«شهدت الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ،»· 16 نتيجة

شهدتُ الفطرَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم ، يُصلُّونها قبلَ الخُطبةِ ، ثم يَخطبُ بعدُ ، خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، كأَنِّي أنظرُ إليهِ حينَ يجلسُ بِيَدِهِ ، ثم أقبلَ يَشُقُّهُمْ ، حتى جاءَ النساءُ معهُ بلالٌ ، فقال : { يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} الآيةَ ، ثم قال حينَ فرغَ منها : أَنْتُنَّ على ذلكَ . قالت امرأةٌ واحدةٌ منهُنَّ ، لم يُجِبْهُ غيرها : نعم . لا يَدْرِي حسنٌ من هِيَ ، قال : فتصدَّقْنَ . فبسطَ بلالٌ ثوبَهُ ، ثم قال : هَلُمَّ لَكُنَّ فداءَ أبي وأمي . فيُلْقِينَ الفَتَخَ والخواتيمَ في ثوبِ بلالٍ .

شَهِدتُ الفِطرَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم يُصَلُّونَها قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ يُخطَبُ بَعدُ، خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَأنِّي أنظُرُ إليه حينَ يُجَلِّسُ بيَدِه، ثُمَّ أقبَلَ يَشُقُّهم حتَّى جاءَ النِّساءَ معهُ بلالٌ، فقال: {يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ} [الممتحنة: 12] الآيةَ، ثُمَّ قال حينَ فرَغَ منها: آنتُنَّ على ذلك؟ قالتِ امرَأةٌ واحِدةٌ منهنَّ، لَم يُجِبْه غَيرُها: نَعَم -لا يَدري حَسَنٌ مَن هي- قال: فتَصَدَّقنَ. فبَسَطَ بلالٌ ثَوبَه، ثُمَّ قال: هَلُمَّ، لَكُنَّ فِداءٌ أبي وأُمِّي. فيُلقينَ الفَتَخَ والخَواتيمَ في ثَوبِ بلالٍ. .

شَهِدتُ العيدَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، فكُلُّهم كانوا يُصَلُّونَ قَبلَ الخُطبةِ. .

صلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ، رضي اللهُ عنهم، فلم يقنُتوا، ولم يجهَروا. .

شهدتُ العيدَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ - رضي الله عنهم - فكلهم صلّى قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامة .

[رِباعُ مَكةَ] على عَهدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، ما تُباعُ ولا تُكرى. .

شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكلُّهم صلَّى قبلَ الخُطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعُثْمانَ، فكلُّهم صلَّى قبلَ الخُطْبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ. .

صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعُمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فلَم أسمَعْ أحدًا منهم يجهَرُ ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ .

صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم فلم أسمعْ أحدًا منهم يجهرُ ب بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ .

عن جابرٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... بمثلِ ذلك. [أي: حديث: شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعُثْمانَ، فكلُّهم صلَّى قبلَ الخُطْبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ]. .

صَلَّيتُ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، فلمْ أسمَعْ أحدًا منهم يَجهَرُ بــ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. .

خرجْنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يَحْلِلْ ومعَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضي الله عنهم فلم يَحِلُّوا .

توُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وما تدعى رباعُ مكةَ إلا السوائبَ مَنِ احتاج سكَن [وفيه زيادةٌ] مَنِ استَغنى أسكَن [وبزيادةٍ] بعدَ قولِه: على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ رضي اللهُ عنهم: ما تُباعُ ولا تُكرى .

كانَتِ الدُّورُ علَى عَهْدِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم ما تُباعُ، ولا تُكْرَى، ولا تُدعَى إلَّا السَّوائبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ، ومنِ استَغنى أسكَنَ .

أنَّهُ صلَّى خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم ، فكانوا يستفتحونَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أولِ قراءةٍ ولا في آخرها .