حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى ، وصلاة أربعة»· 21 نتيجة

الترتيب:
صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندِ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى ، وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى تترى
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/386
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] معاوية من رجال مسلم وإن ضعفه أبو حاتم ، وكذا يونس وإن لينه ابن معين
صلاةُ الرجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَترى وصلاةُ أربعةٍ أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَترى وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ مئةٍ تَترى
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 2/96
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترى، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى.
الراوي
ثابت بن أشيم الليثي
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 47
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
صلاةُ الرجلَين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَتْرى ، وصلاةُ أربعةٍ أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَتْرى ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ مِئةٍ تَتْرى
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 412
الحُكم
صحيححسن لغيره
صلاةُ الرَّجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَهُ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعةٍ تترَى وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترَى وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من مائةٍ تترَى
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/42
الحُكم
صحيح الإسنادرجال الطبراني موثقون
صلاةُ الرجُلَيْنِ يؤمُّ أحدُهُما صاحبَهُ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعٍ تَترى ، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَترى ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهُم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ مِائةٍ تترَى
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/203
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
صلاةُ الرَّجلَيْن يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكَى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكَى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكَى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترَى
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم · 49/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندِ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى ، وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى تترى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية من رجال مسلم وإن ضعفه أبو حاتم ، وكذا يونس وإن لينه ابن معين
صلاةُ الرجلَين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَتْرى ، وصلاةُ أربعةٍ أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَتْرى ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ مِئةٍ تَتْرى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 412
الحُكم
صحيححسن لغيره
صَلاةُ الرَّجُلَينِ يَؤمُّ أحَدُهما صاحِبَه، أزْكى عندَ اللهِ مِن صَلاةِ أربَعةٍ تَتْرَى، وصَلاةُ أربَعةٍ يَؤمُّ أحَدُهم صاحِبَه، أزْكى عندَ اللهِ مِن صَلاةِ ثَمانيةٍ تَتْرَى، وصَلاةُ ثَمانيةٍ يَؤمُّ أحَدُهم أصاحَبَه، أزْكى عندَ اللهِ تَعالَى مِن صَلاةِ مائةٍ تَتْرَى. .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترى، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى. .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
صلاةُ الرجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَترى وصلاةُ أربعةٍ أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَترى وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ مئةٍ تَترى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
صلاةُ الرَّجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَهُ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعةٍ تترَى وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترَى وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من مائةٍ تترَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الطبراني موثقون ‏
صلاةُ الرَّجُلَينِ يؤمُّ أحَدُهما صاحِبَه أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى، وصلاةُ أربعةٍ يَؤُمُّ أحَدُهم أزكى عندَ اللهِ تعالى من صلاةِ ثمانيةٍ تترى، وصلاةُ ثمانيةٍ يَؤُمُّ أحَدُهم أزكى عندَ اللهِ تعالى من صلاةِ مِئةٍ تَتْرى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 35/191
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صلاةُ الرجُلَيْنِ يؤمُّ أحدُهُما صاحبَهُ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعٍ تَترى ، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَترى ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهُم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ مِائةٍ تترَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
صلاةُ الرَّجلَيْن يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكَى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكَى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكَى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 49/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
صلاةُ رجلَينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى, وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترى, وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ مائةٍ تترى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/992
الحُكم
صحيحإسناده وسط
صلاةُ رجلَيْنِ يَؤُمُّ أحدُهما صاحِبَهُ أزْكى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَتْرَى ، وصلاةُ أربعةٍ يَؤُمُّهمْ أحدُهُمْ أزْكَى عند اللهِ من صلاةِ ثَمانِيةٍ تَتْرَى ، و صلاةُ ثمانِيةٍ يَؤُمُّهمْ أحدُهمْ أزْكى عند اللهِ من صلاةِ مِائةٍ تَتْرَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3836
الحُكم
صحيححسن
صلاةُ رَجُلَيْنِ يَؤُمُّ أحدُهُما صاحبَهُ أَزْكَى عندَ اللهِ من صَلاةِ ثَمانِيَةٍ تَتْرَى ، و صلاةُ أربعَةٍ يَؤُمُّهُمْ أحدُهُمْ أَزْكَى عندَ اللهِ من صَلاةِ مِائَةٍ تَتْرَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1912
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بالطرق
صلاةُ الرجلِ مع الرجلِ أزكَى من صلاتهِ وحدهُ ، وصلاتهُ مع الرجلينِ أزكَى من صلاتهِ مع الرجلِ ، وصلاتهُ مع الثلاثةِ ، أزكَى من صلاتهِ مع الرجلينِ ، وكلمَا كثرَ فهو أزكَى وأطيبُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي، لا يحتج بمثله
أن صلاةَ الرجلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحده وصلاتَه مع الرجلين أزكى من صلاتِه مع الرجلِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/2845
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج