حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى بنا عمار صلاة فأوجز فيها فأنكروا ذلك ، فقال : ألم أتم الركوع والسجود ؟ !»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي مجلز، قال: صَلَّى بنا عمَّارٌ صَلاةً، فأوجَزَ فيها، فأنكَروا ذلك، فقال: ألمْ أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالوا: بلى، قال: أمَا إنِّي قد دَعَوتُ فيهما بدُعاءٍ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدعو به: اللَّهُمَّ بعِلمِكَ الغَيبَ، وقُدرتِكَ على الخَلقِ، أحيِني ما عَلِمتَ الحَياةَ خيرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانتِ الوَفاةُ خيرًا لي، أسأَلُكَ خَشيَتَكَ في الغَيبِ والشَّهادةِ، وكَلِمةَ الحَقِّ في الغَضبِ والرِّضا، والقَصدَ في الفَقرِ والغِنى، ولَذَّةَ النَّظرِ إلى وَجهِكَ، والشَّوقَ إلى لِقائِكَ، وأعوذُ بك مِن ضَرَّاءَ مُضرَّةٍ، ومِن فِتنةٍ مُضلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مَهديِّينَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18325
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي مِجلَزٍ، قال: صلَّى بنا عَمارٌ، فأوجَزَ، فأنكَروا ذلك، فقال: أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالوا: بلى. قال: أَمَا إنِّي قد دَعوتُ فيها بدُعاءٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو به: اللهمَّ بعلمِك الغيبَ، وقُدرتِك على الخَلْقِ، أحْيني ما عَلِمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي، وأسأَلُك خشيتَك في الغيبِ والشهادةِ، وكلِمةَ الحقِّ في الغَضَبِ والرِّضا، والقصدَ في الفقرِ والغِنى، ولذَّةَ النَّظَرِ إلى وجهِك، والشوقَ إلى لقائِك من غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ، ولا فِتنةٍ مُضلَّةٍ، اللهمَّ زيَّنا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مُهتدينَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 5/ 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك بن عبد الله القاضي، سيء الحفظ، لكن يقوى حديثه بالمتابعات، وهذا منها [وروي بإسناد آخر] قوي
عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ أنَّهُ صلَّى صلاةً فأوجزَ فيها فأنكَروا ذلك فقالَ ألَم أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ فقالوا بلى قالَ أما إنِّي دعوتُ فيها بدعاءٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِهِ اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةَ خيرًا لي أسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا والقصدَ في الفقرِ والغِنى ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءَ مضرَّةٍ ومِن فتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعلنا هداةً مُهتدينَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
خَبَرُ عَمَّارٍ أنَّه صَلَّى صَلاةً فأوجَزَ فيها، فأنكَروا ذلك، فقال: ألَم أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالوا: بَلى، قال: أما إنِّي قد دَعَوتُ فيها بدُعاءٍ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو بهِ: "اللهمَّ بعِلمِكَ الغَيبَ، وقُدرَتِكَ على الخَلقِ، أحيِني ما عَلِمتَ الحَياةَ خَيرًا لي، وتَوفَّني إذا كانت الوفاةُ خَيرًا لي، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ خَشيَتَكَ في الغَيبِ والشَّهادةِ، وكَلِمةَ الحَقِّ في الغَضَبِ والرِّضا، والقَصدَ في الفَقرِ والغِنى، ولَذَّةَ النَّظَرِ إلى وجهِكَ، والشَّوقَ إلى لقائِكَ، وأعوذُ بكَ مِن ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ومِن فِتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللهمَّ زَيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مُهتَدينَ" .
الراوي
عمار
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 3/ 244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
صلَّى بنا أنَسُ بنُ مالِكٍ صَلاةً، فأَوْجَزَ فيها، فقال: هكذا كانت صَلاةُ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن عمران لا بأس به، وباقي رجاله ثقات
عن قيس بن عباد، قال: صلَّى عمَّارُ بنُ ياسرٍ بالقومِ صلاةً أخفَّها ، فَكأنَّهم أنْكروها ! فقالَ : ألم أُتمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ؟ قالوا : بلى ، قالَ أمَّا أنِّي دعوتُ فيها بدعاءٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو بِهِ اللَّهمَّ بعِلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الإخلاصِ في الرِّضا والغضبِ وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وقرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بالقضاءِ وبردَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءٍ مُضرَّةٍ وفتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّـنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهتدين. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1305
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه وفَدَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فصلَّى بنا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَحَ بمُؤْخِرِ عينِه إلى رجلٍ لا يُقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ، فانصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا معشرَ المسلمينَ، لا صلاةَ لمَن لم يُقِمْ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ. .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3901
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
سُئل عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ عمَّن لم يقرأ فقال : أتمَّ الرُّكوعُ والسُّجودَ وقضيتَ صلاتَك .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
القراءة خلف الإمام · 60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع أبو إسحاق من الحرث إلا أربعة ليس هذا فيها ولا تقوم به الحجة
عنْ عُمرَ أنَّهُ صلى صلاةً لمْ يقرأْ فيها فقيلَ لهُ فقالَ كيفَ كان الركوعُ والسجودُ قالوا حسنٌ فقال لا بأسَ إذًا .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/193
الحُكم
ضعيفمنكر اللفظ منقطع الإسناد
صَلَّى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً فأحسَنَ فيها الرُّكوعَ والسُّجودَ والقيامَ، فذَكَرتُ ذلك له، فقال: هذه صَلاةُ رَغبةٍ ورَهبةٍ، سَأَلتُ ربِّي فيها ثلاثًا، فأعطاني اثنتَينِ، ولم يُعطِني واحدةً: سَأَلتُه ألَّا يَقتُلَ أُمَّتي بسَنةِ جوعٍ فيَهلِكوا، فأعطاني، وسَأَلتُه ألَّا يُسلِّطَ عليهم عَدوًّا مِن غيرِهم، فأعطاني، وسَأَلتُه ألَّا يَجعَلَ بَأسَهم بيْنَهم، فمَنَعَني. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22108
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لاتُجزئ صلاةٌ لا يُقيمُ الرجلُ فيها صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يحيى بن أبي بكير
لا تجزئُ صلاةٌ لا يقيمُ الرَّجلُ فيها صُلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 676
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقِيمُ الرجلُ فيها ظَهْرَهُ في الركوعِ والسُّجُودِ .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/143
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجُلُ فيها صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2240
الحُكم
صحيحإسناد ثابت صحيح

لا مزيد من النتائج