حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة صلاة الفجر ، فقرأ في الركعة الأولى»· 17 نتيجة

الترتيب:
صلَّى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه بمكةَ صلاةَ الفجرِ فقرأ في الركعةِ الأولى بيوسفَ حتى بلغ { وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } ثم ركع ثم قام فقرأ في الركعةِ الثانيةِ بالنجمِ فسجد ثم قام فقرأ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا } ورفع صوتَه بالقراءةِ حتى لو كان في الوادي أحدٌ لأسمعَه
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/181
الحُكم
صحيحمتواتر
صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ
الراوي
عبد الرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/405
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
صلَّى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه بمكةَ صلاةَ الفجرِ فقرأ في الركعةِ الأولى بيوسفَ حتى بلغ { وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } ثم ركع ثم قام فقرأ في الركعةِ الثانيةِ بالنجمِ فسجد ثم قام فقرأ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا } ورفع صوتَه بالقراءةِ حتى لو كان في الوادي أحدٌ لأسمعَه .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ بمَكَّةَ ، فقرأَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بالنَّجْمِ ، ثمَّ سجدَ ، ثمَّ قامَ فقرأَ: إِذَا زُلْزِلَتْ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/495
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/405
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
صلَّى بنا الأحنَفُ بنُ قيسٍ صلاةَ الصُّبحِ بعاقولِ الكوفةِ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى الكَهْفَ، وفي الثَّانيةِ بسورَةِ يوسفَ قالَ: وصلَّى بنا عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فقَرأَ بِهِما فيهما .
الراوي
عبدالله بن شقيق
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/405
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
صلى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه المغربَ فلم يقرأْ في الركعةِ الأولى شيئًا ، فلما قام في الركعةِ الثانيةِ قرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، ثم عاد فقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، فلما فرَغ مِنْ صلاتِه سجَد سجدتين بعدما سلَّم .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عكرمة بن عمار
أنَّهُ صلَّى معَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، وفي الثَّانيةِ بالنَّجمِ فسجدَ .
الراوي
يزيد التيمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/405
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
دخَلتُ على أبي هريرةَ ، وعبدِ اللهِ بنِ حنظلةَ ، وهما قاعدانِ في المسجدِ حين زالَتِ الشمسُ ، فقال عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ : صلَّى بنا عُمرُ بنُ الخطابِ صلاةَ المغربِ فلم يَقرَأْ في الركعةِ الأولى شيئًا فسَها ، فلما قام في الركعةِ الثانيةِ قرَأ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ ، ثم عاد فقرَأ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ ، ثم مضى فصلَّى حتى قَضى صلاتَه ، ثم سجَد سجدتَيِ السهوِ .
الراوي
عبد الله بن حنظلة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى صلاةَ المغرِبِ ، فلَم يقرَأْ في الرَّكعةِ الأولَى شيئًا . فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ قرأَ فيها بفاتِحةِ الكتابِ ، وسورةٍ مرَّتينِ ، فلمَّا سلَّمَ ، سجَدَ سجدتَيِ السَّهوِ .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/491
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد
صلَّى بنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الصُّبحَ فيما أعلَمُ ثم قالَ سعدٌ: صلَّى بِنا الصُّبحَ ، فقرأَ بالحجِّ وسجدَ فيها سَجدتينِ .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/531
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
غَدَوْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الجُمُعةِ في صَلاةِ الفَجْرِ، فقَرَأَ سورةً مِن المِئينَ في الرَّكْعةِ الأولى، فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ، ثُمَّ غَدَوْتُ عليه مِن الغَدِ، فقَرَأَ في الرَّكْعةِ الآخِرةِ سورةً مِن المِئينَ فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
صلَّينا وراءَ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه صلاةَ الصُّبحِ فقرأ فيها بسورةِ يوسفَ وسورةِ الحجِّ قراءةً بطيئةً فقلتُ واللهِ إذَنْ لقد كان يقومُ حين يطلعُ الفجرُ قال أجل .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
صلَّينا وراءَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فقرأَ فيها بِسورةِ يوسفَ وسورةِ الحجِّ، قراءةً بطيئةً، فقُلتُ: واللَّهِ إذًا لقد كانَ يقومُ حينَ يَطلعُ الفجرُ قالَ: أجَلْ .
الراوي
عبدالله بن عامر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/404
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
غَدَوتُ على رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ يومَ جُمُعَةٍ في صَلاةِ الفَجرِ فقَرَأَ سورَةً مِنَ المِئينَ في الرَّكعَةِ الأولَى فيها سَجدَةٌ فسَجَدَ ثمَّ غدوتُ عليه مِنَ الغَدِ. الحديثَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان ، إن كان ابن أبي عياش فهو متروك ، والظن غالب بأنه هو ، وإن لم يكن ابن أبي عياش فإنه مجهول [وفيه] عم أبي بكر بن أبي داود لا أعرف حاله
قدمتُ المدينةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ ورجلٌ من بني غفارٍ يؤمُّ النَّاسَ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى بسورةِ مريمَ وفي الثَّانيةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ أحسبُهُ قالَ في صلاةِ الفجرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/122
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏
صلَّيتُ خلفَ عُمرَ بن الخطاب رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ، فلمَّا فَرغَ منَ القراءةِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ، كبَّرَ ثمَّ قنَتَ، ثمَّ كبَّرَ فرَكَعَ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/364
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان

لا مزيد من النتائج