حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ، فصلى عليهم جميعا ، وقدم إلى القبلة»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ رَحِمَه اللهُ تَعالى، مُرسَلًا، قال: أتى رَسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فقيلَ له: اذهَبْ فصَلِّ على أهلِ البَقيعِ، فذَهَبَ فصَلَّى عليهم، فقال: اللهُمَّ اغفِرْ لأهلِ البَقيعِ، ثُمَّ رَجَعَ فرَقدَ، فأُتِيَ، فقيلَ له: اذهَبْ فصَلِّ على الشُّهَداءِ، فذَهَبَ إلى أحُدٍ فصَلَّى على قَتلى أحُدٍ، فرَجَعَ مَعصوبَ الرَّأسِ، فكان بَدءُ الوجَعِ الذي ماتَ فيه صلَّى الله عليه وسلَّم .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى على قتْلَى أُحُدٍ وكبَّرَ عليهم أربعَ تكبيراتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صبيح بن سعيد النجاشي كذبه ابن معين
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على قَتْلى أُحدٍ ولم يُصلِّ على قتلى بدرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/763
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك
كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ .
الراوي
ابن عياش الزرقي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/200
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعُسَفانَ فاستَقبلَنا المشركونَ عليهِم خالدُ بن الوليدِ وهم بيننا وبينَ القِبْلةِ فَصلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ فقالوا لقَد كانوا علَى حالٍ لَو أصبنا غِرَّتَهم ثمَّ قالوا تَأتِي عليهِم الآنَ صَلاةٌ هيَ أحبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزلَ جبريلُ بهذه الآياتِ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ قال فَحضرَتْ فأمرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخَذوا السِّلاحَ فصفَّنا خلفَه صَفَّينِ قال ثمَّ ركعَ فَرَكعْنا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفعْنا جميعًا ثمَّ سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالصفِّ الَّذي يليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرسونَهم فلمَّا سجَدوا وقاموا جلسَ الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم ثمَّ تقدَّمَ هؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ وجاءَ هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ ثمَّ ركعَ فركَعوا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفَعوا جميعًا ثمَّ سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والصفُّ الَّذي يلِيَِه والآخرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم فلمَّا جلَسوا جلسَ الآخَرونَ فسَجدوا ثمَّ سلَّمَ عليهِم ثمَّ انصرفَ قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّتينِ مرَّةً بعُسفانَ ومرَّةً بأرضِ بَني سُلَيْمٍ .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعُسفانَ فاستقبلَ المشرِكينَ وعليهِم خالدُ بنُ الوليدِ وَهُم بينَنا وبينَ القبلةِ فصلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ فقالوا: قد كانوا على حالٍ لو أصَبنا غرَّتَهُم ثمَّ قالوا: تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحبُّ إليهم من أبنائِهِم وأنفسِهِم فنزلَ جبريلُ صلواتُ اللَّهِ عليهِ بِهَؤلاءِ الآياتِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فحضرتِ الصَّلاةُ فأمرَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخَذوا السِّلاحَ قالَ: فصَففنا خلفَهُ صفَّينِ فَكَبَّرَ ثمَّ رَكَعَ فرَكَعنا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفعنا جميعًا ثمَّ سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والصَّفُّ الَّذي يليهِ والآخرونَ قيامٌ يَحرسونَهُم فلمَّا سجَدوا وقاموا جَلسَ الآخَرونَ فسَجدوا في مَكانِهِم ثمَّ تقدَّمَ هؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ وجاءَ هؤلاءِ إلي مَصافِّ هؤلاءِ ثمَّ رَكَعَ فرَكَعوا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفعوا جميعًا ثمَّ سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والصَّفُّ الَّذي يليهِ والآخرونَ قيامٌ يحرسونَهُم فلمَّا جلَسوا جلَس الآخَرون فسَجدوا ثم سلَّم عليهِم جميعًا ثمَّ انصرفَ قالَ: فصلَّاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتينِ مرَّةً بعُسفانَ ومرَّةً بأرضِ بَني سُلَيْمٍ .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 1/769
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور وهو مرسل
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسفانَ، فاستَقبَلَنا المُشرِكونَ، عليهم خالِدُ بنُ الوَليدِ، وهم بَينَنا وبَينَ القِبلةِ، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، فقالوا: لقد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم. ثم قالوا: تأتي عليهمُ الآنَ صَلاةٌ هي أحَبُّ إليهم مِن أبنائِهم وأنْفُسِهم. قال: فنَزَلَ جِبريلُ بهذه الآياتِ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102]، قال: فحَضَرتْ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذوا السِّلاحَ، قال: فصَفَّنا خَلفَه صَفَّيْنِ، قال: ثم رَكَعَ فرَكَعْنا جَميعًا، ثم رَفَعَ فرَفَعْنا جَميعًا، ثم سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّفِّ الذي يَليه، والآخَرونَ قِيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا سَجَدوا وقاموا جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا في مَكانِهم ثم تَقَدَّمَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، وجاءَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، ثم رَكَعَ فرَكَعوا جَميعًا، ثم رَفَعَ فرَفَعوا جَميعًا، ثم سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الذي يَليه، والآخَرونَ قِيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا جَلَسوا جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا، ثم سَلَّمَ عليهم، ثم انصَرَفَ. قال: فصَلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً بعُسفانَ، ومَرَّةً بأرضِ بَني سُلَيمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَتْلى أُحُدٍ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على قتلَى أُحُدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/467
الحُكم
ضعيفيرويه الحسن بن عمارة وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على قَتْلى أُحُدٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/638
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن عمارة، ضعيف.
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسْفانَ، فاستَقبَلَنا المُشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوَليدِ، وهم بيْنَنا وبيْنَ القِبلةِ، فصَلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، فقالوا: قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم، قال: ثم قالوا: تَأتي عليهم الآن صَلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفُسِهم، قال: فنزَلَ جبريلُ بهذه الآيةِ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102]، قال: فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فأمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذوا السَّلاحَ، وصَفَّنا خَلْفَه صَفَّينِ، قال: ثم ركَعَ فرَكَعْنا جَميعًا، قال: ثم رفَعَ رَأْسَه فرفَعْنا جَميعًا، قال: ثم سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّفِّ الذي يَليه، قال: والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلمَّا سَجَدوا وقاموا، جلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا في مَكانِهم، قال: ثم تَقدَّمَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، قال: ثم ركَعَ فرَكَعوا جَميعًا، ثم رفَعَ فرَفَعوا جَميعًا، ثم سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الذي يَليه، والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلمَّا جلَسَ الآخَرونَ سَجَدوا ثم سلَّمَ عليهم، قال: فصَلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ: مَرَّةً بعُسْفانَ، ومَرَّةً في أرضِ بَني سُلَيمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1777
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقبَلَنا المُشرِكونَ عليهم خالِدُ بنُ الوليدِ وهُم بَينَنا وبَينَ القِبلةِ، «فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ»، فقالوا: قد كانوا على حالٍ لَو أصَبنا غِرَّتَهم، ثُمَّ قالوا: تَأتي عليهمُ الآنَ صَلاةٌ هيَ أحَبُّ إليهم مِن أبنائِهم وأنفُسِهم، قال: «فنَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآياتِ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ {وإذا كُنتَ فيهم فأقَمتَ لهمُ الصَّلاةَ} [النساء: 102]، قال: فحَضَرَت، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السِّلاحَ، قال: فصَفَفنا خَلفَه صَفَّينِ، قال: ثُمَّ رَكَعَ فرَكَعنا جَميعًا، ثُمَّ رَفَعَ فرَفَعنا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصَّفِّ الذي يَليه، والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا سَجَدوا وقاموا جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا في مَكانِهم، ثُمَّ تَقدَّمَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، وجاءَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، قال: ثُمَّ رَكَعَ فرَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ رَفَعَ فرَفَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّفُّ الذي يَليه، والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا جَلَسَ جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا، ثُمَّ سَلَّمَ عليهم ثُمَّ انصَرَفَ، قال: فصَلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّتَينِ: مَرَّةً بعُسفانَ، ومَرَّةً بأرضِ بَني سُلَيمٍ». .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16580
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج