حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت فتح تستر مع الأشعري قال : فأصبنا دانيال بالسوس ، قال : فكان أهل السوس إذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ دانيالَ دعا ربَّه عزَّ وجلَّ أن يَدفِنَه أُمَّةُ محمدٍ فلما افتتح أبو موسى الأشعريُّ تُستَرَ وجدَه في تابوتٍ تضرب عروقُه ووريدُه وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال من دلَّ على دانيالٍ فبشِّروه بالجنةِ فكان الذي دَلَّ عليه رجلٌ يقال له حَرقوصٌ فكتب أبو موسى إلى عمرَ بخبره فكتب إليه عمرُ أنِ ادفِنْه وابعَثْ إليَّ حَرقوصَ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَّره بالجنةِ .
الراوي
أبو الأشعث الأحمري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل من هذا الوجه وفي كونه محفوظا نظر
عن معاذ بن رفاعة قال مر يحيى بن زكريا بقبر دانيال عليهما السلام فسمع صوتا من القبر يقول سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت من قالهن تستغفر له السماوات السبع والأرضون السبع ومن فيهن ثم قال إن دانيال قد آتاه الله النبوة والحكمة وكان في أيام بخت نصر وأسره بخت نصر مع بني إسرائيل وحبسهم ثم رأى بخت نصر رؤيا أفزعته وعجز الناس عن تفسيرها ففسرها دانيال فأعجبه وأكرمه وقبره ووجده أبو موسى الأشعري رضي الله عنه فأكرمه وكفنه وصلى عليه ثم قبره
الراوي
معاذ بن رفاعة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/858
الحُكم
صحيحآخرها صحيح من طرق
شهدتُ تُسْتَرَ مع أبي موسى ؛ ومعنا أربعُ نسوةٍ يُداوِينَ الجرحى ، فأَسْهَمَ لهنَّ .
الراوي
خالد بن سيحان
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده يحتمل التحسين
شهابٌ العنبريُّ قال كنتُ أوَّلَ من أوقد في بابِ تُسْتَرَ ورُمِي الأشعريُّ فصُرِع فلمَّا فتحوها أمَّرني على عشرةٍ من قومي .
الراوي
شهاب العنبري والد حبيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي موسَى الأشعريِّ أنه حاصر مدينةَ السُّوسِ إلى آخرِه .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/358
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
عن النعمانِ بن مُقَرِّنٍ، قال : شَهِدْتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ فكان إذا لم يُقَاتِلْ أولَ النهارِ ؛ انتظر حتى تَزُولَ الشمسُ، وتَهُبَّ الرياحُ، ويَنْزِلَ النَّصْرُ . .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3856
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا مُوسى الأَشْعَرِيَّ حاصَرَ مَدينَةَ السُّوسِ وَصالَحَهُ [ دِهقَانُها ] على أَنْ يُؤَمِّنَ مِائَةَ رَجُلٍ من أَهلِها ، فقال أبو موسى : إنِّي لأَرجو أَن يَخْدَعَهُ اللَّهُ عَن نَفْسِهِ ، قال : اعزِلْهُمْ ، فَلَمَّا عَزلَهُمْ قال له أَبو موسى : أَفَرغْتَ ؟ قَال : نَعَمْ ، فَأَمَّنَهمْ وَأمر بقَتْلِ الدِّهقانِ ، فقال : أَتَغدِرُ بي وَقَدْ أَمَّنْتَنِي ! فقال : أَمَّنتُ العَدَدَ الَّذي سَمَّيتَ ولَم تُسَمِّ نَفسَكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحضرني من خرجه الآن
عن معاذِ بنِ رفاعةَ بنِ رافعٍ وكان رفاعةُ من أهلِ بدرٍ وكان رافعٌ من أهلِ العقبةِ فكان يقولُ لابنِه ما يسرُّني أني شهدتُ بدرًا بالعقبةِ قال سأل جبريلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بهذا .
الراوي
معاذ بن رفاعة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
شَهِدتُ الجُمُعةَ مع أبي بَكرٍ الصِّديقِ رضِيَ اللهُ عنه، فكان خُطبتُه قبلَ الزَّوالِ، وذُكِرَ عن عُمَرَ وعُثمانَ نحوُه قال: فما رأيتُ أحدًا عابَ ذلك ولا أنكَرَه. .
الراوي
عبدالله بن سيدان السلمي
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه ابن سيدان] اتفقوا على ضعفه
شهدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكانَ إذا لم يقاتل أوَّلَ النَّهارِ انتظرَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ وتهبَّ الرِّياحُ وينزلَ النَّصرُ .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/51
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا لَم يقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ ، انتَظرَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ، وتَهُبَّ الرِّياحُ ، وينزلَ النَّصرُ .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1613
الحُكم
صحيحصحيح
شهِدْتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ إذا لَمْ يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ، انتظَرَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ، وتهُبَّ الرياحُ، وينزِلَ النَّصرُ. .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/40
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: شَهِدتُ الحُدَيبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا انصَرَفْنا عنها إذا النَّاسُ يُوجِفونَ الأباعِرَ، قال: فقال بعضُ النَّاسِ لبَعضٍ: ما للنَّاسِ مالوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فخَرَجْنا نُوجِفُ مع النَّاسِ حتى وَجَدْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقِفًا عندَ كُراعِ الغَميمِ، فلمَّا اجتَمَعَ إليه بعضُ ما يُريدُ منَ النَّاسِ قرَأَ عليهم: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]، قال: فقال رَجُلٌ من أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَفَتحٌ هو؟ قال: إي والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّه لَفَتحٌ، قال: ثُمَّ قُسِمَتْ خَيبَرُ على أهْلِ الحُدَيبيةِ على ثمانيةَ عَشَرَ سَهمًا، وكان الجَيشُ أَلْفًا وخَمسَ مِئةٍ، فيهم ثلاثُ مِئةِ فارسٍ، قال: فكان للفارِسِ سَهْمانِ. .
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4179
الحُكم
ضعيفضعيف
كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ حينَ افتتحَ تُسْترَ : إنَّ الماءَ يزيدُ في الولدِ فلا تشارِكوا المشركينَ في أولادِهُم .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أنَسِ بنُ مالِكٍ قالَ : لمَّا افتتَحنا تُستَرَ بَعثني الأشعريُّ إلى عمرَ بن الخطَّابِ ، فلمَّا قدِمتُ عليهِ قالَ : ما فَعلَ البَكريُّونَ ؟ ( جُحَينَةُ وأَصحابُه قالَ فأخذتُ بِهِ في حديثٍ آخَرَ ) ، قال : فقالَ ما فعلَ النَّفرُ البَكريُّونَ قال فلمَّا رأيتُهُ لا يقطَعُ قلتُ يا أميرَ المؤمنينَ , ما فَعلوا ؟ إنَّهُم قُتِلوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ ارتدُّوا عنِ الإسلامِ ، وقاتَلوا مع المشركينَ حتَّى قُتِلوا قال فقالَ لأن أكون أخذتُهم سِلمًا كانَ أحبَّ إليَّ مِمَّا على وجهِ الأرضِ من صفراءَ أو بيضاءَ قال فقلتُ وما كانَ سبيلُهم لو أخذتَهم سِلمًا ؟ قال : كنتُ أعرِضُ عليهِمُ البابَ الَّذي خرَجوا مِنهُ ، فإن أبَوا استودعتُهمُ السِّجنَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الصارم المسلول · 3/604
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج