«صلوا عليه في صلاتكم ؟ إنما قال ذلك قولا مطلقا يكون إنما نالهم بقولهم إياه في»· 15 نتيجة

صلوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم عليَّ زكاةٌ لكم ، وسلُوا اللهَ لي الوسيلةَ . فإما أن يكونوا سألوهُ ، وإما أن يكون أخبرَهم ، قال : إنها أعلى درجةً في الجنةِ ، لا ينالُها إلا رجلٌ واحدٌ ، وأرجو أن أكونَ أنا هوَ . .

صلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم عليَّ زَكاةٌ لَكُم قالَ: واسألوا اللَّهَ ليَ الوسيلةَ . قالَ: فإمَّا حدَّثنا وإمَّا سألنا قالَ: الوسيلةُ أعلى درجةٍ في الجنَّةِ لا ينالُها إلَّا رجلٌ وأرجو أن أَكونَ أنا ذلِكَ الرَّجلُ .

صلوا عليَّ فإنَّ صلاتَكم عليَّ زكاةٌ لكم ، قال : وسَلُوا اللهَ ليَ الوسيلةَ قال : فإما حدَّثَنا وإما سألناهُ قال : الوسيلةُ : أعلى درجةٍ في الجنةِ ، لا ينالُها إلا رجلٌ ، وأرجو أن أكونَ أنا ذلك الرجلُ . .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ لا تنتقصُنَّ من صلاتِكم في مباديكم ولا أجشارِكم ولا تسيروا في قُرَى السَّوادِ فتقولوا إنَّا سَفْرٌ إنَّما المسافرُ منَ الأفقِ إلى الأفُقِ .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعَثَ جيشًا ، وأمَّرَ عليهم رجلًا ، قأوقد نارًا ، فقال : ادخلوها . فأراد ناسٌ أن يَدخلوها ، وقال الآخرون : إنما فرَرْنا منها ! فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فقال للذين أرادوا أن يَدخلوها : لو دخلتموها لم تَزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ ، وقال للآخرين خيرًا - وفي لفظٍ : قولًا حسنًا - ، وقال : لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ ؛ إنما الطاعةُ في المعروفِ . .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث جيشًا وأمَّرَ عليهم رجلًا فأوقَدَ نارًا فقال : ادخلوها فأراد ناسٌ أن يدخلوها وقال آخرونَ إنَّما فررنا منها فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للذينَ أرادوا أن يدخلوها : لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ وقال للآخرينَ قولًا حسنًا وقال : لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ إنَّما الطاعةُ في المعروفِ .

عن علي، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث جَيشًا، وأمَّر عليهم رجُلًا، فأَوقَد نارًا، فقال: ادخُلوها، فأراد ناسٌ أنْ يدخُلوها، وقال آخَرونَ: إنَّما فرَرْنا منها. فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال للذين أَرادوا أنْ يدخُلوها: لو دخَلْتُموها لم تَزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ، وقال للآخَرينَ قَولًا حَسنًا، وقال: لا طاعةَ في مَعصيةِ اللهِ، إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ. .

مَن نابَهُ في صلاتِهِ شيءٌ، فليقُل: سبحانَ اللَّهِ، إنَّما هذا للنِّساءِ يَعني التَّصفيقَ هذا حَديثُ عليِّ بنِ خَشرمٍ وأمَّا عبدُ الجبَّارِ فحدَّثَنا بالحَديثِ بِطولِهِ في خُروجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بَني عَمرو بنِ عَوفٍ، وقالَ في آخرِهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لَكُم حينَ نابَكُم شيءٌ في صلاتِكُم صفَّقتُمْ، إنَّما هذا للنِّساءِ، مَن نابَهُ في صلاتِهِ شيءٌ فليقُل: سُبحانَ اللَّهِ .

صلُّوا في بيوتِكُم ولا تتَّخذوها قُبورًا ، ولا تتَّخذوا بَيتي عيدًا صلُّوا عليَّ وسلِّموا فإنَّ صلاتَكُم وسلامَكُم يَبلغُني أينَما كنتُمْ .

صلُّوا في بيوتِكم ولا تتَّخِذوها قبورًا ، ولا تتَّخِذوا بيتي عيدًا ، صلُّوا عليَّ وسلِّموا ، فإنَّ صلاتَكم وسلامَكم يبلغُني أينما كنتم .

عن ابنِ عباسٍ أنهم كانوا يرون العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أفجرِ الفجورِ في الأرضِ فقدم النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ من ذي الحجةِ فأمرهم أن يجعلوها عمرةً فتعاظم ذلك عندهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ أي الحلِّ ؟ قال الحلُّ كلُّه فقال قائلُهم : إنما أمرهم عليه السلام بذلك ليوقفَهم على جوازِ العمرةِ في أشهرِ الحجِّ قولًا وعملًا .

في الجمعةِ ساعةً لا يوافقُها عبدٌ وهو يصلِّي يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ قال: فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ. قلتُ: إنَّما قال وهو يصلِّي وليس ذلكَ بساعَةِ صلاةٍ. قال: أما سمعتَ وأما بلغَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. قالَ: منِ انتظرَ الصَّلاةَ فَهوَ في صلاةٍ. .

صلُّوا في بُيُوتِكُمْ و لا تَتَّخِذُوها قُبُورًا ، و لا تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيدًا ، و صلُّوا عليَّ وسَلِّمُوا ، فإنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حيثُمَّا كنتُمْ .

صلُّوا في بيوتِكمْ و لا تتخذوها قبورًا، و لا تتخذوا بيتي عيدًا، و صلُّوا عليَّ و سلمُوا، فإنَّ صلاتَكمْ تبلغُنِي حيثُما كنتمْ .

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنه حينَ غَزا حُنَيْنًا ثَلاثينَ أو أَرْبَعينَ ألْفًا، فلمَّا انْصَرَفَ قَضاها إيَّاه، ثُمَّ قالَ: بارَكَ اللهُ لك في أهْلِك ومالِك، إنَّما جَزاءُ السَّلَفِ الوَفاءُ والحَمْدُ». .