حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت جنازة مع عبد الله بن جعفر ، فجلس في المقبرة ، ثم جعل ينظر إلى الجنازة»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمْرٍو بنِ العاصِ راكِبًا علَى دابَّةٍ بينَ يَدَيِ الجنازةِ حتى أَتَى المقْبَرَةَ فنزلَ فجلَسَ قَبْلَ أنْ تَأْتِيَ الجنَازَةُ .
الراوي
دراج
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏
شَهِدْتُ جَنازةً في بَني سلَمةَ ، فقمتُ ، فقالَ لي نافعُ بنُ جُبَيْرٍ: اجلِس فإنِّي سأخبرُكَ في هذا بثَبتٍ: حدَّثَني مسعودُ بنُ الحَكَمِ الزُّرقيُّ، أنَّهُ سمعَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ برَحبةِ الكوفةِ، وَهوَ يقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَنا بالقيامِ في الجنازةِ، ثمَّ جلسَ بعدَ ذلِكَ ، وأمرَنا بالجلوسِ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن مُجاهدٍ ، قالَ: كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ جالسًا ، فَمرَّت جنازةٌ ، فقامَ ابنُ عمرَ ثمَّ قالَ: قُم ، فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ لجنازةِ يَهوديٍّ مرَّت عليهِ . فقيلَ: هل لَكَ أن تَتبعَها ، فإنَّ في اتِّباعِها أجرًا ؟ فانطلَقنا نمشي معَها ، فنَظرَ فرأى ناسًا ، فقالَ: ما أولئِكَ الَّذينَ بينَ يديِ الجنازةِ ؟ فقُلتُ: هم أَهْلُ الجنازةِ ، فقالَ: ما هُم معَ الجنازةِ ، ولَكِن كنَفَيها أو وَرائها . فبينَما هوَ يمشي إذ سمعَ رانَّةً ، فاستدراني وَهوَ قابِضٌ على يدي فاستقبلَها ، فقالَ لَها شرًّا ، حَرَمتينا هذِهِ الجنازةَ اذهَب يا مجاهدُ ، فإنَّكَ تريدُ الأجرَ ، وَهَذِهِ تريدُ الوِزرَ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا أن نتَّبعَ جنازة معَها رانَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
كنتُ قاعِدًا معَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمرَّتْ جَنَازَةٌ فقالَ مَا هذِهِ الجنَازَةُ فقالَ جَنَازَةُ فلانِ بنِ فلانٍ كان يُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ فقالَ وجَبَتْ ثلاثًا ثمَّ مرَّتْ أُخْرَى فقالَ مَا هذِهِ فقالُوا جِنَازَةُ فلانِ بنِ فلانٍ كان يُبْغِضُ اللهَ ورسولَهُ فقال وجبَتْ ثلاثًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/3
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
عنْ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبَ، أنَّه شَهِدَ جِنازةً صَلَّى عليها مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ، فذَهَب أبو هُرَيرةَ مع مَرْوانَ حتَّى جَلَسَا في المَقبَرةِ، فجاءَ أبو سَعيدٍ الخُدريِّ، فقالَ لمَرْوانَ: أرِنِي يَدَكَ فأعطاه يَدَه فقالَ: قُم، فقام، ثمَّ قالَ مَرْوانُ: لِمَ أقَمتني؟ فقالَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَأى جِنازةً قام حتَّى يُمَرَّ بها ويَقولُ: إنَّ المَوتَ فَزَعٌ. فقالَ مَرْوانُ: أصَدَق يا أبا هُرَيرةَ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فما مَنَعَكَ أن تُخبِرَني؟ قالَ: كُنتَ إمامًا فجَلَستَ فجَلَستُ. .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1337
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
شهدتُ جنازةَ عبدِ اللهِ بنِ عميرٍ ، فصلى عليها أنسُ بنُ مالكٍ وأنا خلفَه ، فقام عند رأسِه فكبَّرَ أربعَ تكبيراتٍ ، ثم قالوا : يا أبا حمزةَ ، المرأةُ الأنصاريةُ فقرَّبوها وعليها نعشٌ أخضرُ ، فقام عليها عند عجيزَتها ، فصلى عليها نحوَ صلاتِه على الرجلِ فقال له العلاءُ بنُ زيادٍ : يا أبا حمزةَ ، هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الجنازةِ كصلاتِك ، يُكبِّرُ عليها أربعًا ، ويقومُ عند رأسِ الرجلِ وعجيزةِ المرأةِ ؟ قال : نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/156
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
شَهِدتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، وعَبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ بالمُزدَلِفةِ، فكان ابنُ الزُّبَيرِ يَحُزُّ اللَّحمَ لِعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، فقال عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهرِ. .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1756
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في جنازةٍ، فانتَهينا إلى القبرِ فجلسَ، وجلَسْنا، كأنَّ على رؤوسِنا الطَّيرَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1269
الحُكم
صحيحصحيح
خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ في جِنازةٍ فلمَّا انتَهينا إلى القبرِ ولم يُلحَدْ فجلسَ وجلَسْنا حولَهُ كأنَّ على رؤوسِنا الطَّيرَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2000
الحُكم
صحيحصحيح
شهدتُ جنازةَ عبدِ الرحمنِ بنِ سمرةَ فلَحِقَنا أبو بكرةَ .
الراوي
عبدالرحمن بن جوشن
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 1/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة ]
عن البراءِ بنِ عازبٍ قال خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ فانتهينا إلى القبرِ ولم يُلحَدْ بعدُ فجلس النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستقبلَ القبلةِ وجلسْنا معه .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 9/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعله أبو حاتم بن حبان بأن قال زاذان لم يسمعه من البراء قال ولذلك لم أخرجه وهذه العلة فاسدة وأعله ابن حزم أيضا بضعف المنهال بن عمرو وهي علة فاسدة فإن المنهال ثقة صدوق
خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنها وأَنا معَهُ على جنازةٍ فرأى مَعَها نساءً ، فوقفَ ثمَّ قالَ: رُدَّهُنَّ فإنَّهنَّ فتنةُ الحيِّ والميِّتِ ثمَّ مَضى ، فمَشى خلفَها . فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ، كَيفَ المشيُ في الجنازةِ ؟ . أمامَها أم خلفَها ؟ . فقالَ: أما تَراني أَمشي خلفَها؟! .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر بن أبي مريم [ضعفوه]
[عن] المسعودي، حدثنا شيخ قدم علينا من الحجاز، قال: شَهِدْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ ، وعبدَ اللَّهِ بنَ جعفرٍ بالمزدَلفةِ ، فَكانَ ابنُ الزُّبَيْرِ يحزُّ اللَّحمَ لعَبدِ اللَّهِ بنِ جعفرٍ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ جعفرٍ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يَقولُ : أطيَبُ اللَّحمِ لحمُ الظَّهرِ .
الراوي
عبد الله بن جعفر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/196
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ فجَلَسَ على شَفيرِ قَبرٍ فبَكى، ثُمَّ ذَكَرَه -يَعني: أي إخواني، لمِثلِ هذا اليَومِ فأعِدُّوا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن مالك أبو المغيرة قال الذهبي: قال ابن حبان لا يحتج به
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ ، فجلس على شفيرِ القبرِ ، فبكَى حتَّى بلَّ الثَّرَى ، ثمَّ قال : يا إخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/198
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج