حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين جيء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال»· 16 نتيجة

الترتيب:
شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل القاتل في نسعة يقاد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول: أتعفو؟ قال: لا، قال: فتأخذ دية؟ قال: لا، قال: أفتقتله؟ قال: نعم قال: اذهب به فلما ذهب به وتولى من عنده قال له: أتعفو.. مثل قوله الأول وقال ولي المقتول مثل قوله الأول ثلاث مرات قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الرابعة أما إنك إن عفوت يبوء بإثمك وإثم صاحبك فتركه فأنا رأيته يجر نسعته.
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/292
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حمزة بن عمر العائذي قال يحيى: شيخ لا يعرف
عن وائلِ بنِ حُجْرٍ رضي اللهُ عنه، قال: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين جِيءَ بالرَّجُلِ القاتلِ في نِسْعَةٍ يُقادُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لوَلِيِّ المقتولِ: أتعفو؟ قال: لا، قال: فتأخُذُ دِيَةً؟ قال: لا، قال: أفتقتُلُهُ؟ قال: نعم. قال: اذهَبْ بهِ. فلمَّا ذهَبَ بهِ وتولَّى مِن عندِهِ قال له: أتعْفُو؟ ... مِثْلَ قولِهِ الأوَّلِ، وقال ولِيُّ المقتولِ مِثْلَ قولِهِ الأوَّلِ ثلاثَ مرَّاتٍ. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ الرَّابعةِ: أمَا إنَّكَ إنْ عفوْتَ يَبوءُ بإثمِكَ وإثمِ صاحبِكَ. فتركَهُ، فأنا رأيتُه يَجُرُّ نِسْعَتَهُ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة بن عمر العائذي قال يحيى: شيخ لا يعرف
شهِدْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ حينَ جيء بالقاتلِ يَقودُهُ وَلِيُّ المقتولِ في نِسْعَةٍ، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ لوَلِيِّ المقتولِ: أَتَعْفو؟... .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 946
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
شهدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم حين جيء بالقاتلِ يقودُه وليُّ المقتولِ في نِسعةٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم لوليِّ المقتولِ: أتعفو؟. قال: لا. قال: أتأخذُ الديةَ. قال: لا . قال: فتقتُلُه . قال: نعم . قال : اذهب به . فلما ذهب به فولَّى من عندِه دعاه، فقال له: أتعفو قال: لا . قال : أتأخذُ الديةَ . قال: لا . قال : فتقتُلُه. قال: نعم . قال: اذهب به. فقال رسولُ اللهِ عند ذلك: أما إنك إن عفوت عنه يَبوءُ بإثمِه وإثمِ صاحبِك فعفا عنه وتركَه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4738
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ النَّبيِّ أنَّه أُتِي برجُلٍ قتَل قتيلًا فدفَع القاتلَ إلى وليِّ المقتولِ لِيقتُلَه فلمَّا انطَلَق به وفي عُنقِه نِسْعةٌ قال النَّبيُّ لجُلسائِه القاتلُ والمقتولُ في النَّارِ فانطلَق رجُلٌ فذكَر له ما قال رسولُ اللهِ فخلَّى سبيلَه فلقد رأَيْتُه حينَ خلَّى سبيلَه وهو مُنطلِقٌ يجُرُّ نِسْعَتَه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا، فأقادَ وليَّ المَقتولِ منه، فانطَلَقَ به وفي عُنُقِه نِسعةٌ يَجُرُّها، فلَمَّا أدبَرَ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: القاتِلُ والمَقتولُ في النَّارِ، فأتى رَجُلٌ الرَّجُلَ، فقال له مَقالةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَلَّى عنه. قال إسماعيلُ بنُ سالِمٍ: فذَكَرتُ ذلك لحَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ فقال: حدَّثَني ابنُ أشوعَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما سَألَه أن يَعفوَ عنه فأبى. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1680
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ القاتِلَ لا يَرِثُ، وأنَّ الوالدَ لا يُقادُ بولَدِه. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 146
الحُكم
ضعيف[ذكَر فيه الخلافَ على عمرِو بنِ شُعَيبٍ، ثُمَّ قال]: ورواه مالكُ بنُ أنسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبو خالدٍ الأحمَرُ، وهُشَيمٌ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وغَيرُهم، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه عبدُ الكريمِ أبو أميَّةَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلًا أيضًا، عن عُمرَ؛ والمُرسَلُ أولى بالصَّوابِ.
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال شهدتُ رأسَ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهِ السلامُ حين جيءَ بهِ إلى عبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعل ينكثُ ثناياهُ بالقضيبِ ويقول إنَّهُ كان لحَسَنُ الثَّغْرِ قال قلتُ أما واللهِ لأَسوءَنَّكَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلَ موضعَ قضيبَكَ من فيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
شَهِدْتُ رسولَ اللَّهِ حينَ جاءَ بالقاتِلِ يقودُهُ وليُّ المقتولِ في نسعَه فقالَ رسولُ اللَّهِ لوليِّ المقتولِ : أتَعفو قالَ : لا قالَ : فتأخذُ الدِّيةَ قالَ : لا قالَ : فتقتلُهُ قالَ : نعَم قالَ : اذهَب بِهِ فلمَّا ذَهَبَ فولَّى من عندِهِ دعاهُ فقالَ : أتَعفو قالَ : لا قالَ : فتأخذُ الدِّيةَ قالَ : لا قالَ : فتقتلُهُ قالَ : نعَم قالَ : اذهَب بِهِ فلمَّا ذَهَبَ فولَّى من عندِهِ دعاهُ فقالَ : أتَعفو قالَ : لا قالَ : فتأخذُ الدِّيةَ قالَ : لا قالَ : فتقتلُهُ قالَ : نعَم قالَ : اذهَب بِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ عندَ ذلِكَ : أما إنَّكَ إن عفوتَ عنهُ يُبوءُ بإثمِهِ وإثمِ صاحبِكَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5430
الحُكم
صحيحصحيح
عن وائلٍ قالَ : شَهِدتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - حينَ جيءَ بالقاتلِ يقودُهُ وليُّ المقتولِ في نِسعتِهِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - لوليِّ المقتولِ أتعفو عنهُ ؟ قالَ : لا ، قالَ لَهُ : أتأخذُ الدِّيةَ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فتقتلُهُ ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : اذهَب بِهِ . فلمَّا تولَّى من عندِهِ دعاهُ قالَ لَهُ : أتعفو عنهُ ؟ قالَ : لا ، قالَ لَهُ : فتأخذُ الدِّيةَ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فَتقتلُهُ ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : اذهَب ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - عندَ ذلِكَ : أما إنَّكَ إن عَفوتَ عنهُ يبوءُ بإثمِهِ وأثم صاحبِكَ ، فعفا عنهُ وترَكَهُ ، قالَ : فأَنا رأيتُهُ يجرُّ نِسعتَهُ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
بَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ قَسمًا، إذ جاءَه ابنُ ذي الخُوَيصِرةِ التَّميميُّ فقال: اعدِلْ يا رَسولَ اللهِ، فقال: ويلَكَ! ومَن يَعدِلُ إذا لَم أعدِلْ؟ فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: يا رَسولَ اللهِ، أتَأذَنُ لي فيه فأضرِبَ عُنُقَه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْه فإنَّ له أصحابًا يَحتَقِرُ أحَدُكُم صَلاتَه مَعَ صَلاتِه، وصيامَه مَعَ صيامِه، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ، كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، فيُنظَرُ في قُذَذِه فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ في نَضيِّه فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ في رِصافِه فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ في نَصلِه، فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، قد سَبَقَ الفَرثَ والدَّمَ، منهم رَجُلٌ أسودُ في إحدى يَدَيه -أو قال: إحدى ثَديَيه- مِثلُ ثَديِ المَرأةِ، أو مِثلُ البَضعةِ تَدَردَرُ، يَخرُجونَ على حينِ فترةٍ مِنَ النَّاسِ، فنَزَلَت فيهم: {ومنهم مَن يَلمِزُكَ في الصَّدَقاتِ} [التَّوبة: 58] الآية، قال أبو سَعيدٍ: أشهَدُ أنِّي سَمِعتُ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشهَدُ أنَّ عَليًّا حينَ قَتَلَه وأنا مَعَه جيءَ بالرَّجُلِ على النَّعتِ الذي نَعَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11537
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جيءَ برجلٍ قاتِلٍ في عنقِه نِسعةُ قال فدعاه وليَّ المقتولِ فقال أتعفو فقال لا قال أفتأخذُ الدِّيةَ قال لا قال أفتقتُلُ قال نعم قال اذهب بهِ فلمَّا ولَّى قال أتعفو قال لا قال أفتأخذُ الدِّيةَ قال لا قال أفتقتُلُ قال نعم قال اذهب بهِ فلمَّا كانَ في الرَّابعةِ قال أما إنَّكَ إن عفوتَ عنهُ يبوءُ بإثمِهِ وإثمِ صاحبِهِ قال فعفا عنهُ قال فأنا رأيتُه يجرُّ النِّسعةَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 748
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
شَهِدتُ عليًّا بنَ أبي طالبٍ حين قَتَل الحَرُوريةَ فقال : انظروا في القَتْلَى رجلًا يدُه كأنها ثَدْىُ المرأةِ فإن رسولَ اللهِ : أخبرنى إني صاحبُه فقَلَّبُوا القَتْلَى فلم يجدوه قال فقال لهم عليٌّ انظروا قال : ( وتحتَ نخلةٍ سبعةُ نفرٍ فقَلَّبُوا فنظروا فإذا هو فيه فرأيتُ جيء به ) وفي رِجلِهِ حبلٌ أسودُ أُلْقِىَ بين يديه فَخَرَّ عليٌّ ساجدًا وقال : أَبشِروا قتلاكم فى الجنةِ وقتلاهم فى النارِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 919
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قُتِل رجُلٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدفَع القاتلَ إلى وَلِيِّهِ، فقال القاتلُ: يا رسولَ اللهِ، ما أرَدْتُ قَتْلَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إن كان صادقًا، فقتَلْتَهُ، دخَلْتَ النارَ، فخلَّاه الرَّجُلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 162
الحُكم
صحيحرجاله ثقات، وإسناده صحيح
شهدتُّ رأسَ الحُسينِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما حينَ جِيء بهِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعلَ ينْكُتُ ثَنَايَاهُ بالقَضِيبِ ويقولُ: إنه كانَ لَحَسَنُ الثَّغْرِ ، قال: قلت: أما واللهِ لأسُوءَنَّكَ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ يقبِّلُ موضعَ قضيبِكَ من فِيِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد لا شيء في الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما صلَّى الضُّحى ركعتين حين بُشِّرَ بالفتحِ، وحين جِيءَ برأسِ أبي جهْلٍ. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف إلا من هذا الطريق [فيه] سلمة بن جابر قال ابن معين ليس بشيء

لا مزيد من النتائج