«صحبت أبا الدرداء أتعلم منه ، فلما حضره الموت قال : آذن الناس بموتي فآذنت الناس»· 16 نتيجة

صحبتُ أبا الدَّرداءِ أتعلَّمُ منهُ فلما حضرَهُ الموتُ قالَ آذنِ النَّاسَ بموتي فآذنتُ النَّاسَ فجئتُ وقد مُلئَ الدَّارُ وما سواهُ قالَ أخرجوني فأخرجناهُ قالَ فأجلسوني فأجلسناهُ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من توضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى ركعتينِ يتمُّهما أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما سألَ معجَّلًا أو مؤخَّرًا قالَ أبو الدَّرداءِ إيَّاكم والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّهُ لا صلاةَ لملتفتٍ فإن غلبتم في التَّطوُّعِ فلا تغلبنَّ في الفرائض

صحبتُ أبا الدَّرداءِ أتعلَّمُ منهُ فلما حضرَهُ الموتُ قالَ آذنِ النَّاسَ بموتي فآذنتُ النَّاسَ فجئتُ وقد مُلئَ الدَّارُ وما سواهُ قالَ أخرجوني فأخرجناهُ قالَ فأجلسوني فأجلسناهُ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من توضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى ركعتينِ يتمُّهما أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما سألَ معجَّلًا أو مؤخَّرًا قالَ أبو الدَّرداءِ إيَّاكم والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّهُ لا صلاةَ لملتفتٍ فإن غلبتم في التَّطوُّعِ فلا تغلبنَّ في الفرائض .

صحَبْتُ أبا الدَّرداءِ، أتعَلَّمُ منه، فلما حضَرَهُ الموتُ، قالَ: آذِنِ النَّاسَ بمَوْتي، فآذَنْتُ النَّاسَ بمَوْتِه، فجِئْتُ وقدْ مُلِئَ الدَّارُ وما سِواهُ، قالَ: فقُلتُ: قدْ آذَنْتُ النَّاسَ بموتِكَ، وقدْ مُلِئَ الدَّارُ وما سواهُ. قالَ: أخْرِجوني، فأَخْرجْناهُ. قالَ: أَجْلِسوني. قالَ: فأجْلَسناهُ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن توَضَّأَ، فأسْبَغَ الوضوءَ، ثمَّ صلَّى ركْعَتينِ يُتِمُّهُما، أعطاهُ اللهَ ما سأَلَ مُعَجَّلًا، أو مُؤخَّرًا. قالَ أبو الدَّرداءِ: يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكُم والالتِفاتَ؛ فإنه لا صلاةَ لمُلتفِتٍ، فإنْ غُلِبتُمْ في التَّطوُّعِ، فلا تُغْلَبُنَّ في الفريضةِ. .

حديثُ: صَحِبْتُ أبا الدَّرْداءِ أتعَلَّمُ منه [فلما حضَرَهُ الموتُ، قالَ: آذِنِ النَّاسَ بمَوْتي، فآذَنْتُ النَّاسَ بمَوْتِه، فجِئْتُ وقدْ مُلِئَ الدَّارُ وما سِواهُ، قالَ: فقُلتُ: قدْ آذَنْتُ النَّاسَ بموتِكَ، وقدْ مُلِئَ الدَّارُ وما سواهُ. قالَ: أخْرِجوني، فأَخْرجْناهُ. قالَ: أَجْلِسوني. قالَ: فأجْلَسناهُ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن توَضَّأَ، فأسْبَغَ الوضوءَ، ثمَّ صلَّى ركْعَتينِ يُتِمُّهُما، أعطاهُ اللهَ ما سأَلَ مُعَجَّلًا، أو مُؤخَّرًا. قالَ أبو الدَّرداءِ: يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكُم والالتِفاتَ؛ فإنه لا صلاةَ لمُلتفِتٍ، فإنْ غُلِبتُمْ في التَّطوُّعِ، فلا تُغْلَبُنَّ في الفريضةِ.] .

عن مُعاذِ بنِ جَبلٍ أنَّه إذْ حُضِرَ، قالَ: أدْخِلُوا عليَّ النَّاسَ، فأُدْخِلُوا عليه، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، جعَلَهُ اللهُ في الجَنَّةِ. وما كُنتُ أُحَدِّثُكُموهُ إلَّا عندَ الموتِ، والشَّهيدُ على ذلك عُوَيمرٌ أبو الدَّرداءِ، فأَتَوْا أبا الدَّرداءِ، فقالَ: صدَقَ أخي، وما كانَ يُحدِّثُكم بهِ إلَّا عندَ موتِه. .

أن أبا الدرداءِ قال : أيُّها الناسُ، عملٌ صالحٌ قبلَ الغَزْوِ ؛ فإنما تُقاتلون بأعمالِكم. .

حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا حَضَره الموتُ: ادْعُوا لي حبيبي فدَعَوا له أبا بَكرٍ ... الحديث. .

أن أبا بكرٍ عاد فاطمةَ، فقال لها عليٌّ : هذا أبو بكرٍ يستأذنُ عليكِ . قالتْ : أتحبُّ أن آذنَ لهُ ؟ قال : نعمْ، فأذِنتْ لهُ، فدخل عليها فترضَّاها حتى رضِيَتْ .

شهدتُّ أبَا الدرداءِ رضي اللهُ عنه حينَ حضَرَهُ المَوْتُ ، فقالَ: إني محدِّثُكم حديثًا سمعتُه من رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اعبدِ اللهَ – تعالى – كأنكَ تراهُ ، فإن لم تكن تراهُ فإنه يراكَ ، وعُدَّ نفسَكَ في المَوْتَى ، واتَّقِ دعواتِ المظلومِ فإنَّها تُستجابُ ، ومن استطاع منكم أن يشهدَ العِشَاءَ الآخرةَ وصلاةَ الغداةِ في جماعةٍ فليفعلْ ولو حَبْوًا .

أنَّ أبا الدرداءِ كان يَخطبُ الناسَ فيقولُ لا وِتْرَ لمن أدركهُ الصبحُ قال فانطلقَ رجالٌ إلى عائشةَ فأخبروها فقالت كذبَ أبو الدرداءِ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصبحُ فيُوتِرُ .

لَقيتُ أبا الدَّرداءِ، فقُلتُ: ما تُحِبُّ لمَن تُحِبُّ؟ قال: المَوتَ. قُلتُ: فإنْ لم يَمُتْ؟ قال: يَقِلُّ مالُه ووَلدُه. .

يا أخا صُداءٍ أذِّن قالَ فأذَّنتُ وذلِكَ حينَ أضاءَ الفجرُ قالَ فلمَّا توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قامَ إلى الصَّلاةِ فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقيمُ أخو صُداءٍ، فإنَّ مَن أذَّنَ فَهوَ يقيمُ .

يا أخا صُداءٍ أذِّنْ، قال: فأذَّنتُ، وذلك حينَ أضاءَ الفَجرُ، قال: فلَمَّا تَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ إلى الصَّلاةِ فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُقيمُ أخو صُداءٍ؛ فإنَّ مَن أذَّنَ فهو يُقيمُ. .

«أذِّن يا أخا صُداءٍ». قال: فأذَّنتُ، وذلك حينَ أضاءَ الفَجرُ، قال: فلَمَّا تَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ إلى الصَّلاةِ، فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يُقيمُ أخو صُداءٍ؛ فإنَّ مَن أذَّنَ فهو يُقيمُ». .

ابتاعوا أنفسَكُم من ربِّكم أيُّها النَّاسُ ألا إنَّهُ ليسَ لامرئٍ شيءٌ ألا لا أعرِفَنَّ امرءًا بخلَ بحقِّ اللَّهِ حتَّى إذا حضرَهُ الموتُ أخذَ يُذَعْذعُ مالَهُ ههُنا وههُنا .

عن زيادِ بنِ الحَرثِ الصّدائيِّ قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما كان أولُ الصُّبحِ أمرَني فأذَّنتُ ثم قام إلى الصلاةِ فجاء بلال ٌلِيُقيمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أخا صَداءٍ أذَّنَ ومن أذَّنَ فهو يُقيمُ .