حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت العيد مع أبي هريرة " يكبر في الأولى سبعا ، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ يُكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سَبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1062
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في العيدين : في الأولى سبعًا قبل القراءةِ ، وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ .
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/58
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن سعد منكر الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدَيْنِ، في الأُولى سَبعًا قبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قبلَ القِراءةِ. .
الراوي
سعد - مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/582
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بالقويِّ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيديْنِ في الأُولَى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد القرظ
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف واختلاف
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ .
الراوي
سعد القرظ المؤذن
المحدِّث
العراقي
المصدر
الروضة الندية · 1/143
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
شَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القراءةِ وفي الآخِرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القِراءةِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/437
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في العيدينِ في الأولى سبعًا، وفي الآخرةِ خمسًا، وَكانَ يُكَبِّرُ قبلَ القراءةِ، وذَهَبَ ماشيًا ورجعَ ماشيًا .
الراوي
أجداد عبدالله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/288
الحُكم
ضعيففيه : عبد الرحمن بن سعد بن عمار منكر الحديث. ومع ضعفه اضطربت روايته لهذا الحديث. وعبد الله بن محمد بن عمار ضعفه ابن معين. وحفص والد عمر المذكور في هذا السند إن كان حفص بن عمر المذكور في السند الأول فقد اضطربت روايته لهذا الحديث.
شَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الرَّكعةِ الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قَبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يسلم من الضعف
شهدتُ الأضحَى والفطرَ مع أبي هريرةَ فكبَّرَ في الركعةِ الأُولَى سبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدتُ الأضحى والفِطْرَ مع أبي هُرَيرةَ، فكبَّرَ في الركعةِ الأولى سَبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ، وفي الآخِرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّرَ في العيدينِ؛ في الأُولى سَبعًا، وفي الآخرةِ خمسًا، وصَلَّى قبل الخُطْبةِ، وكان يُكَبِّرُ قبل القِراءةِ، ويَذهَبُ ماشيًا ويَرجِعُ ماشيًا .
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار وعمر بني حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم قال ابن معين ليسوا بشيء
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كان يكبَّرَ في العيدينِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ وفي الآخرى خمسًا قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ قالَ: شَهِدْتُ الأَضْحى والفِطْرَ معَ أبي هُرَيْرةَ، فكَبَّرَ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2899
الحُكم
صحيحصحيح لا شك فيه

لا مزيد من النتائج