حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا فضربت رجلا من المشركين ، فقلت : خذها»· 19 نتيجة

الترتيب:
شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَأحدًا ، فَضربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ ، فقلتُ : خُذها منِّي وأَنا الغُلامُ الفارسيُّ ، فالتَفتَ إليَّ فقالَ : فهلَّا قُلتَ : خذها منِّي وأن الغلامُ الأنصاريُّ ؟ !
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4829
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-
شهدت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُحدًا فضربت رجلًا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلامُ الفارسيُّ فالتفت إليَّ فقال فهلا قلت خذْها مني وأنا الغلامُ الأنصاريُّ
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق
شهدت مع رسول الله صلى الله عيه وسلم أحدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فالتفت إلي فقال فهلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4/404
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا ، فضربت رجلا من المشركين فقلت : خذها وأنا والغلام الفارسي ، فالتفت إلي وقال : فهلا قلت وأنا الغلام الأنصاري
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/81
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] ابن إسحاق وهو مدلس
شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُحُدًا فضربتُ رجلًا من المشركينِ فقلتُ خُذْها مني وأنا الغلامُ الفارسيِّ فالتفتَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فهلاّ قلتَ خُذْها مِنِّي وأنا الغلامُ الأنصاريُّ
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5123
الحُكم
ضعيفضعيف
شهدت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُحدًا فضربت رجلًا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلامُ الفارسيُّ فالتفت إليَّ فقال فهلا قلت خذْها مني وأنا الغلامُ الأنصاريُّ .
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق
شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – أحدًا ، فَضربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ ، فقلتُ : خُذها منِّي وأَنا الغُلامُ الفارسيُّ ، فالتَفتَ إليَّ فقالَ : فهلَّا قُلتَ : خذها منِّي وأن الغلامُ الأنصاريُّ ؟ ! .
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4829
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-
شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُحُدًا، فضَرَبتُ رَجُلًا من المُشرِكينَ، فقُلتُ: خُذْها مِنِّي وأنا الغُلامُ الفارسيُّ، فالتفَتَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فهَلَّا قُلتَ: خُذْها مِنِّي، وأنا الغُلامُ الأنصاريُّ. .
الراوي
أبو عقبة الفارسي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5123
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُحُدًا فضربتُ رجلًا من المشركينِ فقلتُ خُذْها مني وأنا الغلامُ الفارسيِّ فالتفتَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فهلاّ قلتَ خُذْها مِنِّي وأنا الغلامُ الأنصاريُّ .
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5123
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عيه وسلم أُحُدًا، فضَرَبتُ رَجُلًا من المُشرِكينَ فقُلتُ: خُذْها مِنِّي، وأنا الغُلامُ الفارسيُّ، فالتَفَتَ إليَّ، فقال: فهلَّا قُلتَ: خُذْها مِنِّي، وأنا الغُلامُ الأنصاريُّ. .
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/404
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُحُدًا، فضَرَبتُ رَجُلًا مِن المشرِكين فقلتُ: خُذْها وأنا الغلامُ الفارسيُّ، فالتفَتَ إليَّ وقال: فهلَّا قلتَ: وأنا الغلامُ الأنصاريُّ. .
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ابن إسحاق وهو مدلس
شهدت أُحدًا مع مواليَ فضربت رجلًا من المشركين فلما قتلته قلت خذْها مني وأنا الرجلُ الفارسيُّ فلما بلغت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ألا قلت خذْها وأنا الغلامُ الأنصاريُّ فإن مولَى القومِ من أنفسِهم .
الراوي
عقبة مولى جبر بن عتيك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
شَهِدْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ ، فضَربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ فقُلتُ : خذها منِّي وأَنا الغلامُ الفارسيُّ ، فبَلغتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ألا قلتَ : خُذها وأَنا الغلامُ الأنصاريُّ .
الراوي
أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 559
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي عُقبةَ -وكان مَولًى مِن أهلِ فارِسَ- قال: شَهِدتُ مَعَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أُحُدٍ، فضَرَبتُ رَجُلًا مِنَ المُشرِكينَ فقُلتُ: خُذْها مِنِّي، وأنا الغُلامُ الفارِسيُّ! فبَلَغَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "هَلَّا قُلتَ: خُذْها مِنِّي وأنا الغُلامُ الأنصاريُّ". .
الراوي
أبو عقبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22515
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا خرَجَ إلى أُحُدٍ، جعَلَ نِساءَهُ في أُطُمٍ يُقالُ له: [فارِعٌ]، وجَعَلَ معهُنَّ حسَّانَ بنَ ثابتٍ، فجاءَ اليَهودُ إلى الأُطُمِ يَلتَمِسونَ غَيْرَةَ نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَرقَّى إنسانٌ مِن الأُطُمِ علينا، فقُلْتُ له: يا حَسَّانُ، قُمْ إليه فاقْتُلْه، فقالَ: واللهِ ما كان ذلكَ فِيَّ، ولوْ كان ذلك فِيَّ لكُنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ له: اربِطْ هذا السَّيْفَ على ذِراعِي، فرَبَطَه، فقُمْتُ إليه فضَربْتُ رأسَهُ حتَّى قَطعْتُه، فقُلتُ له: خُذْ بأُذُنَيْه فارْمِ بهِ عليهم، فقال: واللهِ ما ذلكَ فِيَّ، فأخذْتُ برأسِهِ فرَمَيْتُ به عليهم، فتَضَعْضَعُوا وهُم يقولونَ: قدْ عَلِمْنا أنَّ مُحمَّدًا لم يكُنْ لِيتْرُكَ أهْلَهُ خُلوفًا ليْس معهُنَّ أحَدٌ، قالتْ: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اشتَدَّ على المُشرِكِينَ، شَدَّ حَسَّانُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو معَنا في الحِصْنِ، فإذا رَجَعَ رَجَعَ وراءَهُ كما يَرجِعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ثَمَّ، فمَرَّ بنا سعْدُ بنُ مُعاذٍ، وقَدْ أخَذَ صُفْرةً، وهو بعُرْسٍ قبْلَ ذلك بأيَّامٍ، وهو يَرْتجِزُ: مَهَلًا قَلِيلًا يلْحَقِ الهَيْجَا جَمَلْ ... لا بَأْسَ بالمَوْتِ إذا حَلَّ الأجَلْ قالتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: فما رَأيتُ رَجُلًا أجمَلَ مِنه في ذلكَ اليومِ. .
الراوي
صفية بنت عبد المطلب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7058
الحُكم
صحيححديث كبير غريب ... وقد روي بإسناد صحيح
خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ غَزَواتِه، فأَتَيْتُه أنا ورَجلٌ قبلَ أنْ نُسلِمَ، فقُلنا: إنَّا نَسْتَحيي أنْ يَشْهَدَ قَومُنا مَشْهدًا ولا نَشهَدُ، فقالَ: أَسْلِما؟ فقُلنا: لا، قالَ: فإنَّا لا نَسْتعينُ بالمشركينَ على المشركينَ. فأَسْلَمْنا، وشَهِدْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَتلْتُ رَجلًا، وضَرَبَني الرَّجلُ ضَربَةً، فتَزوَّجتُ ابنَتَهُ، فكانت تقولُ: لا عَدِمتُ رَجلًا وَشَّحَكَ هذا الوِشاحَ، فقلتُ: لا عَدِمتِ رَجلًا عَجَّلَ أَباكِ إلى النَّارِ. .
الراوي
الأسود بن حارثة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2599
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، وله شاهد
المرأةَ ، المرأةَ . فلمَّا توسَّمتُها إذا هِيَ أمِّي صفيَّةُ ، فقلتُ : يا أمَّهْ ارجِعي . فضرَبَت في صَدري ، وقالَت : لا أرضَ لكَ . فقُلتُ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعزِمُ عليكِ . فأعطَتني ثوبينِ ، فقالَتْ : كفِّنوا في هذين أخي ، فوجدنا إلى جانِبِ حَمزَةَ رجُلًا مِنَ الأنصارِ ليسَ لهُ كفَنٌ فأقرَعنا بينَهُما في أجودِ الثَّوبَينِ ، فكفَّنَّا كلَّ واحِدٍ منهُما في الثَّوبِ الَّذي طارَ لهُ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/954
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمعتُ رجلًا سألَ زيدَ بنَ أرقمَ هل شَهدتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عيدينِ في يومٍ قالَ نعم قالَ فَكيفَ كانَ يصنعُ قالَ صلَّى العيدَ ثمَّ رخَّصَ في الجمعةِ ثمَّ قالَ من شاءَ أن يصلِّيَ فليصلِّ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1089
الحُكم
صحيحصحيح
أن عمرَ بنَ الخطابِ قال : أنشدُ اللهَ رجلًا سمع مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الجَدِّ شيئًا . فقام رجلٌ فقال : شهدت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطاه الثلثَ . قال : معَ من ؟ قال : لا أدري . قال لا دريتَ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
توالي التأسيس · 232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد سيء الحفظ ضعفوه بسبب ذلك ، وهو صدوق في نفسه. والحسين مختلف في سماعه من عمران

لا مزيد من النتائج