حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهد شاهدان عند شريح أحدهما بأكثر ، والآخر بأقل ، فأجاز شهادتهما على الأقل»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أعرابيَينِ شَهِدَا عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهما رأَيَا الهِلالَ بالأمسِ لفِطْرٍ، أو أضْحى، فأجاز شَهادتَهما. .
الراوي
ربعي بن خراش
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/58
الحُكم
صحيح[روي] مرسلا بإسناد صحيح
أنَّ أعرابيَّيْنِ شهِدا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهما رَأيا الهِلالَ بالأمسِ، لِفِطرٍ أو أضحى، فأجازَ شهادَتَهما. .
الراوي
ربعي بن حراش
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 31/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن أعرابيينِ شهدا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنهما رأَيا الهلالَ بالأَمسِ لفطرٍ أو أَضحَى ، فأجازَ صلى الله عليه وسلم شهادتهما .
الراوي
ربعي بن خراش
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/391
الحُكم
صحيحمرسل، صحيح الإسناد
فإنْ شَهِد شاهِدانِ فصُوموا وأفطِروا .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 62/15
الحُكم
صحيح[ثابت]
فِإنْ شهِد شاهدانِ مسلمانِ فصومُوا وأفطِروا .
الراوي
[أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 909
الحُكم
صحيحصحيح
إنْ شهِد شاهدانِ مسلمانِ فصوموا وأفطِروا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 206/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به على اختلاف فيه , وله شاهد
إنَّ أعرابيًّا شهِد عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأَى الهلالَ فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم ، فأجاز شهادتَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ أعرابيًّا شَهِدَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رأى الهلالَ فقالَ أتشهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قال : نعَم فأجازَ شَهادتَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ أعرابيًّا، شهِد عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فقال: أتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ؟ قال: نَعمْ. فأجاز شَهادَتَهُ، ولمْ يذكُرِ ابنَ عبَّاسٍ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
صوموا لرُؤيته وأفطِروا لرؤيتِه وانسَكوا لها فإن غمَّ عليكم فأكمِلوا ثلاثينَ فإن شهد شاهدانِ فصوموا وأفطِروا .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/16
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صُوموا لرؤيتِه وأفطروا لرؤيتِه وانسُكوا لها، فإنْ غُمَّ عليكم فأكمِلوا ثلاثينَ، فإن شهِدَ شاهدان مسلمانِ فصوموا وأفطروا .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 147/15
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«صوموا لرُؤيَتِه، وأفطِروا لرُؤيَتِه، وأنسِكوا لها، فإن غُمَّ عليكُم فأتِمُّوا ثَلاثينَ، وإن شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ، فصوموا وأفطِروا» .
الراوي
أصحاب رسول الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18895
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
صومُوا لِرُؤيتِه ، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه ، وانْسُكُوا لها ، فإنْ غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ ، فإنْ شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ فصُومُوا و أفْطِرُوا. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5048
الحُكم
صحيحصحيح
صوموا لرؤيتِهِ وأفطروا لرؤيتِهِ وانسِكوا لَها فإن غمَّ عليْكم فأتمُّوا ثلاثينَ يومًا فإن شَهدَ شاهدانِ مُسلمانِ فصوموا وأفطِروا .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به على اختلاف فيه

لا مزيد من النتائج