حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صاحب الربع يؤم من جاءه " ، قلت له : ما الربع ؟ قال : " منزله .»· 14 نتيجة

الترتيب:
من السنَّةِ أنْ لا يؤمَّ إلَّا صاحبُ البيتِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/198
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَت مَنزِلةُ قَيسِ بنِ سَعدٍ مَنزِلةَ صاحِبِ الشُّرطةِ مِنَ الأَميرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/399
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
كانت منزلة قيس بن سعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة صاحب الشرطة من الأمير
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/348
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
كانت مَنزِلَةُ قَيسِ بنِ سَعدٍ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنزِلَةَ صاحِبِ الشُّرطَةِ من الأميرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 363
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح
كان قيسُ بنُ سعدٍ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منزلةَ صاحبِ الشُّرَطِ مِن الأميرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4508
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن جاء مَسجِدِي هذا ، لمْ يَأتِه إلا لخيرٍ يَتَعلَّمُهُ ، أو يُعلِّمُه ، فهو في مَنزِلةِ المُجاهدِ في سبيلِ اللهِ ، و مَن جاءه لغيرِ ذلكَ فهو بِمنزلَةِ الرجُلِ يَنظرُ إلى متاعِ غيرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6184
الحُكم
صحيحصحيح
"كان مَنزِلةُ قَيسِ بنِ سَعدٍ-رَضِيَ اللهُ عنه- مِنَ النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بمَنزِلةِ صاحِبِ الشُّرطةِ مِنَ الأميرِ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث شاذ، فإن رواته ثقات وليس له أصل عن أنس
عنِ ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا جاءه فقال إنَّ ركعتيِ السفرِ ليستا في القرآنِ فقال صليتُ مع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنًى ركعتَينِ ومع أبي بكرٍ وعمرَ وصلَّيتُ مع عثمانَ طائفةً من خلافتِهِ بمِنًى ركعتَينِ إنما صاحبُ الركعتَينِ صاحبُ الزادِ والمَزادِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلاةُ الرَّجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَهُ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعةٍ تترَى وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترَى وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من مائةٍ تترَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الطبراني موثقون ‏
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه السَّائِلُ -ورُبَّما قال جاءَه السَّائِلُ- أو صاحِبُ الحاجةِ، قال: اشفَعْوا فلتُؤجَروا، ويَقضي اللهُ على لسانِ رَسولِه ما شاءَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7476
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندِ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى ، وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى تترى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية من رجال مسلم وإن ضعفه أبو حاتم ، وكذا يونس وإن لينه ابن معين
صلاةُ الرَّجُلَينِ يؤمُّ أحَدُهما صاحِبَه أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى، وصلاةُ أربعةٍ يَؤُمُّ أحَدُهم أزكى عندَ اللهِ تعالى من صلاةِ ثمانيةٍ تترى، وصلاةُ ثمانيةٍ يَؤُمُّ أحَدُهم أزكى عندَ اللهِ تعالى من صلاةِ مِئةٍ تَتْرى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 35/191
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صَلاةُ الرَّجُلَينِ يَؤمُّ أحَدُهما صاحِبَه، أزْكى عندَ اللهِ مِن صَلاةِ أربَعةٍ تَتْرَى، وصَلاةُ أربَعةٍ يَؤمُّ أحَدُهم صاحِبَه، أزْكى عندَ اللهِ مِن صَلاةِ ثَمانيةٍ تَتْرَى، وصَلاةُ ثَمانيةٍ يَؤمُّ أحَدُهم أصاحَبَه، أزْكى عندَ اللهِ تَعالَى مِن صَلاةِ مائةٍ تَتْرَى. .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترى، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى. .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به

لا مزيد من النتائج