حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة رضي الله عنه ، فكبر في الأولى سبع تكبيرات قبل»· 12 نتيجة

الترتيب:
شَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القراءةِ وفي الآخِرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القِراءةِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/437
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
شَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الرَّكعةِ الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قَبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يسلم من الضعف
شهدتُ الأضحى والفطرَ معَ أبي هريرةَ فكبَّرَ في الرَّكعةِ الأولى سبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ وفي الأخرى خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/425
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شهدتُ الأضحَى والفطرَ مع أبي هريرةَ فكبَّرَ في الركعةِ الأُولَى سبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدتُ الأضحى والفِطْرَ مع أبي هُرَيرةَ، فكبَّرَ في الركعةِ الأولى سَبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ، وفي الآخِرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ قالَ: شَهِدْتُ الأَضْحى والفِطْرَ معَ أبي هُرَيْرةَ، فكَبَّرَ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2899
الحُكم
صحيحصحيح لا شك فيه
شهدتُ الفطرِ والأضحى مع أبي هريرةَ فكبَّر في الركعةِ الأولى سبعَ تكبيراتٍ قبل القراءةِ وفي آخرِه خمسَ تكبيراتٍ قبل القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 2/291
الحُكم
صحيحصحيح
عن سَعدِ بنِ قَرظٍ، أنَّ السُّنَّةَ في صلاةِ الأَضحى والفِطرِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ في الرَّكعةِ الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ، ويُكَبِّرَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد بن قرظ
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شيئان. أحدهما: أن بقية متكلم فيه. الثاني: أنه وقع في هذا الكتاب في الموضعين سعد بن قرظ وكذا رأيته في نسخة أخرى مسموعة وقال في كتاب المعرفة ورويناه من حديث أولاد سعد القرظ عن آبائهم عن سعد وهو الصواب
[عن أبي عائِشةَ] جَليسٍ لأبي هرَيرةَ أنَّ سَعيدَ بنَ العاصِ سَأل أبا موسى وحُذَيفةَ: كَيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ في الأضحى والفِطرِ؟ فقال أبو موسى: كان يُكَبِّرُ أربَعَ تَكبيراتٍ على الجَنائِزِ، فقال حُذَيفةُ: صَدَقَ .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 823
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن ثوبان ضعيف وقال أحمد: لم يكن بالقوي وأحاديثه مناكير
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في العيدَينِ في الأُولى سَبْعَ تكَبيراتٍ، وفي الثَّانِيةِ خَمْسَ تَكبيراتٍ قبْلَ القِراءةِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدار هذا الحديث على ابن لهيعة وقد ضعفه جماعة
أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُكبِّرُ في العيدَينِ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ. .
الراوي
[عمرو بن عوف]
المحدِّث
البخاري
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2894
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في هذا الباب شيء أصح من هذا

لا مزيد من النتائج