حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى بنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما المغرب ثلاثا ، فقام في ركعتين فسبحوا»· 14 نتيجة

الترتيب:
اشترى مُعاويةُ بنُ أبي سفيانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قلادةً، فيها تبرٌ، وزَبرجدٌ، ولؤلؤٌ، وياقوتٌ بستِّمائةِ دينارٍ فقامَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ طلعَ مُعاويةُ، المنبرَ - أو حينَ صلي الظُّهرَ - فقالَ: ألا إنَّ مُعاويةَ، اشتَرى الرِّبا وأَكَلَهُ، ألا وإنَّهُ في النَّارِ إلى حَلقِهِ .
الراوي
أبو تميم الجيشاني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات غير أن ابن لهيعة فيه مقال
صلَّى بنا سعدٌ فنهض في الرَّكعتَيْن فسبَّحوا به فمضَى في صلاتِه , ثمَّ قال حين انصرف : صنعتُ كما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنع . رواه يحيَى بنُ يحيَى , عن أبي معاويةَ فزاد فيه ثمَّ سجد سجدتَيِ السَّهوِ حين انصرف . .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/777
الحُكم
صحيحإسناده ‌صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانٍ طاف بالبيتِ الحرامِ فجعل يستلمُ الأركانَ كلَّها فقال ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما لمَ تستلمُ هذينِ الرُّكنَينِ ولم يكن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستلمُهما فقال معاويةُ ليس من البيتِ شيءٌ مهجورٌ فقال ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قال صدَقتَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع هذه الآثار من التواتر ما ليس مع غيرها
أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى بِهِم فنَسيَ فقامَ وعليهِ جُلوسٌ فلَم يَجلِس، فلمَّا كانَ في آخِرِ صلاتِهِ سَجدَ سَجدَتينِ قبلَ السَّلامِ ثمَّ قالَ : هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/334
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو صالح هو عبد الله بن صالح متكلم فيه وقد اختلف عليه في السند ويحيى بن عثمان أيضاً متكلم فيه. وبكير بن الأشج اختلف عليه أيضا في سند هذا الحديث ومتنه. ومحمد بن عجلان رواه عن محمد بن يوسف فصرح فيه بأن السجود كان بعد السلام.
عنِ الحَكَمِ أنَّهُ صلَّى معَ سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ بجَمعٍ المغربَ ثلاثًا، والعِشاءَ رَكْعتينِ، بإقامةٍ واحدةٍ ثمَّ حدَّثَ أنَّ ابنَ عمرَ صنعَ مثلَ ذلِكَ، وحدَّثَ ابنُ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ مثلَ ذلِكَ، في ذلِكَ المَكانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من تسع طرق صحاح
صلى بنا سعيدُ بنُ جُبيرٍ بجمعِ المغربِ ثلاثًا بإقامةٍ، ثم سلم. ثم صلى العشاءَ ركعتين، ثم ذكر: أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فعل ذلك. وذكر، أن رسولَ اللهِ فعل ذلك. .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 482
الحُكم
صحيحصحيح
أنهُ شهدَ سعيدَ بنَ جبيرٍ أقامَ بجمعٍ قال وأحسبهُ وأَذَّنَ فصلَّى المغربَ ثلاثًا ثمَّ سلَّمَ فصلَّى العشاءَ ركعتينِ ثم قال صنعَ بنا ابنُ عمرَ في هذا المكانِ مثلَ هذا وقال ابنُ عمرَ صنعَ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في هذا المكانِ مثلَ هذا .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/253
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه شَهِدَ سعيدَ بنَ جُبَيْرٍ أقامَ بجَمْعٍ، قال: وأَحسَبُه: وأَذَّنَ، فصَلَّى المَغربَ ثلاثًا، ثمَّ سَلَّمَ، فصَلَّى العِشاءَ رَكعتَينِ، ثمَّ قال: صَنَعَ بنا ابنُ عُمرَ في هذا المكانِ مِثلَ هذا، وقال ابنُ عُمرَ: صَنَعَ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا المكانِ مِثلَ هذا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5538
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صلَّى بنا سعيدُ بنُ جبيرٍ فجمع المغربَ ثلاثًا بإقامةٍ قال : ثم سلَّمَ ثم صلَّى العشاءَ ركعتينِ ثم ذَكَرَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فعل ذلك وذَكَرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلكَ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/183
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلَّى بنا ابنُ عمرَ بجَمْعٍ المغربَ ثلاثًا فلمَّا سلَّم قام فصلَّى العِشاءَ ركعتينِ وحدَّث أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم في ذلك المكانِ مِثْلَ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3859
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنِ الحَكَمِ، قال: صَلَّى بنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ بجَمعٍ المَغرِبَ ثَلاثًا بإقامةٍ، قال: ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ رَكعَتَينِ، ثُمَّ ذَكَرَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فعَلَ ذلك، وذَكَرَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ ذلك. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2534
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ أنكح عبدَ الرحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَه وأنكحَهُ عبدُ الرحمنِ ابنتَه وقد كانا جعلا صداقًا فكتب معاويةُ بنُ أبي سفيانَ رضِي اللَّهُ عنهما إلى مروانَ بنِ الحكَمِ يأمرُهُ بالتفريقِ بينَهما وقال في كتابِهِ هذا الشِّغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 5/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعفه من قبل راويه ابن إسحاق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم صلاةَ العصرِ أوِ الظُّهرِ فقامَ في ركعتينِ فسبَّحوا لهُ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ سجدَ سجدتينِ ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
«رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أعجلَه السَّيرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاةَ المغرِبِ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العِشاءِ» قال سالمٌ: «وكان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يفعَلُه إذا أعجَلَه السَّيرُ، ويقيمُ المغرِبَ، فيُصَلِّيها ثلاثًا، ثمَّ يُسَلِّمُ، ثمَّ قَلَّما يلبَثُ حتَّى يقيمَ العِشاءَ، فيُصَلِّيها ركعتينِ، ثمَّ يُسَلِّمُ، ولا يُسَبِّحُ بَينَهما بركعةٍ، ولا بَعدَ العِشاءِ بسَجدةٍ، حتَّى يقومَ من جوفِ اللَّيلِ» .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1109
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج