حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حمزة فكبر عليه سبع تكبيرات ، ولم يؤت»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على حمزةَ فكبَّرَ عليهِ سبعَ تكبيراتٍ ولم يُؤْتَ بقتيلٍ إلا صلَّى عليهِ معَهُ ، حتى صلَّى عليهِ اثنتينِ وسبعينَ صلاةً
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/13
الحُكم
ضعيفضعيف
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على حمزةَ فكبَّرَ عليهِ سبعَ تكبيراتٍ ولم يُؤْتَ بقتيلٍ إلا صلَّى عليهِ معَهُ ، حتى صلَّى عليهِ اثنتينِ وسبعينَ صلاةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/13
الحُكم
ضعيفضعيف
صلَّى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على حَمْزةَ، فكَبَّرَ عليه سَبْعَ تَكْبيراتٍ، ولم يُؤْتَ بقَتيلٍ إلَّا صلَّى عليه معَه، حتَّى صلَّى عليه اثْنَتَينِ وسَبْعينَ صَلاةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3049
الحُكم
صحيحلا يحتج به، وذاك لأن مُحمَّد بن إسحاق بن يسار - رحمنا الله وإياه - إذا روى عن مشهور منسوب ولا يذكر سماعه عنه؛ يكون فيه نظر؛ لما اشتهر من كثرة تدليسه وروايته عن المجروحين، حتَّى تكلم فيه مالك بن أَنَس الإمام، ويحيى بن سعيد القطان، ولم يحتج به البخاري في الصحيح، وإنما استشهد به مسلم - رحمه الله - في خمسة أحاديث وافق فيها الثقات، فكيف إذا روى عن رجل مجهول غير منسوب
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَمزةَ فكَبَّرَ عليه سَبعَ تَكبيراتٍ، ولَم يُؤتَ بقَتيلٍ إلَّا صَلَّى عليه مَعَه، حتَّى صَلَّى عليه اثنَينِ وسَبعينَ صَلاةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على حمزةَ فكبَّر سبعَ تكبيراتٍ ولم يُؤتَ بقتيلٍ إلا صلَّى عليه معه حتى صلَّى عليه اثنتينِ وسبعين صلاةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث له ثلاث علل
نحو: [أمَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَمزةَ فسُجِّيَ ببُرْدةَ، ثمَّ صَلَّى عليه فكَبَّر سَبعَ تكبيراتٍ، ثمَّ أُتِيَ بالقتلى فوُضِعوا إلى حمزةَ فصَلَّى عليهم وعليه معهم ثِنتَين وسَبعين صلاةً] .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/247
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عباسٍ قال أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحمزةَ فسُجِّيَ ببُردةٍ ثم صلَّى عليه فكبَّر سبعَ تكبيراتٍ ثم أتى بالقتلى يُوضعون إلى حمزةَ فصلَّى عليهم وعليه معهم حتى صلَّى عليه اثنتَينِ وسبعينَ صلاةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/41
الحُكم
ضعيفغريب وإسناده ضعيف
أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بحمزةَ فسُجِّيَ ببُرْدِه، ثم صلَّى عليه، وكَبَّرَ سبعَ تكبيراتٍ، ثم أُتِيَ بالقَتْلَى فيُوضَعون إلى حمزةَ فيصلَّي عليهم وعليه معهم، حتى صلى عليه ثنتين وسبعين صلاةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/79
الحُكم
ضعيففي إسناده رجل مبهم إن كان هو الحسن بن عمارة فهو ضعيف و إلا فهو مجهول لا حجة فيه وروي من طرق أخرى
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على حمزةَ فكبَّرَ عليهِ تسعًا .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأولى أن يكون محفوظاً وهو منقطع
لما قُتِل حمزةُ يومَ أحدٍ أقبلت صفيةُ تسألُ ما صنع فلقِيَت عليًّا والزبيرَ فقالت يا عليُّ ويا زبيرُ ما فعل حمزةُ فأوهماها أنهما لا يدريانِ قال فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إني أخافُ على عقلِها فوضع يدَه على صدرِها فاسترجَعت وبكت ثم قال عليه وقال لولا جزعُ النساءِ لتركته حتى يحشرَ من بطونِ السباعِ وحواصلِ الطيرِ ثم أتَى بالقتلَى فجعل يصلِّي عليهم فيوضعُ سبعةٌ وحمزةُ فيكبرُ عليهم سبعَ تكبيراتٍ ثم يُرفَعون ويُتركُ حمزةُ مكانَه ثم دعا بتسعةٍ فكبَّر سبعَ تكبيراتٍ حتى فرغ منهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/121
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يُكَبِّرُ في الفطرِ والأضحى، في الأولى سبعُ تكبيراتٍ، وفي الثانيةِ خمسُ تكبيراتٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/367
الحُكم
ضعيففي إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحمزَةَ فسُجِّيَ ببُردةٍ ثمَّ صلَّى عليهِ وكبَّرَ سبعَ تكبيراتٍ ثمَّ أتيَ بالقتلى فيوضَعونَ إلى حمزةَ فيصلِّيَ عليهِم وعليهِ معهُم حتَّى صلَّى عليهِ ثِنتينِ وسبعينَ صلاةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مبهم
صليتُ على جنازةِ عبدِ اللهِ بنِ عميرٍ ، وصلى عليه بنا أنسُ بنُ مالكٍ وأنا خلفَه ، فقام عند رأسِه ، فكبَّرَ أربعَ تكبيراتٍ ، لم يُطِلْ ولم يُسْرِعْ ، ثم ذهب يقعدُ فقالوا : يا أبا حمزةَ ، المرأةُ الأنصاريةُ ، فقرَّبُوها وعليها نعشٌ أخضرُ ، فقام عند عجيزتها ، فصلى عليها نحوَ صلاتِه على الرجلِ ، ثم جلس ، فقال له العلاءُ بنُ زيادٍ : يا أبا حمزةَ ، هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الجنازةِ كصلاتِك ، يُكبِّرُ عليها أربعًا ، ويقومُ عند رأسِ الرجلِ وعجيزةِ المرأةِ ؟ قال : نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/123
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّر على أهلِ بدرٍ سبعَ تكبيراتٍ وعلى بني هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ وكان آخرَ صلاتِه أربعُ تكبيراتٍ حتى خرج من الدُّنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه نافع بن هرمز ذكر من جرحه]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كبَّرَ على أهلِ بدرٍ سبعَ تكبيراتٍ ، وعلى بني هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ ، وكان آخرَ صلاتِه أربعَ تكبيراتٍ حتى خرج من الدنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه نافع بن هرمز ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج