حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بيهوديين زنيا ، فأرسل إلى قارئهم ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بيهودِيَّينِ قد فَجَرَا ... الحديث. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قال عَبد الملك بن حسين عن حميد بن هلال والصواب هلال بن أبي حميد الوزان أبو عمر.
أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيهوديِّيْن فرجمهما .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العرزمي متروك
حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَم اليَهوديَّينِ حِينَ زَنَيَا. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ حصين عن داود، عَنه.
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيهوديٍّ ويهودية قد زنيا ، فجاءته اليهوديَّةُ ، فقالت : يا أبا القاسمِ ! إنَّ نساءَنا نساءٌ حِسانُ الوجوهِ ، وإنَّا نكرهُ أن يشينَ وجوهَها التَّحميمُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ليس في أمرِ اللهِ التَّحميمُ ، ومصيرُ حُسنِهنَّ إلى النَّارِ ، فأمر بهما فرُجِما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب المتن والإسناد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَمَ في الزِّنا يَهوديَّينِ، رَجُلًا وامرَأةً زَنَيا، فأتَتِ اليَهودُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهِما، وساقوا الحَديثَ بنَحوِه. وفي روايةٍ: عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ اليَهودَ جاؤوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ منهم وامرَأةٍ قد زَنَيا، وساقَ الحَديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1699
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبى يعقوب الخياط، قال: شهِدْتُ مع مُصعَبِ بنِ الزُّبَيرِ الفِطرَ بالمدينةِ، فأَرسَل إلى أبي سَعيدٍ فسأَله: كيف كان يَصنَعُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فأَخبَره أبو سعيدٍ: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي قبْلَ أنْ يَخطُبَ"، فصلَّى يَومَئِذٍ قبْلَ الخُطبةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11059
الحُكم
صحيحصحيح
عن عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ قال: شَهِدتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ لِمَروانَ: توَضَّؤوا مِمَّا مَسَّت النَّارُ، فأرسَلَ مَرْوانُ إلى أمِّ سَلَمةَ رَسولًا فسألها فقالت: نَهَشَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندي مِن كَتِفٍ، ثمَّ قام فصَلَّى ولم يتَوَضَّأْ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/500
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ قدْ زَنَيا، وقدْ أُحصِنا، فسَألوه أنْ يَحكُمَ فيهما، فحَكَم فيهما بالرَّجمِ، فرَجَمَهما في قُبلِ المسجِدِ في بَني غَنْمٍ، فلمَّا وَجَد مَسَّ الحجارةِ قام إلى صاحبتِه فحَنى عليها لِيَقِيَها مَسَّ الحجارةِ، وكان ممَّا صَنَع اللهُ لرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِيامُه إليها لِيَقِيَها الحِجارةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8301
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ولعل متوهما من غير أهل الصنعة يتوهم أن إسماعيل الشيباني هذا مجهول، وليس كذلك فقد روى عنه عمرو بن دينار الأثرم
عن مسلمٍ قال : شهدتُ العلاءَ بن الحضرمِيَّ حين وجَّههُ إلى البحرينِ قال : وكتبَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ للعلاءِ : أن سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ .
الراوي
مسلم بن العلاء الحضرمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ اليَهودَ جاؤا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برَجلٍ وامرأةٍ منهم زَنَيا فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ائتوني بأربعَةٍ منكُم يشهَدونَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا سند جيد – ابن أبي عمران وثقه ابن يونس وباقي السند على شرط الشيخين خلا مجالدا فإن مسلما انفرد به
أنَّ اليَهودَ جاءوا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ وامرأةٍ منهُم زَنَيا . فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ائتوني بأربعةٍ منكُم يَشهَدونَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد بن سعيد فيه مقال
أنا شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين نهى عن نبيذِ الجَرِّ وأنا شهدتُه حين رخَّص فيه وقال اجتَنِبوا المُسكِرَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وفي أبي جعفر الرازي كلام لا يضر وهو ثقة
أنا شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حين نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ، وأنا شَهِدتُهُ حينَ رَخَّصَ فيهِ، قال: واجتَنِبوا المُسكِرَ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16804
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيهوديٍّ ويهوديةٍ قد زنَيا وقد أحصَنا فسألوه أن يحكمَ فيهما فحكم فيهما بالرَّجمِ فرجَمهما في قبلِ المسجدِ في بني غنمٍ فلما وجدَ مسَّ الحجارةِ قام إلى صاحبتِه فحنَى عليها لِيقيَها مسَّ الحجارةِ وكان مما صنع اللهُ لرسولِه قيامُه إليها لِيقيَها الحجارةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/94
الحُكم
صحيحصحيح
أنا شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ، وأنا شَهِدتُه حين رَخَّصَ فيه، وقال: اجتَنِبوا كُلَّ مُسكِرٍ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1971/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو جعفر الدار، وفيه مقال لا يضر وبقية رجاله ثقات.

لا مزيد من النتائج