«صحبت ابن عمر في السفر ، وكان لا يزيد على ركعتين ، ويقوم بنوه وأصحابه يتطوعون ،»· 15 نتيجة

صَحِبتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ إلى الشَّامِ فرَأى قَوْمًا يَتَطَوَّعونَ في السَّفَرِ. .

صحبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان لا يزيدُ في السفرِ على ركعتينِ وأبا بكرٍ وعمرَ .

صَحِبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يَزيدُ في السَّفَرِ على رَكعَتَينِ، وأبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ كَذلك رَضيَ اللهُ عنهم. .

كنتُ معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ ركعتَينِ ، ثمَّ انصرفَ إلى طِنفِسَةٍ لهُ فرأى قَومًا يسبِّحونَ قالَ ما يصنَعُ هؤلاءِ ؟ ! قلتُ يُسبِّحونَ قالَ لَو كنتُ مصلِّيًا قبلَها أو بعدَها لأتمَمتُها صَحِبتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- فكانَ لا يزيدُ في السَّفرِ علَى الرَّكعتَينِ وأبا بكرٍ حتَّى قُبِضَ وعمرَ ، وعثمانَ كذلِكَ .

كنَّا معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ فصلَّى بنا ثمَّ انصرَفنا معَهُ وانصرفَ قالَ فالتفتَ فرأى أُناسًا يصلُّونَ فقالَ ما يصنعُ هؤلاءِ قلتُ يسبِّحونَ قالَ لَو كنتُ مُسبِّحًا لأتممتُ صلاتي يا ابنَ أخي إنِّي صَحِبْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزِد علَى رَكعتَينِ في السَّفرِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ ثمَّ صَحِبْتُ أبا بكرٍ فلم يزد علَى رَكعتَينِ ثمَّ صَحِبْتُ عمرَ فلم يزِد علَى رَكعتَينِ ثمَّ صَحِبْتُ عثمانَ فلم يزد علَى رَكعتَينِ حتَّى قبضَهُمُ اللَّهُ واللَّهُ يقولُ ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) .

صحبتُ ابنَ عمرَ في طريقٍ قال فصلى بنا ركعتينِ ثم أقبلَ فرأى ناسًا قيامًا فقال ما يصنعُ هؤلاءِ قلتُ يسبحونَ قال لو كنتُ مُسَبِحًا أتممتُ صلاتي يا ابنَ أخي إني صحبتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في السفرِ فلم يزدْ على ركعتينِ حتى قبضَه اللهُ عز وجل وصحبتُ أبا بكرٍ فلم يزدْ على ركعتينِ حتى قبضه اللهُ عز وجل وصحبتُ عمر فلم يزد على ركعتينِ حتى قبضه الله تعالى وصحبتُ عثمانَ فلم يزدْ على ركعتينِ حتى قبضهُ اللهُ تعالى وقد قال الله عز وجل ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) .

صحبتُ ابنَ عمرَ في طريقٍ قالَ فصلَّى بنا رَكعتينِ ثمَّ أقبلَ فرأى ناسًا قيامًا فقالَ ما يصنعُ هؤلاءِ قلتُ يسبِّحونَ قالَ لو كنتُ مسبِّحًا أتممتُ صلاتي يا ابنَ أخي إنِّي صحِبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في السَّفرِ فلم يزد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وصحبتُ أبا بَكرٍ فلم يزد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وصحبتُ عمرَ فلم يزد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ تعالى وصحِبتُ عثمانَ فلم يزِد على رَكعتينِ حتَّى قبضَهُ اللَّهُ تعالى وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .

صَحِبتُ ابنَ عُمَرَ في طَريقِ مَكَّةَ، قال: فصَلَّى لَنا الظُّهرَ رَكعَتَينِ، ثُمَّ أقبَلَ وأقبَلنا معهُ، حتَّى جاءَ رَحلَه، وجَلَسَ وجَلَسنا معهُ، فحانَت منه التِفاتةٌ نَحوَ حَيثُ صَلَّى، فرَأى ناسًا قيامًا، فقال: ما يَصنَعُ هؤلاء؟ قُلتُ: يُسَبِّحونَ، قال: لو كُنتُ مُسَبِّحًا لَأتمَمتُ صَلاتي، يا ابنَ أخي، إنِّي صَحِبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، فلَم يَزِدْ على رَكعَتَينِ حتَّى قَبَضَه اللهُ، وصَحِبتُ أبا بَكرٍ، فلَم يَزِدْ على رَكعَتَينِ حتَّى قَبَضَه اللهُ، وصَحِبتُ عُمَرَ، فلَم يَزِدْ على رَكعَتَينِ حتَّى قَبَضَه اللهُ، ثُمَّ صَحِبتُ عُثمانَ، فلَم يَزِدْ على رَكعَتَينِ حتَّى قَبَضَه اللهُ، وقد قال اللهُ: {لَقد كان لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوةٌ حَسَنةٌ} [الأحزاب: 21]. .

كنت معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ فصلى الظهرَ والعصرَ ركعتينِ ركعتينِ ثم قام إلى طِنفِسةٍ له فرأى ناسًا يُسبِّحون بعدَها فقال ما يصنعُ هؤلاءِ قلت يُسبحونَ قال لو كنت مصليًا قبلَها أو بعدَها لأتممتُها صَحبت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ على ركعتينِ وأبا بكر رضيَ اللهُ عنهُ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ عليهما وعمرَ وعثمانَ كذلك .

عَن حَفصٍ، قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ في سَفَرٍ فصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ قامَ إلى طِنفِسةٍ، فرَأى ناسًا يُسَبِّحونَ بَعدَها، فقال: ما يَصنَعُ هؤلاء؟ قُلتُ: يُسَبِّحونَ، قال: لَو كُنتُ مُصَلِّيًا قَبلَها أو بَعدَها لَأتمَمتُها، صَحِبتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى قُبِضَ، فكانَ لا يَزيدُ على رَكعَتَينِ، وأبا بَكرٍ حَتَّى قُبِضَ فكانَ لا يَزيدُ عليهما، وعُمَرَ وعُثمانَ كَذلك .

كنتُ معَ ابنِ عُمرَ في مِصرَ فصلَّى بنا رَكعتين ثم انصرَف إلى خشَبَةِ رحلِه ، فاتَّكَأ عليها ، فرأى قومًا وراءَه قِيامًا ، فقال : ما يَصنعُ هؤلاءِ ؟ قلتُ : يسبِّحون ، قال : لو كنتُ مسبِّحًا لأتممتُ صلاتي ، يا ابنَ أخي ! صحبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يَزِدْ على ركعتينِ حتى مضى ، ثم صحبتُ أبا بكرٍ فلم يزِدْ على ركعتين ركعتين ، ثم صحِبتُ عُمرَ فلم يَزِدْ على ركعتينِ ركعتينِ ركعتينِ ، ثم صحِبتُ عثمانَ فلم يَزِدْ على ركعتينِ ركعتينِ .

كانَ ابنُ عمرَ لا يزيدُ في السَّفرِ علَى ركعتَينِ ، لا يصلِّي قَبلَها ولا بعدَها فَقيلَ لهُ ما هذا قالَ هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- يَصنعُ .

كنتُ مع ابنِ عُمرَ في سفَرٍ فصلَّى بنا ركعتينِ ، ثم انصرَف فجاء إلى خشبةِ رَحلِه فاتَّكَأ عليها فرأى أناسًا قيامًا وراءه ، فقال : ما يصنعُ هؤلاءِ ؟ قال : يسبِّحونَ . فقال : لو كنتُ مُسَبِّحًا لأتممتُ صلاتي , يا ابنَ أخي ، صحِبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى قبَضه اللهُ ، فلم يَزِدْ على ركعتينِ ركعتينِ ، ثم صحِبتُ أبا بكرٍ فلم يَزِدْ على ركعتينِ ركعتينِ ، ثم صحِبتُ عُمرَ فلم يَزِدْ على ركعتينِ ركعتينِ ، ثم صحِبتُ عثمانَ فلم يَزِدْ على ركعتينِ ركعتينِ ، ثم قال : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ .

[عن عاصمِ بنِ عمرَ] كنتُ معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ رَكْعتَينِ، ثمَّ انصرفَ إلى طنفسةٍ لَهُ، فرأى قومًا يسبِّحونَ - يعني يصلُّونَ - قالَ: ما يَصنعُ هؤلاءِ؟ قالَ: قلتُ: يسبِّحونَ قالَ: لو كنتُ مُصلِّيًا قبلَها أو بعدَها لأتممتُها، صَحِبْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى قُبضَ، فَكانَ لا يزيدُ على رَكْعتَينِ، وأبا بَكْرٍ، وعُمرَ، وعثمانَ كذلِكَ .

حديث في قصرِ الصَّلاةِ [يعني حديث: كانَ ابنُ عمرَ لا يزيدُ في السَّفرِ علَى ركعتَينِ، لا يصلِّي قَبلَها ولا بعدَها فَقيلَ لهُ ما هذا قالَ هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- يَصنعُ] .