حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ، فلما»· 13 نتيجة

الترتيب:
صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فَخلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ، فلمَّا رأى القَومُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَد خلعَ نعليهِ خَلعوا نعالَهُم، فلمَّا انفتلَ قالَ لَهُم: ما شأنُكُم خلَعتُمْ نعالَكُم؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ رأيناكَ خلَعتَ نعليكَ، فخلَعنا نعالَنا، فقالَ: أتاني آتٍ فحدَّثَني أنَّ في نَعلي أذًى فخلعتُهُما، فإذا دخلَ أحدُكُمُ المسجِدَ فلينظُر فإذا رأَى في نَعليهِ قذرًا فليَمسَحهُما بالأرضِ ثمَّ ليُصلِّ فيهِما .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 21
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ، فصلَّى يومَ الفَتحِ فخَلعَ نعليهِ فوضعَهُما عن يسارِهِ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 206
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ وصلَّى في الكعبةِ فخلَع نعلَيْه فوضَعهما عن يسارِه ثمَّ افتتح سورةَ المؤمنينَ فلمَّا بلَغ ذِكْرَ عيسى أو موسى أخَذَته سَعلةٌ فركَع .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2189
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ وصلَّى في الكعبةِ ، فخلع نعليهِ فوضعهما عن يسارِهِ ، ثم افتتح سورةَ المؤمنونَ ، فلمَّا بلغ ذِكْرَ عيسى أو موسى أخذتْهُ سعلَةٌ فركعَ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/443
الحُكم
صحيحهو في الصحيح غير صلاته في الكعبة
«حَضَرْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الفَتْحِ، فصلَّى في قُبُلِ الكَعْبةِ، فخَلَعَ نَعْلَيه فوَضَعَهما عن يَسارِه، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ، فلمَّا جاءَ ذِكْرُ عيسى أو موسى أخَذَتْه سَعْلةٌ فرَكَعَ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن السائب المخزومي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفَتحِ وصَلَّى في قِبَلِ الكَعبةِ، فخلَعَ نَعلَيهِ، فوضَعَهما عن يَسارِه، ثمَّ استَفتَحَ سُورةَ المؤْمنينَ، فلمَّا جاء ذِكرُ عيسى أو موسى أخَذَتْهُ سَعْلةٌ، فركَعَ. .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15397
الحُكم
صحيحصحيح
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يُصلِّي ، فخلع نعلَيْه فوضعهما عن يسارِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصلاة في النعال · 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عامَ الفتحِ، فَصَلَّى الصبحَ، فخلع نَعْلَيْهِ، فوضَعَهُما عن يَسارِهِ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1649
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتحِ فصَلَّى الصُّبحَ، فخَلَع نَعلَيه، فوَضَعَهُما عنْ يَسارِه. .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيعرف بمحمد بن عباد بن جعفر أخرجته شاهدًا
حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عامَ الفتحِ، فَصَلَّى الصبحَ، فخلع نَعْلَيْهِ، فوضَعَهُما عن يَسارِهِ . .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1649
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا صلَّى خلَع نعلَيْهِ فوضَعهما عن يسارِه فخلَع القومُ نعالَهم فلمَّا قضى صلاتَه قال: ( ما لكم خلَعْتُم نعالَكم ) ؟ قالوا: رأَيْناك خلَعْتَ فخلَعْنا قال: ( إنِّي لم أخلَعْها مِن بأسٍ ولكنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ فيهما قذَرًا فإذا أتى أحدُكم المسجدَ فلينظُرْ في نعلَيْه فإنْ كان فيهما أذًى فليمسَحْه ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2185
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أبي سعيدٍ الخدري قال : صلى بنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما صلى خلع نعليه فوضعهما عن يسارِه ، فخلع القومُ نعالَهم ، فلما قضى قال : ما لكم خلعتم نعالَكم ؟ قالوا : رأيناك خلعت فخلعنا ، قال : إني لم أخلعْهما من بأسٍ ، ولكن جبريلَ أخبرني أن فيهما قذرًا ، فإذا أتى أحدُكم المسجدَ فلينظرْ في نعليه فإن كان فيهما أذى فليمسحْه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
البدر المنير · 4/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا بإسقاط أبي سعيد ، ومتصلا بإثباته وهو أشبه
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخلَع نَعلَيه، فخلَع القومُ نِعالَهم، فلمَّا فرَغ قال: إنَّ جِبريلَ أخبَرني أنَّ فيهما أذًى...، الحديث. [يعني حديثَ: بَينَما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بأصحابِه إذ خلَع نَعلَيه، فوضَعهما عن يَسارِه، فخلَعوا نِعالِهم، فلمَّا قضى صلاتَه قال: «ما حمَلكم على إلقائِكم نِعالَكم؟»، قالوا: رأَيْناك خلعْتَ فخلعْنا، قال: «إنَّ جِبريلَ أتاني -أو أتى-، فأخبَرني ‌أنَّ ‌فيهما ‌أذًى -أو قَذرًا-، فإذا جاء أحدُكم المسجِدَ، فليقلِبْ نَعلَيه، فإن رأى فيهما أذًى فليُمِطْ، وليُصلِّ فيهما»]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمَن قال فيه: عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ- فقد وهِم. والصَّحيحُ عن أيُّوبَ سمِعه مِن أبي نَعامةَ، ولم يحفَظْ إسنادَه، فأرسَله، والقولُ قولُ مَن قال: عن أبي سعيدٍ.

لا مزيد من النتائج