حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة»· 17 نتيجة

الترتيب:
تفضلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذَّ أوْ صلاةُ الرجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
صحيح الإسنادرجال البزار ثقات
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ أو صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً.
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن عاصم عن أنس إلا حماد بن سلمة
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمْسًا وعِشرينَ درجةً
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الملك الشامي الكتاني تفرد به إسحاق بن إبراهيم
دخلتُ على زيدِ بنِ ثابتٍ أعودُه وهو مريضٌ ، وعندَه ابناه ، فأُقيمَتِ الصلاةُ ، فقال : اذهَبا إلى الصلاةِ ، فإنَّ صلاةَ الرجلِ في الجماعةِ تَفضُلُ على صلاتِه وحدَه خمسًا وعِشرينَ درجةً
الراوي
ثابت بن عبيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/134
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ أو صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/111
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن عاصم عن أنس إلا حماد بن سلمة
تفضلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذَّ أوْ صلاةُ الرجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال البزار ثقات
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمْسًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الملك الشامي الكتاني تفرد به إسحاق بن إبراهيم
تفضُلُ صلاةُ الجماعَةُ صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى عباد بن أوس عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
تفضلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
ضعيففيه عبد الحكيم بن منصور وهو ضعيف‏ ‏
صلاةُ الرجلِ في الجميعِ تَفْضُلُ على صلاتِهِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1533
الحُكم
صحيحصحيح من غير وجه وهو من هذا الوجه مرسل
صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ ، بِسَبعٍ وعشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 215
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الجميعِ تفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه أربعًا وعشرينَ سهمًا إلى أي [ على ] صلاتِه خمسًا وعشرينَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
ضعيففيه الربيع بن بدر وهو ضعيف‏ ‏
صلاةُ الرَّجُلِ في الجميعِ تفضلُ صلاتَه وحدَه خمسًا وعشرين صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الحكم بن منصور له أحاديث لا يتابعه الثقات عليها
مِثلُه [صَلاةُ الجَميعِ تَفضُلُ صَلاةَ الرَّجُلِ وحدَه خَمسًا وعِشرينَ صَلاةً، كُلُّها مِثلُ صَلاتِه]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4324
الحُكم
صحيحصحيح
تَزيدُ صَلاةُ الجَماعةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وَحدَه خَمسًا وعِشرينَ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة إلا فهد بن حيان
«صلاةُ الجَماعةِ تَفضُلُ على صَلاةِ الفَذِّ خَمسًا وعِشْرينَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
الأحاديث المختارة · 2214
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن شعيب إلا ابنه عبد السلام
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفَرْدِ خمسًا وعِشرينَ درَجةً. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ من حديث يحيى بن سعيد فالراوي عن إبراهيم بن صرمة ليس ممن يضبط الحديث

لا مزيد من النتائج