«صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة على أن يقيموا ثلاثا [وأن لا] يدخلوها إلا»· 15 نتيجة

صالَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهلَ مكَّةَ على أنْ يُقيموا ثلاثًا، ولا يَدخُلوها إلَّا بجُلُبَّانِ السِّلاحِ، قال: قُلتُ: وما جُلُبَّانُ السِّلاحِ؟ قال: القِرابُ، وما فيه. .

لما صالح رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية صالحهم على أن لا يدخلوها إلا بجلبًان السلاح فسألته ما جلبًان السلاح قال القراب بما فيه .

عَن البراءَ قال : لمَّا صالَحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أَهْلَ الحُدَيْبيةِ صالَحَهُم على أن لا يَدخلوها إلَّا بِجُلبانِ السِّلاحِ فسألتُهُ ما جُلبانُ السِّلاحِ قالَ : القِرابُ بما فيهِ .

لَمَّا صالَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَ الحُدَيبيةِ كَتَبَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ بينَهم كِتابًا، فكَتَبَ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقال المُشرِكونَ: لا تَكتُب: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، لو كُنتَ رَسولًا لَم نُقاتِلْك، فقال لعَليٍّ: امحُه، فقال عَليٌّ: ما أنا بالذي أمحاه، فمَحاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، وصالَحَهم على أن يَدخُلَ هو وأصحابُه ثَلاثةَ أيَّامٍ، ولا يَدخُلوها إلَّا بجُلُبَّانِ السِّلاحِ، فسَألوه ما جُلُبَّانُ السِّلاحِ؟ فقال: القِرابُ بما فيه .

لمَّا صالَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهلَ الحُدَيبيَةِ، كَتَبَ عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه كِتابًا بينهم، وقال: فكَتَبَ: محمَّدٌ رسولُ اللهِ، فقال المُشركونَ: لا تَكتُبْ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، ولو كنتَ رسولَ اللهِ؛ لم نُقاتِلْكَ، قال: فقال لعلِيٍّ: امْحُه، قال: فقال: ما أنا بالذي أمْحاه، فمَحاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه، قال: وصالَحَهم على أنْ يَدخُلَ هو وأصحابُه ثلاثةَ أيَّامٍ، ولا يَدخُلوها إلَّا بجُلُبَّانِ السِّلاحِ، فسَأَلتُه: ما جُلُبَّانُ السِّلاحِ؟ قال: القِرابُ بما فيه. .

علَّمني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا أن لَّا أنامَ إلا على وترٍ وأنْ أصومَ ثلاثةَ أيامٍ وأن لا أدعَ الغسلَ يومَ الجمعةِ .

كَتَبَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ الصُّلحَ بينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبينَ المُشرِكينَ يَومَ الحُدَيبيةِ، فكَتَبَ: هذا ما كاتَبَ عليه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقالوا: لا تَكتُبْ رَسولُ اللهِ، فلو نَعلَمُ أنَّكَ رَسولُ اللهِ لَم نُقاتلْك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَليٍّ: امحُه، فقال: ما أنا بالذي أمحاه، فمَحاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، قال: وكان فيما اشتَرَطوا أن يَدخُلوا مَكَّةَ فيُقيموا بها ثَلاثًا، ولا يَدخُلُها بسِلاحٍ إلَّا جُلُبَّانَ السِّلاحِ. قُلتُ لأبي إسحاقَ: وما جُلُبَّانُ السِّلاحِ؟ قال: القِرابُ وما فيه. وفي روايةٍ: سَمِعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ يقولُ: لَمَّا صالَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَ الحُدَيبيةِ كَتَبَ عَليٌّ كِتابًا بينَهُم، قال: فكَتَبَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ...، ثُمَّ ذَكَرَ بنَحوِ حَديثِ مُعاذٍ، غيرَ أنَّه لَم يَذكُرْ في الحَديثِ: هذا ما كاتَبَ عليه. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَهُ ببراءةَ إلى أهلِ مكةَ لا يحجُّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يَطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يَدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مُسلمةٌ مَنْ كان بينَهُ وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُدةٌ فأجلُهُ إلى مدتِهِ واللهُ بريءٌ مِنَ المشركينَ ورسولُهُ قال فسارَ بِهَا ثلاثًا ثمَّ قال لعليٍّ الحقْهُ فرُدَّ عليَّ أبا بكرٍ وبلِّغْهَا قال ففعلَ فلمَّا قَدِمَ أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَكى وقال يا رسولَ اللهِ حَدثَ فيَّ شيءٌ قال ما حَدثَ فِيكَ إلا خيرٌ ولكنْ أُمِرتَ أنْ لا يُبلغَها إلا أنا أوْ رجلٌ مِني .

اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذي القَعدةِ، فأبى أهلُ مَكَّةَ أن يَدَعوه يَدخُلُ مَكَّةَ حتَّى قاضاهم: لا يُدخِلُ مَكَّةَ سِلاحًا إلَّا في القِرابِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعمل عَتَّابَ بنَ أَسيدٍ على مكةَ ، فكان يقولُ : واللهِ لا أعلمُ متخلِّفًا يتخلَّفُ عن هذه الصلاةِ في جماعةٍ إلا ضَربْتُ عُنقَه ؛ فإنه لا يتخلَّفُ عنها إلا منافقٌ ، فقال أهلُ مكةَ : يا رسولَ اللهِ ، استعملتَ على أهلِ اللهِ أعرابيًّا جافيًا . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني رأيتُ فيما يرى النائمُ كأنه أتى بابَ الجنةِ فأخذ بحلقةِ البابِ فقَلقلَها حتى فُتِح له فدخل .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثهُ ببراءةَ إلى أهلِ مكَّةَ لا يحجُّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عريانٌ ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مسلمةٌ ومن كانَ بينَهُ وبينَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مدَّةٌ فأجلُهُ إلى مدَّتِهِ واللَّهُ بريءٌ منَ المشركينَ ورسولُهُ قالَ فسارَ بها ثلاثًا ثمَّ قالَ لعليٍّ عليهِ السَّلامُ الحقْهُ فردَّ عليَّ أبا بكرٍ وبلِّغْها [أنت] قالَ ففعلَ فلمَّا قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بكرٍ بكى قالَ يا رسولَ اللَّهِ حدثَ فيَّ شيءٌ قالَ ما حدثَ فيكَ إلَّا خيرٌ ولكن أُمرتُ ألَّا يبلِّغهُ إلَّا أنا أو رجلٌ منِّي .

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَه ببَراءةَ إلى أهلِ مَكَّةَ: لا يَحُجُّ بَعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُسلِمةٌ، ومَن كانَ بَينَه وبَينَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةٌ فأجَلُه إلى مُدَّتِه، واللَّهُ بَريءٌ مِنَ المُشرِكينَ ورَسولُه. قال: فسارَ بها ثَلاثًا، ثُمَّ قال لعَليٍّ: (الحَقْه فرُدَّ عليَّ أبا بَكرٍ وبَلِّغْها أنتَ). قال: ففَعَلَ، [فلَمَّا] قدِمَ أبو بَكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَكى، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، حَدَثَ فيَّ شَيءٌ؟ قال: (ما حَدَثَ فيكَ إلَّا خَيرٌ، ولَكِن أُمِرتُ أن لا يُبَلِّغَه إلَّا أنا أو رَجُلٌ مِنِّي). .

وادَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَ مكَّةَ يومَ الجمعةِ يومَ الحُدَيْبِيَةِ على ثلاثةٍ : أنَّه من جاءه من أهلِ مكَّةَ ردَّه إليهم ، ومن أتاهم من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يرُدُّوه ، وعلى أن يَجيءَ من العامِ المُقبِلِ ولا يدخُلَ من معه إلَّا بجُلُبَّانِ السَّلامِ ونحوِه .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن دُخولِ الحَماماتِ، ثم رخَّص للرِّجالِ أنْ لا يدخُلوها إلَّا في الإزارِ. .

أنَّ رجلًا قالَ يومَ فتحِ مكَّةَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي نذرتُ - إن فتحَ اللَّهُ عليكَ مَكَّةَ - أن أصلِّيَ في بيتِ المقدسِ . فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلِّ هاهُنا فأعادَها على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شأنَكَ إذًا .