حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رد ماعزا مرتين ثم أمر برجمه»· 15 نتيجة

الترتيب:
شهدت ماعزًا حينَ أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجمِه فعدا فاتَّبعه الناسُ يرجمونه حتى لقِيَه عمرُ بالجبانةِ فضربه بلحىِ بعيرٍ فقتله .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو بكر ابن أبي سبرة وهو كذاب
[ وفي روايةٍ ] ردَّ ماعزًا أربعَ مراتٍ ثم أمر برجمِه [ وفي روايةٍ ] ثلاثَ مراتٍ .
الراوي
[أبو بكر الصديق]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/269
الحُكم
ضعيففي أسانيدهم كلها جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
أنَّ ماعِزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَقَرَّ عنْدَه أرْبَعَ مَرَّاتٍ، فأمَرَ برَجْمِه وقالَ لهَزَّالٍ: "لو سَتَرْتَه بثَوْبِك لَكانَ خَيْرًا لك". وفي طَريقٍ أخرى: أنَّ هزالًا أمَرَ ماعِزًا أن يَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
هزال
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أن ماعزا أتى رجلا يقال له هُزالٌ فقال . يا هُزالُ إن الآخرَ قد زنَى قال : ائتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ أن ينزلَ فيكَ قرآنٌ فأَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ أنه قد زنَى فأعرضَ عنهُ ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ . ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ أربعَ مراتٍ فلما كانت الرابعةُ أمرَ برجمهِ فلما رُجِمَ أُتِى إلى شجرةٍ فقتلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن مضاض مجهول لا يدرى من هو
أنَّ ماعِزًا جاءَ، فأقَرَّ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أربَعَ مَرَّاتٍ، فأمَرَ بِرَجْمِهِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20854
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ ماعزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقَرَّ عنده أربعَ مرَّاتٍ، فأمَر برَجْمِهِ وقال لهَزَّالٍ: لو ستَرْتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ. .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ماعزًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقرَّ عنده أربعَ مرَّاتٍ فأمر برجمِه وقال لهزَّالٍ لو سترتَه بثوبِك كان خيرًا لك .
الراوي
يزيد بن نعيم الأسلمي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/240
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أنَّ ماعِزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرَّ عندَه أربعَ مرَّاتٍ ، فأمرَ بِرجْمِه ، وقالَ لِهزَّالٍ : لو سترتَه بثوبِك ؛ كانَ خيرًا لَكَ .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد مرسل
أنَّ ماعزًا أتى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فأقرَّ عندهُ أربعَ مراتٍ، فأمر برجمِهِ، وقال لهزالِ : لو سترتَهُ بثوبِكَ ؛ كان خيرًا لكَ .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3500
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ ماعِزًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقَرَّ عندَه أربعَ مراتٍ، فأمَرَ برَجْمِه، وقال لهَزَّالٍ: لو ستَرْتَه بثَوبِكَ كان خيرًا لك. .
الراوي
نعيم بن هزال الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4377
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ ماعزًا رضيَ اللَّهُ عنهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرَّه عندَهُ أربعَ مرَّاتٍ فأمرَ برجمِهِ وقالَ لِهَزَّالٍ : لو سترتَهُ بثوبِكَ لكانَ خيرًا لَكَ .
الراوي
نعيم بن هزال
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنعيم الراوي هو ابن هزال ، قيل لا صحبة له وإنما هي لأبيه
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ ماعزًا أربعَ مراتٍ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/739
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشير بن مهاجر لا يتابع عليه وفيه ضعف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ ماعزًا أربعَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو بكر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي فيه مقال
أنَّ ماعزًا أتى رجلًا يقالُ لَهُ هزَّالُ فقالَ يا هزَّالُ إنَّ الآخرَ قد زَنى فما ترَى قالَ ائتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قبلَ أن ينزلَ فيكَ القرآنُ فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ أنَّهُ قد زنا فأعرضَ عنْهُ ثمَّ أخبرَهُ فأعرضَ عنْهُ ثمَّ أخبرَهُ فأعرضَ عنْهُ أربعَ مرَّاتٍ فلمَّا كانتِ الرَّابعةُ أمرَ برجمِهِ فلمَّا رجمَ لجأَ إلى شجرةٍ فقُتِلَ فقالَ رجلٌ لصاحبِهِ هذا الَّذي قتلَ كما يقتلُ الْكلبُ فأتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على حمارٍ ميِّتٍ فقالَ لَهما انْهبا من هذا الحمارِ فقالا يا رسولَ اللَّهِ جيفةٌ ميِّتةٌ كيفَ ننْهبُ منْها فقالَ الَّذي أصبتما من أخيكما أنتنُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّهُ ليتغمسُ في أنْهارِ الجنَّةِ وقالَ لِهزَّالٍ ويحَكَ يا هزَّالُ ألا رحمتَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن هضهاض ليس بمشهور وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لماعزٍ: لعلَّكَ قَبَّلتَ، لعلَّكَ لَمَستَ، قال: لا، قال: فلعلَّكَ، قال: نَعمْ! قال بعدَ ذلك: أمَرَ برَجمِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3225
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج