حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى بنا ابن عباس صلاة الصبح وهو أمير على البصرة ، فقنت قبل الركوع ورفع يديه حتى»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّيتُ خلفَ ابنِ عباسٍ الغداةَ فقنتَ قبل الركوعِ وقال هذه صلاةُ الوسطى. .
الراوي
أبو رجاء العطاردي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده أصح
عن ابنِ عبَّاسٍ: صلَّيتُ معَهُ الفَجرَ فقنَتَ قبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
أبو رجاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/380
الحُكم
صحيح[ورد] طريقين صحيحين [في أحدهما زيادة] وقال: هذه الصلاة الوسطى
صلَّيتُ خَلفَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقَنَتَ بعدَ الرُّكوعِ ورفعَ يديهِ وجَهَرَ بالدُّعاءِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/212
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّيتُ خلفَ ابنِ عبَّاسٍ الفجرَ ، فقَنتَ فيها ، ورفعَ يديهِ ، ثمَّ قالَ : هذِهِ الصَّلاةُ الوُسطى الَّتي أُمِرْنا أن نقومَ فيها قانتينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
صلَّيتُ خَلفَ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عنهُما الغَداةَ فقَنتَ قبلَ الرُّكوعِ، وقالَ: هذِهِ الصَّلاةُ الوُسطَى .
الراوي
أبو رجاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من أربع طرق صحاح
أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَقنُتُ قَبْلَ رُكوعِه، قالَ: وبِتُّ لَيْلةً معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لأَنظُرَ كيف يَقنُتُ، فقَنَتَ قَبْلَ الرُّكوعِ. قالَ: وبَعَثْتُ أمِّي لتَنظُرَ كيف يَقنُتُ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقَنَتَ قَبْلَ الرُّكوعِ. .
الراوي
[عبد الله بن مسعود]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حديث لم نكتبه إلا من حديث أبان بن أبي عياش، وأبان متروك الحديث، لا يحل الاحتجاج به
اختلَفْتُ أنا وقَتادةُ في القُنوتِ في صلاةِ الصبْحِ، فقال قَتادةُ: قبلَ الركوعِ، وقُلْتُ أنا: بعدَ الركوعِ، فأتَيْنا أنَسَ بنَ مالكٍ، فذكَرْنا له ذلك، فقال: أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صلاةِ الفَجرِ، فكبَّرَ وركَعَ، ورفَعَ رأسَه، ثم سجَدَ، ثم قام في الثانيةِ، فكبَّرَ وركَعَ، ثم رفَعَ رأسَه، فقام ساعةً، ثم وقَعَ ساجدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/275
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صلَّيتُ خلفَ ابنِ عبَّاسٍ في دارِهِ الصُّبحَ، فلم يقنُتْ قبلَ الرُّكوعِ ولا بعدَهُ .
الراوي
عمران بن الحارث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/380
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
خُسِفَ القمرُ وابْنُ عباسٍ أميرٌ على البَصْرَةِ، فخرجَ فصلى بنا ركعتينِ ،في كلِّ ركعةٍ ركعتينِ، ثم رَكِبَ وقال: إنما صَلَّيْتُ كما رأيتُ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يُصَلِّي. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/23
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن محمد وهو ضعيف ولا يحتج بمثله
قال: بتُّ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنظُرَ كَيف يَقنُتُ في وِترِه، «فقَنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ» وأخبَرَتني أُمِّي أنَّه قَنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش، متروك.
نحوَ [قال: بتُّ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنظُرَ كَيف يَقنُتُ في وِترِه، «فقَنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ» وأخبَرَتني أُمِّي أنَّه قَنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5566
الحُكم
ضعيف[فيه] عطاء بن مسلم، ضعيف.
بِتُّ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لأنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ في وِتْرِهِ ، فَقنتَ في وِتْرِهِ ، فَقنتَ قبلَ الركوعِ ، ثُمَّ بَعَثْتُ أمِّي أُمَّ عبدٍ رضيَ اللهُ عَنْها فقُلْتُ لها : بَيِّتِي مع نِسائِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ في وِتْرِهِ ، فأتَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ قبلَ الركوعِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش متروك
عن ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: «بِتُّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنظُرَ كيف يقنُتُ في وترِه، فقَنَت قَبلَ الرُّكوعِ، ثمَّ بَعَثتُ أمِّي أمَّ عبدِ اللهِ فقُلتُ: تبيتي مع نسائِه وانظري كيف يقنتُ في وِترِه، فأتَتْني، فأخبَرَتني أنَّه قَنَت قَبلَ الرُّكوعِ» .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان، قال الدارقطني: متروك.
بِتُّ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأنظُرَ كيف يَقنُتُ في وِترِهِ قَبلَ الرُّكوعِ، أو بَعدَه، فقنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ، ثم بعَثتُ أُمَّ عَبدٍ، فقُلتُ: بِيتي مع نِسائِهِ فانْظُري كيف يَقنُتُ. فَأتَتْني، فأخبَرَتْني أنَّهُ قنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ. وقد كان عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ على ذلك بَعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4500
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال: صَلَّيتُ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، وصَلَّيتُ خَلفَ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، وصَلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3965
الحُكم
صحيحالمرسل الذي ذكره الشافعي، عن الحسن، وما اشتهر من مذهب الحسن في قنوت صلاة الصبح: يعطيان هذه الرواية قوة

لا مزيد من النتائج