حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلها حين تذكرها»· 15 نتيجة

الترتيب:
الرَّحِمُ شِجنةٌ من الله من و صلَها وصله اللهُ ، و من قطعها قطعَه اللهُ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 40
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أشكَلت عليكَ آيةٌ منَ القرآنِ تؤنِّثُها أو تذَكِّرُها فذَكِّرِ القرآنَ .
الراوي
بشير بن الحارث الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيحتمل مرفوعاً وموقوفا
أنَّ أبا الدرداءِ ، قال : يكونُ عليكم أمراءُ يؤخِّرونَ الصلاةَ ، قال : فما تأمُرُني إن أدرَكتُ ذلك ؟ قال : إن أدرَكتَ ذلك فصلِّ الصلاةَ لوقتِها ، ثم صلِّها معهم ، وهما حسنتانِ جمعهما اللهُ لكَ .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
سأَل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ صلاةِ الصُّبحِ فقال صلِّها معي اليومَ وغدًا فلمَّا كان بقاعِ نَمِرةَ بالجُحْفةِ صلَّاها حينَ طلَع الفجرُ حتَّى إذا كان بذي طُوًى أخَّرها حتَّى قال النَّاسُ أقُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا لو صلَّيْنا فخرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّاها أمامَ الشَّمسِ ثُمَّ أقبَل على النَّاسِ فقال ما قُلْتُم قالوا قُلْنا لو صلَّيْنا قال لو فعَلْتُم أصابكم عذابٌ ثُمَّ دعا السَّائلَ فقال الصَّلاةُ ما بينَ هاتينِ الوقتينِ .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية علي بن عبد الله بن عباس عنه وعلي لم يدرك زيد بن حارثة‏
عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فيمَن نَسيَ التَّسميةَ على الطَّعامِ ثُمَّ تَذكَّرَها أنَّه يَقرَأُ سورةَ الإخلاصِ، فتَقومُ مَقامَ التَّسميةِ على أوَّلِ الطَّعامِ. .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيا ليته نسي هذا
عن ابنِ عباسٍ قال : قالت قريشٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : كُفَّ عن آلهتِنا فلا تذكرْها بسوءٍ ، فإن لم تفعلْ فاعبدْ آلهتَنا سنةً ونعبدُ إلهَك سنةً ، فنزلت .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/605
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو خلف عبد الله بن عيسى وهو ضعيف
أنَّ رجلًا سأَل عبدَ اللهِ عن وقتِ الظُّهرِ فقال أن ينتعِلَ الرَّجلُ ظِلَّه إلى أن يصيرَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه وسأَله عن وقتِ العصرِ فقال صلِّها والشَّمسُ بيضاءُ حيَّةٌ وسأَله عن وقتِ المغربِ فقال إذا وقَعَتِ الشَّمسُ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/310
الحُكم
ضعيففيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف
أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وقتِ صلاةِ الفجرِ فقال له: صلها معنا غدًا فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بغلَسٍ فلما كان من الغدِ أخَّرها حتى أسفرَ ثم قال: أين السائلُ عن وقتِ هذه الصلاةِ؟ فقال الرجل: هاأنذا يا رسولَ اللهِ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أليس قد شهدتَها معنا أمس واليومَ؟ قال: بلى قال: فما بينهما وقتٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 4/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن المحبر يتكلمون فيه وقيل فيه: متروك
كان النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذَكر خَديجَةَ أثْنَى عليها بأحسنِ الثَّناءِ قالت فَغِرْتُ يومًا فقلتُ ما أكثَرَ ما تَذْكُرُها حَمرَاءُ الشِّدقَينِ قدْ أبدلَكَ اللَّهُ خيرًا منها قال ما أبدَلَني اللَّهُ خيرًا مِنها وقد آمنتْ بي إذْ كَفَرَ بِيَ النَّاسُ وصدَّقَتني إذْ كَذَّبَني وآستْنِي بمالها إذْ حرَمَنِيَ النَّاسُ ورزَقَنيَ اللَّهُ وَلدَها إذ حَرمَني أولادَ النِّساءِ أيضًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذَكرَ خديجةَ أثنى فأحسَنَ الثَّناءَ قالت فغِرتُ يومًا فقلتُ ما أكثرَ ما تذكرُها حمراءَ الشِّدقينِ قد أبدلَكَ اللَّهُ خيرًا منها. قالَ ما أبدلني اللَّهُ خيرًا مِنها قد آمنَتْ بي إذ كَفرَ بيَ النَّاسُ وصدَّقتني إذ كذَّبني النَّاسُ وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَنِيَ النَّاسُ ورزقنيَ اللَّهُ أولادَها إذ حرمني أولادَ النَّساءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 249
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَكَرَ خَديجةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنها أثنى فأَحسَن الثَّناءَ عليها، قالت: فغِرْتُ يَومًا، فقُلتُ: ما أكثَرَ ما تَذكُرُها! حَمراءُ الشِّدقَينِ، قد أبدَلَك اللهُ خَيرًا مِنها، فقال: ما أبدَلَني اللهُ عَزَّ وجَلَّ خَيرًا مِنها، قد آمَنَت بي إذ كَفَرَ النَّاسُ، وصَدَّقَتني إذ كَذَّبَني النَّاسُ، وواسَتني بمالِها إذ حَرَمَني النَّاسُ، ورَزَقَني اللهُ أولادَها إذ حَرَمَني أولادَ النِّساءِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذكَرَ خَديجةَ أَثْنى عليها، فأحسَنَ الثناءَ، قالت: فغِرْتُ يومًا، فقُلْتُ: ما أكثرَ ما تذكُرُها حَمراءَ الشِّدْقِ، قد أبدَلَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ بها خَيرًا منها، قال: ما أبدَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ خَيرًا منها، قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساءِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24864
الحُكم
صحيحصحيح
قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ائتنِي غدًا أَحبُوك وأُثيبُك وأُعطيك حتى ظننتُ أنه يعطيني عطيَّةً قال إذا زال النهارُ فقُمْ فصلِّ أربعَ ركعاتٍ فذكر نحوه قال ثم ترفعُ رأسَك يعني من السجدةِ الثانيةِ فاستوِ جالسًا ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشرًا وتحمدَ عشرًا وتكبِّرَ عشرًا وتهلِّلُ عشرًا ثم تصنعُ ذلك في الأربعِ الركعاتِ قال فإنك لو كنتَ أعظمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا غُفِر لك بذلك قلتُ فإن لم أستطعْ أن أصلِّيَها تلك الساعةِ قال صلِّها من الَّليلِ والنَّهارِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1298
الحُكم
ضعيفرواه المستمر عن أبي الجوزاء موقوفا ورواه [ثلاثة] عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قوله
حدثني رجلٌ كانتْ له صُحبةٌ عنْ عبدِ اللهِ بْنِ عمرٍو قال : ائتني غدًا أحْبوك وأُثيبُك وأُعطيك حتى ظننتُ أنه يُعطيني عطيةً ، قال : إذا زال النهارُ فقمْ فصلِّ أربعَ ركعاتٍ فكر نحوَه قال : ثم ترفعُ رأسَك يعني : مِنَ السجدةِ الثانيةِ فاستوِ جالسًا ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشرًا ، وتحمَد عشرًا ، وتُكبِّرَ عشرًا ، وتهلِّلَ عشرًا ، ثم تصنعُ ذلك في الأربعِ ركعاتٍ ، قال : فإنَّك لو كنتَ أعظمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا غُفر لك بذلك ، قلت : فإنْ لم أستطِعْ أنْ أُصليَها تلك الساعةَ ؟ قال : صلِّها مِنَ الليلِ والنهارِ .
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً غير أنه جعل التسبيح خمس عشرة مرة قبل القراءة وجعل ما بعد السجدة الثانية بعد القراءة
صَلاةُ التَّسابيحِ [يعني حديث: قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ائتنِي غدًا أَحبُوك وأُثيبُك وأُعطيك حتى ظننتُ أنه يعطيني عطيَّةً قال إذا زال النهارُ فقُمْ فصلِّ أربعَ ركعاتٍ فذكر نحوه قال ثم ترفعُ رأسَك يعني من السجدةِ الثانيةِ فاستوِ جالسًا ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشرًا وتحمدَ عشرًا وتكبِّرَ عشرًا وتهلِّلُ عشرًا ثم تصنعُ ذلك في الأربعِ الركعاتِ قال فإنك لو كنتَ أعظمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا غُفِر لك بذلك قلتُ فإن لم أستطعْ أن أصلِّيَها تلك الساعةِ قال صلِّها من الَّليلِ والنَّهارِ] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/ 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن مالك: هو النكري، صدوق له أوهام.

لا مزيد من النتائج