حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلاة العشاء في جماعة تعدل بقيام ليلة ، وصلاة الفجر بجماعة تعدل بقيام ليلة»· 14 نتيجة

الترتيب:
صَلاةُ العِشاءِ في جَماعةٍ تَعدِلُ بقيامِ ليلةٍ، وصَلاةُ الفَجرِ في جَماعةٍ تَعدِلُ بقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 775
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يحيى إلا أبو حفص. تفرد به أبو الربيع، واسمه سليمان بن داود.
صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ وصلاةُ الفجرِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو حفص الأبار تفرد به أبو الربيع
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمرةَ الأنصاريِّ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تَعدِلُ بقيامِ نِصفِ ليلةٍ، وصلاةُ الصُّبحِ في جماعةٍ تَعدِلُ بقيامِ نِصفِ ليلةٍ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيميُّ، وعُثمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ أبو سَهلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمرةَ، واختُلِف عليهما في رَفعِه وفي إيقافِه، [ثُمَّ ذكَر الخلافَ عليهم فيه، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ حديثُ الثَّوريِّ، وقد أخرَجه مُسلِمٌ، في "الصَّحيحِ"؛ [أي المرفوعَ].
صَلاةُ العِشاءِ في جَماعةٍ تَعدِلُ قيامَ لَيلةٍ، وصَلاةُ الفجرِ في جَماعةٍ تَعدِلُ قيامَ نِصفِ لَيلةٍ. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/197
الحُكم
صحيح[ثابت]
صلاةٌ في مسجدي تعدِلُ بعشرةِ آلافِ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تعدِلُ بمائةِ ألفِ صلاةٍ والصَّلاةُ بأرضِ الرِّباطِ بألفَيْ ألفِ صلاةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
صَلاةٌ في مَسجِدي تَعدِلُ بعَشَرةِ آلافِ صَلاةٍ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ تَعدِلُ بمِائةِ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ بأرضِ الرِّباطِ بألفَي ألفِ صَلاةٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 629
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صلاةٌ في مَسجِدِي تَعدِلُ بِعشْرَةِ آلافِ صلاةٍ ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تَعدِلُ بِمائةِ ألفِ صلاةٍ ، والصلاةُ بِأرضِ الرِّباطِ بألْفَي ألْفِ صلاةٍ . الحديثُ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 812
الحُكم
ضعيفضعيف
صلاةٌ في مسجدِي تعدلُ بِعشرَةِ آلافٍ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تعدلُ بمئةِ ألفِ صلاةٍ والصلاةُ في أرضِ الرباطِ تعدلُ بألفِيْ ألفِ صلاةٍ وأكثرُ من ذلكَ كلُّهُ الركعتانِ يصلِّيهُما العبدُ في جوفِ الليلِ لا يريدُ بِهما إلَّا وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/272
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صلاةٌ في مسجدي تعدلُ بعشرةِ آلافِ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تعدلُ بمائةِ ألفِ صلاةٍ والصلاةُ بأرضِ الرباطِ تعدلُ بألفيْ ألفِ صلاةٍ وأكثرُ من ذلك كلِّه الركعتان يصليهما العبدُ في جوفِ الليلِ لا يريدُ بهما إلا ما عند اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
صلاةٌ في مَسجدِي تعدِلُ بِعَشرةِ آلافِ صلاةٍ ، وصلاةٌ في المسجدِ الحَرامِ تعدلُ بمئةِ ألفِ صلاةٍ ، والصَّلاةُ بأرضِ الرِّباطِ تعدلُ بألفِ صلاةٍ ، وأكثرُ من ذلكَ كلِّه ؛ الرَّكعتانِ يصلِّيهِما العَبدُ في جوفِ اللَّيلِ ، لا يريدُ بهمَا إلَّا ما عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 362
الحُكم
ضعيفضعيف
صَلاةٌ في مَسجِدي تُعدَلُ بعَشَرةِ آلافِ صَلاةٍ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ تُعدَلُ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ بأرضِ الرِّباطِ تُعدَلُ بألْفَيْ ألْفِ صَلاةٍ، وأكثَرُ مِن ذلك كُلِّه الرَّكعَتانِ يُصَلِّيهما العَبدُ في جَوفِ اللَّيلِ، لا يُريدُ بهما إلَّا ما عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ، كانَ كقيامِ نِصفِ ليلةٍ، ومَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 9
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلَه ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلةً ، ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث

لا مزيد من النتائج