«شفاء للناس " قال : الشفاء في القرآن»· 14 نتيجة

أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللهِ فقال : إنَّ أخي مريضٌ اشتكى بطنَه ، وأنه نُعِتَ له الخمرُ أفأسقِيه ؟ قال عبدُ اللهِ : سبحان اللهِ ! ما جعل اللهُ شفاءً في رِجسٍ ، إنما الشِّفاء في شيئَينِ : العسلُ شفاءٌ للناسِ ، والقرآنُ شفاءٌ لما في الصُّدورِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: في أحدِ جَناحَيِ الذُّبابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفاءٌ، فإذا وقَع في الطَّعامِ فامْقُلوه فيه؛ فإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ، ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ. .

أحَدُ جنَاحيِ الذُّبابِ سُمٌّ، والآخَرُ شِفاءٌ، فإذا وقَعَ في الطَّعامِ فامْقُلوهُ؛ فإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ. .

في أحدِ جَناحَيِ الذُّبابِ سُمٌّ وفي الآخرِ شفاءٌ فإذا وقعَ في الطَّعامِ ، فامقُلوهُ فيهِ ، فإنَّهُ يقدِّمُ السُّمَّ ، ويؤخِّرُ الشِّفاءَ .

إذا وقع الذبابُ في الطعامِ فامقُلُوه فإن في أحَدِ جناحَيه سمًّا وفي الآخرِ شفاءً وإنه يُقدِّمُ السمَّ ويؤخرُ الشفاءَ .

في أحدِ جَناحيِ الذُّبابِ سمٌّ، وفي الآخرِ شفاءٌ، فإذا وقعَ في الطَّعامِ، فامقُلوهُ فيهِ، فإنَّهُ يقدِّمُ السُّمَّ، ويؤخِّرُ الشِّفاءَ .

في أحدِ جناحَيِ الذُّبابِ سُمٌّ ، وفي الآخرِ شفاءٌ ، فإذا وقع في الطَّعامِ فامقُلوه فيه ، فإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ ، ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ .

في أحدِ جَناحي الذُّبابِ سمٌّ وفي الآخرِ شفاءٌ فإذا وقع في الطَّعامِ فامقُلُوه فيه فإنَّه يقدِّمُ السُّمَ ويؤخِّرُ الشِّفاءَ .

إذا وقع الذبابُ في الطعامِ ؛ فامقُلوه ؛ فإن في أَحَدِ جَناحَيْهِ سُمًّا، وفي الآخَرِ شفاءً، وإنه يُقدِّمُ السمَّ، ويؤخِّرُ الشفاءَ . .

إذا وقَعَ الذُّبابُ في الطعامِ، فامْقُلوه [فإن في أَحَدِ جَناحَيْهِ سُمًّا، وفي الآخَرِ شفاءً، وإنه يُقدِّمُ السمَّ، ويؤخِّرُ الشفاءَ.] .

إذا وقَعَ الذُّبابُ في الطَّعامِ، فامْقُلُوهُ؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحَيْهِ سَمًّا، وفي الآخَرِ شِفاءً، وإنَّهُ يُقدِّمُ السَّمَّ، ويؤخِّرُ الشِّفاءَ. .

إنَّ أحدَ جناحَيِ الذُّبابِ سُمٌّ و الآخرَ شفاءٌ ، فإذا وقع في الطَّعامِ ، فامقُلوه ، فإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ ، ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ .

إذا وقعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدِكُم فامقُلوهُ, فإنَّ في أحدِ جناحيهِ سَمًّا وفي الآخرِ شفاءً وأنَّهُ يقدِّمُ السَّمَّ ويؤخِّرُ الشِّفاءَ .

في إحدى جناحَي الذُّبابِ سُمٌّ ، و الآخرِ شفاءٌ ، فإذا وقع في الطعامِ فامْقُلوه فيه ، فإنه يُقدِّمُ السُّمَّ ، و يُؤخِّرُ الشِّفاءَ .