حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صدقة الفطر عمن صام من الأحرار وعن الرقيق من صام منهم ومن لم يصم : نصف صاع من بر»· 13 نتيجة

الترتيب:
في صدَقةِ الفطرِ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعٌ من تمرٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحارث الأعور متروك
فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ أو شَعيرٍ، قال ابنُ عُمَرَ: فجاء النَّاسُ بنِصفِ صاعٍ مِن بُرٍّ -أو قال: فعَدَلَ النَّاسُ نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ بصاعٍ مِن شَعيرٍ-، فجاؤوا به؛ فقُبِلَ منهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3391
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
صدقةُ الفِطرِ عَنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، نِصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
صَدَقةُ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ ذَكَرٍ وأُنثى: نِصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1016
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
حديثُ ثَعْلَبةَ بنِ أبي صُعَيْرٍ: في صدقةِ الفِطرِ نصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ [يعني حديث: أدُّوا صَدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نَصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ -أو قال: قَمحٍ- عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكرٍ أو أُنثى، حُرٍّ أو عبدٍ، غَنيٍّ أو فَقيرٍ.] .
الراوي
ثعلبة بن أبي صعير
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/97
الحُكم
صحيحليس بصحيحٍ، إنَّما هو مرسلٌ
صدقةُ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ أو أنثى نصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بسلام الطويل
عن عثمانَ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفِطرِ .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن أبي بكرٍ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفطرِ .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
صَدَقةُ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذَكَرٍ وأُنثى، حُرٍّ أو مَملوكٍ: نِصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 998
الحُكم
ضعيف[فيه] سلام الطويل قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه وضعفه ابن المديني جدا وقال النسائي متروك الحديث. وقال ابنُ حبان يروي عن الثقات الموضوعات
صدقةُ الفِطْرِ عَنْ كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مَملوكٍ، نِصْفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلام الطويل قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه. وضعَّفه ابن المدينيِّ جدًّا، وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث.
صَدَقةُ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثى، يَهُوديٍّ أو نَصْرانيٍّ، حُرٍّ أو مَمْلوكٍ، نِصْفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سلام وهو متروك، وإنما يروى من فعل ابن عمر.
صدقةُ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ أو أنثَى يهوديٍّ أو نصرانٍّي ، حرٍّ أو مملوكٍ ، نصفُ صاعٍ من برٍّ أو صاعٌ من تمرٍ ، أو صاعٌ من شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/474
الحُكم
ضعيفهذه الزيادة وهي ذكر اليهودي والنصراني موضوعة
عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدقةِ الفطرِ عَنْ كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرٍّ وعبدٍ نصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ أوْ صاعٌ مِنْ تمرٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موقوفا وهو الصواب

لا مزيد من النتائج