«شهد الفتح ألف وثمانمائة من جهينة ، وألف من مزينة ، وتسعمائة من بني سليم ،»· 15 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ قال شهد فتحَ مكةَ ألفٌ وثمانمائةٍ من جهينةَ وألفٌ من مزينةَ وتسعمائةٍ من بني سليمٍ وأربعمائةٍ ونَيِّفٌ من بني غفارٍ وأربعمائةٍ ونيفٌ من أسلمَ .

«شَهِدَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أو حُنَيْنٍ أَلْفٌ مِن بَني سُلَيْمٍ». .

أسلَمُ، وغِفارُ، ومُزَينةُ، ومَن كانَ مِن جُهَينةَ - قال حَجَّاجٌ: ومَن كانَ مِن مُزَينةَ- خَيرٌ مِن بَني تَميمٍ، وبَني عامِرٍ، والحَليفَينِ أسَدٍ وغَطَفانَ .

أسلَمُ و غِفارُ و أشْجَعُ و مُزيْنةُ و جُهيْنَةُ و مَنْ كان من بَنِي كعبٍ مَوالِيَ دُونَ الناسِ ، و اللهُ و رسولُهُ مَولَاهُمْ .

أسلَمُ، وغِفارُ، وشيءٌ مِن مُزَينةَ، وجُهَينةَ، -أو قال: شيءٌ مِن جُهَينةَ أو مُزَينةَ- خَيرٌ عِندَ اللهِ -أو قال: يَومَ القيامةِ- مِن أسَدٍ، وتَميمٍ، وهَوازِنَ، وغَطَفانَ .

والذي نَفسي بيَدِه، لَأسلَمُ وغِفارُ وجُهَينةُ ومَن كانَ مِن مُزَينةَ -أو مُزَينةُ، ومَن كانَ مِن جُهَينةَ- خَيرٌ عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ مِن أسَدٍ وطَيِّئٍ وغَطَفانَ .

تضمن الله لمن خرج في سبيله ، لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي ، وإيمانا بي ، وتصديقا برسلي . فهو علي ضامن أن أدخله الجنة . أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه . نائلا ما نال من أجر أو غنيمة . والذي نفس محمد بيده ! ما من كلم يكلم في سبيل الله ، إلا جاء يوم القيامة كهيئته حين كلم ، لونه لون دم وريحه مسك . والذي نفس محمد بيده ! لولا أن يشق على المسلمين ، ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا . ولكن لا أجد سعة فأحلهم . ولا يجدون سعة . ويشق عليهم أن يتخلفوا عني . والذي نفس محمد بيده ! لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل . ثم أغزو فأقتل . ثم أغزو فأقتل

والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لَغِفارُ وأسلمُ ومُزينةُ ومن كانَ من جُهينةَ - أو قالَ جُهينةُ ومن كانَ من مزينةَ خيرٌ عندَ اللَّهِ - يومَ القيامةِ من أسدٍ وطيِّئٍ وغطفانَ .

كان بينَ موسى وعيسى ألفُ سنةٍ وتسعُمائةِ سنةٍ ، ولم يكنْ بَينهما فترةٌ ، وأنَّهُ أرسلَ بينهما ألفُ نبيٍّ من بني إسرائيلَ سوى من أُرسِلَ من غيرِهمْ ، وكان بين ميلادِ عيسى والنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألفُ سنةٍ وتسعٌ وستونَ سنةٍ ، بُعِثَ في أولِها ثلاثةُ أنبياءَ ، وكانَتِ الفترةُ التي لم يبعثِ اللهُ فيها رسولًا أربعُمائةِ سنةٍ وأربعٌ وثمانونَ سنةً . .

أسلَمُ و غِفارُ ، و شيءٌ من مُزَيْنَةَ و جُهيْنةُ ، خيرٌ عند اللهِ من أسَدٍ و تَمِيمٍ و هَوازِنَ و غَطَفَانَ .

يا سلمانُ ما من عبدٍ يقومُ في ظُلْمةِ اللَّيلِ وغفلةِ النَّاسِ فيتوضَّأُ ويمشِّطُ لحيتَه ويصلِّي ركعتين . وذكر الحديثَ ، إلى أن قال : وله في الجنانِ ألفُ مدينةٍ من ذهبٍ ، وألفُ مدينةٍ من فضَّةٍ ، وألفُ مدينةٍ من زبرجدٍ ، وألفٌ من جوهرٍ ، وألفٌ من دُرٍّ ، في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ ، في كلِّ دارٍ ألفُ خيمةٍ في الخيمةِ ألفُ بيتٍ في البيتِ ألفُ سريرٍ .

لأسلَمُ، وغِفارُ، وشيءٌ مِن مُزَينةَ وجُهَينةَ، أو شيءٌ مِن جُهَينةَ ومُزَينةَ: خَيرٌ عِندَ اللهِ -قال أحسِبُه قال:- يَومَ القيامةِ، مِن أسَدٍ وغَطَفانَ وهَوازِنَ وتَميمٍ. .

لَأَسْلَمُ وغِفارُ وشَيْءٌ مِن مُزَيْنَةَ وجُهَيْنَةَ -أو شيءٌ مِن جُهَيْنَةَ ومُزَيْنَةَ-، خَيْرٌ عندَ اللهِ -قال: أَحْسَبُه قال: يَوْمَ القيامةِ- مِن أَسَدٍ وغَطَفانَ وهَوَازِنَ وتَـميمٍ. .

مَن كَتَب يس ثم شَرِبَها ؛ دخل جَوْفَهُ ألفُ نورٍ ، وألفُ رحمةٍ ، وألفُ بَرَكةٍ ، وألفُ دَوَاءٍ ، أو أُخْرِجَ منه أَلْفُ دَاءٍ .

من صلى يومَ الأحدِ أربعَ ركَعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ , يقرأُ في كلِّ ركعةٍ الحَمْدَ وآمنَ الرسولُ إلى آخِرِها كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حَجَّةٍ , وألفَ ألفِ عُمرةٍ , وألفَ وألفِ غزوةٍ , وبكلِّ ركعةٍ ألفَ صلاةٍ , وجعل بينه وبين النارِ ألفَ خندقٍ .