حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صاع من تمر أو نصف صاع من بر»· 42 نتيجة

الترتيب:
يهوديٌّ أو نصرانيٌّ نِصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/627
الحُكم
ضعيفضعيف
في صدَقةِ الفطرِ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعٌ من تمرٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/272
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحارث الأعور متروك
عن علي قال : من جرتْ عليهِ نفقتكَ نصفَ صاعٍ من برٍّ أو صاعٌ من تمرٍ
الراوي
أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/771
الحُكم
ضعيف الإسنادموقوف، وفيه عبد الأعلى ضعيف
صدقةُ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ أو أنثى نصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من شعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/420
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول بسلام الطويل
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : في صدقَةِ الفِطرِ نِصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ أو صاعٌ من تمرٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/352
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحارث الأعور
في صدقةِ الفطرِ نصفَ صاعٍ من برٍّ أو صاعًا منْ تمرٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/240
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية الحارث وروي موقوفا وهو أشبه وقد اختلف في لفظه
صدقةُ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ أو أنثَى يهوديٍّ أو نصرانٍّي ، حرٍّ أو مملوكٍ ، نصفُ صاعٍ من برٍّ أو صاعٌ من تمرٍ ، أو صاعٌ من شعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 2/474
الحُكم
ضعيفهذه الزيادة وهي ذكر اليهودي والنصراني موضوعة
عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدقةِ الفطرِ عَنْ كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرٍّ وعبدٍ نصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ أوْ صاعٌ مِنْ تمرٍ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موقوفا وهو الصواب
عنِ الشَّعبيِّ : كانوا يخرجونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من برٍّ
الراوي
جابر الجعفي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 6/122
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرَ مناديًا فنادى : إن صدقةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من بُرٍّ ، وإن الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحجرَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/387
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن عباد بن هانئ قال العقيلي : حديثه يدل على الكذب ، وقال أبو حاتم : ضعيف
أدُّوا عن كلِّ حرٍّ وعبدٍ صغيرٍ أو كبيرٍ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله وجوه
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال : من جَرَتْ عليهِ نَفَقَتُكَ فَأَطْعِمْ عنه نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعًا من تَمرٍ
الراوي
أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/161
الحُكم
ضعيف الإسنادموقوف، و[فيه] عبد الأعلى غير قوي
صدقةُ الفطرِ علَى كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذَكَرٍ أو أنثَى يهودِيٍّ أو نصرانِيٍّ حرٍّ أو مملوكٍ ، نصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو مِن تَمْرٍ أو مِن شَعِيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/348
الحُكم
ضعيف الإسنادسلام تفرد بإسناده وهو متروك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضها –يعني زكاة الفطر- صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو نصف صاع من بر.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى بالآثار · 6/123
الحُكم
ضعيف الإسناد[ورد] نحوه عن ابن سيرين عن ابن عباس ورجاله ثقات إلا أنه منقطع
صدقةُ الفطر عن كل صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ وأنثى يهوديّ أو نصرانيّ حرّ أو مملوكٍ نصفُ صاعٍ من بر ّأو صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/343
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره
أدوا صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر أو أنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك نصف صاع من بر أو صاعاً من تمر أو شعير.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/292
الحُكم
ضعيفضعيف
صدقةُ الفطرِ على كلِّ صغيرٍ و كبيرٍ، ذكرٍ و أنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ ، حرٍّ أو مملوك،ٍ نصفَ صاعٍ منْ بُرٍّ، أو صاعًا منْ تمرٍ، أو صاعًا منْ شعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4993
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
صدقةُ الفطرِ على كلِّ صغيرٍ و كبيرٍ، ذكرٍ و أنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حرٍّ أو مملوك،ٍ نصفَ صاعٍ منْ بُرٍّ، أو صاعًا منْ تمرٍ، أو صاعًا منْ شعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4993
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبتهِ : أدّوا عن كلِّ حرٍّ وعبدٍ ، صغيرٍ أو كبيرٍ ، نصفُ صاعٍ من برّ ، أو صاعا من شعيرٍ ، أو صاعا من تمرٍ
الراوي
أبو صعير العذري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على الزهري عن عبد الله بن ثعلبة. فمن أصحابه من قال عن أبيه، ومنهم من لم يقله وحاصله الاختلاف في اسم صحابيه
صدَقةُ الفطرِ علَى كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ ، ذَكَرٍ وأُنثَى ،يَهوديٍّ أو نصرانيٍّ ، حرٍّ أو مَملوكٍ ، نصفُ صاعٍ مِن برٍّ ، أو صاعًا مِن تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3470
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
عن ابنِ عباسٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرضها – يعني زكاةَ الفطرِ – صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 6/123
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يصح للحسن سماع من ابن عباس
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر مُناديًا فنادى أنَّ صدقةَ الفِطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من بُرٍّ ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/417
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن عباد مجهول بالنقل لا يقيم الحديث
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فرضَ صدقةَ الفِطرِ علَى الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ والذَّكرِ والأنثَى نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ أو صاعًا مِن تمرٍ ، أو شعيرٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 1579
الحُكم
صحيحصحيح المرفوع منه
أدُّوا زَكاةَ الفِطرِ صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، أو نِصفَ صاعِ بُرٍّ - أو قالَ قَمحٍ - عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كبيرٍ ، ذَكَرٍ أو أنثى ، حرٍّ أو مَملوكٍ غَنيٍّ أو فقيرٍ
الراوي
أبو صعير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
فرض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدقةَ رمضان َعلى الحرِّ والعبدِ ، والذكرِ والأنثى ، صاعًا من تمرٍ ؛ أو صاعًا من شعيرٍ . قال : فعدل الناسُ به نصفَ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 984
الحُكم
صحيحصحيح
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ زَكاةَ رمضانَ على الحُرِّ والعبدِ ، والذَّكرِ والأُنثى ، صاعًا من تمرٍ ، أو صاعًا من شعيرٍ . فعدلَ النَّاسُ بِهِ نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2499
الحُكم
صحيحصحيح
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صَدقةَ الفِطرِ ، على الذَّكرِ والأُنثى ، والحرِّ والمملوكِ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ . قالَ : فعدلَ النَّاسُ إلى نِصفِ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2500
الحُكم
صحيحصحيح
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفِطرِ على الذَّكرِ والأنثى والحرِّ والمملوكِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ قالَ فعدلَ النَّاسُ إلى نصفِ صاعٍ من برٍّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 675
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ مروانَ بعثَ إلى أبي سعيدٍ: أنِ ابعَث إليَّ بزَكاةِ رقيقِكَ . فقالَ أبو سعيدٍ للرَّسولِ إنَّ مروانَ لا يعلَمُ ، أنَّما علينا أن نعطيَ لِكُلِّ رأسٍ ، عِندَ كلِّ فطرٍ ، صاعًا من تَمرٍ ، أو نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي
الحسن
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/200
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
فرضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفطرِ على الحُرِّ والعبدِ والصغيرِ والكبيرِ والذكرِ والأنثى صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من بُرٍّ قال ثم عدَلَ الناسُ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ بصاعٍ مما سواهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 9/17
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحدا من أصحاب أيوب تابع ابن شوذب على زيادة هذا الجنس وفي حديثه ما يدل على خطئه فيه