِّتِي لَوْ كنتُ فَاعِلًا لَأَمَرْتُ النساءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/313
الحُكم
ضعيففيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
مرت جاريتانِ من بني هاشمٍ فجاءتا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُصلِّي فأخذتا بركبتَيه فلم ينصرفْ قال ابنُ عباسٍ : ومررتُ أنا ورجلٌ من الأنصارِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُصلي ونحن على حمارٍ فجئنا فدخلْنا في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مرَّتْ جاريتانِ من بني هاشمٍ، فجاءتا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي فأخَذَتا برُكبَتَيْه، فلم ينصرِفْ. قال ابنُ عبَّاسٍ: ومررتُ أنا ورجُلٌ من الأنصارِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، ونحنُ على حِمارٍ، فجِئْنا فدخَلْنا في الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2258
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنا جلوسًا ننتظرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرج علينا من بعضِ بيوتِ نسائِه قال فقُمْنا معه فانقطعتْ نعلُه فتخلَّفَ عليها عليٌّ يخصِفُها فمضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومضَينا معه ثم قام ينتظرُه وقُمْنا معه فقال إنَّ منكم مَن يقاتلُ على تأويلِ هذا القرآنِ كما قاتلْتُ على تنزيلِه فاستشرفْنا وفينا أبو بكرٍ وعمرُ فقال لا ولكنَّه خاصفُ النَّعلِ قال فجِئْنا نُبشِّرُه فلم يرفعْ رأسَه كأنه قد كان سمعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/639
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
كنَّا مَع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في سَفرٍ ، وجاريةٌ من الأنصارِ على بعيرٍ لها ، فنظَرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَلفَها وقد تضايقَ بِهمُ الجبلُ فقالَتْ : حَلْ حَلْ عليكَ لعنةُ اللهِ تَعني : لبعيرِها ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : مَن صاحبةُ هذا البَعيرِ أو الرَّاحلةِ ؟ ! فلا يَصحبْنَا بعيرٌ عليهِ مِن اللهِ لَعنةٌ .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بألفاظ مختلفة
أنَّ جدَّهُ حَنيفة أوصى ليتيمٍ في حجره بمائةٍ من الإبِلِ فشقَّ ذلِكَ على بَنيهِ ، فارتفَعوا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ فقالَ حَنيفة إنِّي أوصَيتُ ليتيمٍ لي بمائةٍ من الإبل كنَّا نسمِّيها المطيَّبةَ فقالَ : النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ لا ، لا ، لا الصَّدَقَةُ خمسٌ وإلَّا فعَشرٌ وإلَّا فخَمسَ عشرَةَ وإلَّا فَعِشْرونَ وإلَّا فخمسٌ وَعِشْرونَ وإلَّا فَثلاثونَ وإلَّا فخمسٌ وثلاثونَ فإن أكثُرَتْ فأَربعونَ .
الراوي
حنظلة بن حذيم الحنفي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر له ضَيْفًا فأمرَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنصْفِ وَسْقٍ من شعيرٍ فأكَلُوا منه حينًا ثُمَّ أخذَهُ يومًا فكالَهُ لينظُرَ كَمْ بَقِيَ فلَمْ يَلْبَثْ أنْ فَنِيَ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلك له فقال كِلْتُموهُ أمَا إنَّكَ لو لم تَكِلْهُ لَبَقِيَ كذا وكذا أو قال عمرَكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن أبي ليلى وهو ثقة وفيه ضعف
تَذاكَرْنا بينَنا ، فقُلْنا : أيُّكم يأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فيَسأَلُه أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، فهِبْنا أن يقومَ مِنا أحَدٌ ، فأرسَل إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا حتى جمعَنا ، فجِئْنا نشيرُ بعضًا إلى بعضٍ يقرأُ علينا سورةَ : سَبَّحَ للهِ ما في السماواتِ وما في الأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ يأيُّها الذينَ آمَنوا لِمَ تَقولُونَ ما لا تَفعَلُونَ ، فتَلاها مِن أولِها إلى آخِرِها. قال : فتَلاها علينا عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ مِن أولِها إلى آخِرِها. قال هلالٌ : فتَلاها علينا عطاءٌ مِن أولِها إلى آخِرِها. قال الأوزاعِيُّ : فتَلاها علينا يَحيى مِن أولِها إلى آخِرِها. .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
دخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ جلوسٌ فقال أوَّلُكنَّ ترِدُ علَيَّ الحوضَ أطولُكنَّ يدًا فجعَلْنا نُقدِّرُ أَذْرُعَنا أيَّتُنا أطولُ يدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذاكَ أعني إنَّما أعني أصنَعَكنَّ يدًا .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا مسلمة تفرد به فديك بن سليمان
دخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جلوسٌ فقال أوَّلُكُنَّ يرِدُ عليَّ الحوضَ أطولُكُنَّ يدًا فجَعَلْنا نُقَدِّرُ أذرُعَنا أيَّتُنا أطولُ يدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لسْتُ ذاك أعني إنَّما أعني أصنعَكُنَّ يدًا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/251
الحُكم
ضعيففيه مسلمة بن علي وهو ضعيف
كان عِندَنا خَمرٌ ليتيمٍ، فلمَّا نزلت المائدةُ سألتُ رسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقُلتُ: "إنَّه ليتيمٌ"، فقال رسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "أهريقُوه" .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 390
الحُكم
صحيح[فيه] مجالد ضعفه جماعة ووصفوه بالغلط والخطأ وإنما وصفه بالحسن لمجيئه من غير وجه عن النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- من حديث أنس وغيره رضي الله عنهم
«تَذاكَرْنا بَيْنَنا فقُلْنا: أيُّكم يَأتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَسأَلُه أيُّ الأعْمالِ أَحَبُّ إلى اللهِ، فهِبْنا أن يَقومَ مِنَّا أحَدٌ، فأَرسَلَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا رَجُلًا، حتَّى جَمَعَنا، فجِئْنا يُشيرُ بعضُنا إلى بعضٍ، فقَرَأَ علينا سورةَ: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} فتَلاها مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ: فتَلاها علينا عَبْدُ اللهِ بنُ سَلامٍ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها». .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان عندنا خمرٌ ليتيمٍ . فلما نزلت المائدةُ، سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنه : إنه ليتيمٌ فقال : أهريقُوه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1263
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان عندنا خمرٌ ليَتِيمٍ فلما نَزَلَتِ المائدةُ سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقلتُ : إنه لِيَتِيمٍ . فقال : أَهْرِيقُوها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد فيه كلام
كانَ عندنا خمرٌ ليتيمٍ فلمَّا نزلتِ المائدةُ سألت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلتُ إنَّه ليتيمٍ قالَ أهريقوه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/450
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج