«صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة الصبح ، فاستفتح سورة "المؤمنون حتى إذا»· 13 نتيجة

صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ ، فاستفتح سورةَ المؤمنون ، حتَّى إذا جاء ذِكرُ موسَى وهارونَ ، أو ذِكرُ عيسَى أخذتِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُعلةٌ ؛ فركع وابنُ السَّائبِ حاضرٌ ذلك .

صلى بنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر موسى وعيسى ابن عبًاد يشك أو اختلفوا أخذت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قال: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بمَكَّةَ، فاستَفتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ، حَتَّى إذا جاءَ ذِكرُ موسى وهارونَ -أو ذِكرُ عيسى، قال رَوحٌ: مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، واختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ فحَذَفَ فرَكَعَ، وقال: عَبدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ حاضِرٌ ذلك .

صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصبحَ، فاستَفتَحَ سورةَ المؤمنينَ، حتى إذا جاء ذِكرُ موسى وهارونَ -أو: ذِكرُ عيسى- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَعْلةٌ، فحَذَفَ، فركَعَ. قال: وابنُ السائبِ حاضِرٌ ذلك. .

عَن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قال: صَلَّى لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بمَكَّةَ، فاستَفتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ حتَّى جاءَ ذِكرُ موسى وهارونَ أو ذِكرُ عيسى -مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، أوِ اختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ فرَكَعَ، وعَبدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ حاضِرٌ ذلك. وفي حَديثِ عبدِ الرَّزَّاقِ: فحَذَفَ فرَكَعَ. وفي حَديثِه عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، ولَم يَقُلِ ابنَ العاصِ. .

قال مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادِ بنِ جَعفرٍ: أخبَرَني أبو سَلَمةَ بنُ سُفيانَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ وعَبدُ اللهِ بنُ المُسَيِّبِ العابديُّ عَن عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قال: صَلَّى لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بمَكَّةَ فاستَفتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ حَتَّى جاءَ ذِكرُ موسى وهارونَ، أو ذِكرُ عيسى عليهمُ السَّلامُ -مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أو اختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ، فرَكَعَ. .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ الصُّبحَ واستفتَح سورةَ المُؤمِنينَ حتَّى إذا جاء ذِكْرُ موسى وهارونَ أو ذِكْرُ عيسى - محمَّدُ بنُ عبَّادٍ يشُكُّ - أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُعْلَةٌ فركَع. قال: وابنُ السَّائبِ حاضرٌ ذلكَ .

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ الصُّبحَ واستَفتحَ سورةَ المؤمنينَ حتَّى إذا جاءَ ذِكْرُ موسى وَهارونَ - أو ذِكْرُ عيسى- محمَّدُ بنُ عبَّادٍ[أحدُ رواةِ الحديثِ ]شَكَّ أو اختلفوا علَيهِ - أخذتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ سَعلةٌ قال: فرَكَعَ قالَ: وابنُ السَّائبِ حاضرٌ ذلك وفي روايةٍ -: صلَّى لنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ [ وليسَ فيها]: وركعَ، [وما بعدَها] .

قرأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُؤْمِنُونَ في الصُّبحِ حتَّى إذَا جاءَ ذكرُ موسَى وهارونَ أو ذكرُ عيسَى أخذَتْهُ سعلةٌ فركعَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى الصُّبحَ بمَكَّةَ قال: فافتَتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ، فلَمَّا انتَهى إلى ذِكرِ موسى وهارونَ -أو ذِكرِ عيسى، مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، فاختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ، فرَكَعَ، قال: وابنُ السَّائِبِ حاضِرٌ ذلك .

صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فاستَفتحَ سورةَ البقرةِ ، فلمَّا فرغَ منها ، استَفتحَ سورة آلَ عِمرانَ وكانَ إذا أتى على آيةٍ فيها ذِكْرُ الجنَّةِ أوِ النَّارِ وقَفَ فسألَ أو تعوَّذَ أو قالَ: كَلامًا هذا معناهُ .

أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأَ بمكةَ سورةً حتى انتهى إلى قولهِ : { أَفَرَءَيْتُمُ اللّاتَ وَالعُزّى } .

نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصلاةِ بعْدَ الصبحِ حتَّى تَطْلُعَ الشمْسُ وعن الصلاةِ بعْدَ العصْرِ حتى تغْرُبَ الشمْسُ إلا بمكةَ .