حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بخمس وعشرين صلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ صلاةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند أشعث عن داود غير هذا الحديث، ولم يسند داود عن سعيد، عن أبي هريرة إلا حديثين هذا أحدهما
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ صلاةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند أشعث عن داود غير هذا الحديث، ولم يسند داود عن سعيد، عن أبي هريرة إلا حديثين هذا أحدهما
حديثُ: صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ [يعني حديث: تفضُلُ صلاةُ الرَّجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ جُزءًا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/360
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الزهري ومكحول الشامي عنه، تَفَرَّدَ بهِ ثابت بن ثوبان عنهما، ولم يروه عنه غير ابنه، تَفَرَّدَ بهِ غصن بن إسماعيل الرقي.
صلاةُ الرَّجلِ في الجميعِ تَفضُلُ على صلاتِهِ وحدَهُ بخَمسٍ وعِشرينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 5
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تفضُلُ صلاةُ الرَّجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ جُزءًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى مكحول عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتِه وحدَه بِضعًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس ولا عن قيس إلا محمد بن الصلت تفرد به أحمد بن الحجاج
حديثُ: صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ [تفضُلُ على صلاتِه وحدَه بِضعًا وعِشرينَ درجةً] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث خليفة بن حصين عنه، تَفَرَّدَ بهِ الأعز بن الصباح عنه، وتَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عن الأعز، ولا نعلم حَدَّث به غير محمد بن الصلت.
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه وحدَه بخمسٍ وعشرينَ درجةً فإنْ صلَّاه بأرضِ قِيٍّ فأتمَّ ركوعَها وسجودَها بلَغت صلاتُه بخمسينَ درجةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2055
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتِه وحدَه خمسًا وعشرينَ درجةً فإذا صلَّى فأتمَّ وضوءَها وركوعَها وسجودَها بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسينَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد [أي أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد]
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضلُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ بسبعٍ وعشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 648
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ درجةً فإن صلَّاها بأرضِ قِيٍّ فأتمَّ ركوعَها وسجودَها تُكتَبُ صلاتُهُ بخمسينَ درجَةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/203
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه وحدَه بخَمسٍ وعِشرينَ درجةً فإنْ صلَّاها بأرضِ قِيٍّ فأتمَّ وُضوءَها وركوعَها وسجودَها تُكتَبْ صلاتُه بخَمسينَ درجةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1749
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صلاةُ الرجلِ في الجميعِ تَفْضُلُ على صلاتِهِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1533
الحُكم
صحيحصحيح من غير وجه وهو من هذا الوجه مرسل
تَفضُلُ الصَّلاةُ في جماعةٍ على صلاةِ الفَذِّ بخَمسٍ وعِشرين صلاةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10798
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج