«شكت إلى عائشة الغسل من الجنابة ، فقالت : صبي ثلاثا ، فما أصاب أصاب ، وما أخطأ»· 10 نتيجة

رأَتْني عائشةُ أغسِلُ أثرَ الجنابةِ أصاب ثوبي فقالت: ما هذا ؟ فقُلْتُ: أثرُ جنابةٍ أصاب ثوبي فقالت: لقد رأَيْتُني وإنَّه ليُصيبُ ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما يزيدُ على أنْ يقولَ هكذا، نفرُكُه .

عَن عائِشةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أصابَ ثَوبَه المَنيُّ غَسَلَ ما أصابَ مِن ثَوبِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، وأنا أنظُرُ إلى بُقعةٍ في ثَوبِه ذلك مِن أثَرِ الغَسلِ .

سألت عائشةَ عن الغسلِ من الجنابةِ فقالت إن الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ .

شكَتِ النارُ إلى ربِّها فقالتْ: أيْ ربِّ، يأكُلُ بعضي بعضًا، فأذِنَ لها، فما تجِدونَ مِن حرٍّ فمِن النارِ، وما تجِدونَ مِن بَرْدٍ فمِن زَمْهَريرِها. .

من تأنَّى أصابَ أو كادَ ومن عَجِلَ أخطأَ أو كادَ .

من تأنَّى أصاب أو كاد، ومن عجِل أخطأ أو كاد .

مَن تكلَّمَ في القُرآنِ بغيرِ علْمٍ فقد أخطَأَ، وإنْ أصاب. .

من تأنَّى ؛ أصاب أو كادَ، ومن عجِل ؛ أخطأَ أو كادَ .

مَن تأنَّى أصاب أو كادَ ، و مَن عجِلَ أخطأ أو كادَ .

مَنْ رَمى العَدوَّ بسَهْمٍ، فبَلَغَ سهمُه، أَخطَأَ أَوْ أَصابَ؛ فعَدْلُ رقبةٍ. .